不论任何咒语，无论是密咒还是广传之明咒，其成就咒语的关键是——

大随求

支持楼主的见解 咒语本身是佛菩萨以原滋原味的声调 在宇宙中已经形成的固定磁场和感应加持力了。
人为的再读错音了，肯定的这种磁场和感应加持力会弱减的，发音越偏离，磁场感应就会偏差越多。
还是回归追根朔源的原梵语发音才是真正的明智之举

成就准提

其实，民间烧钱纸和烧香，以及上供品，是不念咒的。但一些福报大的鬼神和非人还是能够享用到的。普通人念的施食咒起的作用当然很小，如果能你生起猛力的大悲心和加强观想的念力，是可以弥补的。所以你不用担心。努力去做就好了！

成就准提

回复大随求师兄；是的！抛开“气脉和明点”，就说纯粹的念咒。当我们诵唸这些声音时，心灵方面也有振动效果，于是「电报」就放射入太空之中，宇宙之间的梵音相关菩萨，便同诵唸的行者相应，这就是唸诵咒语的真正目的，严格的说来，梵咒是接触宇宙本识的一支锁匙，它是直接呼唤佛菩萨的声波。密宗依梵咒而修持，所以密宗又名真言宗。 念咒，一定有适当而准确的发音，是活泼而生动的，是有力量的。最禁忌的念咒是心不在焉，心若不在念咒，这个咒一定无效，有些人念咒也是机械式的，这样的修持同样是无效的。要感应到咒的效力，是用心念，念得「咒子开花」，念入宇宙的本识里去，最挚诚迫切的去呼唤佛菩萨，而佛菩萨一定会光临坛场，因为咒语若入了本识，必同宇宙本识相感应。

大随求

引用第22楼成就准提于2011-04-23 00:41发表的  :
回复大随求师兄；是的！抛开“气脉和明点”，就说纯粹的念咒。当我们诵唸这些声音时，心灵方面也有振动效果，于是「电报」就放射入太空之中，宇宙之间的梵音相关菩萨，便同诵唸的行者相应，这就是唸诵咒语的真正目的，严格的说来，梵咒是接触宇宙本识的一支锁匙，它是直接呼唤佛菩萨的声波。密宗依梵咒而修持，所以密宗又名真言宗。 念咒，一定有适当而准确的发音，是活泼而生动的，是有力量的。最禁忌的念咒是心不在焉，心若不在念咒，这个咒一定无效，有些人念咒也是机械式的，这样的修持同样是无效的。要感应到咒的效力，是用心念，念得「咒子开花」，念入宇宙的本识里去，最挚诚迫切的去呼唤佛菩萨，而佛菩萨一定会光临坛场，因为咒语若入了本识，必同宇宙本识相感应。

即是！即是！没错！所以我们读咒发音越接近梵字原始本音的声调，佛菩萨对我们的加持力和共鸣的链接更为浑然一体。
耳根圆通法门为什么能被七佛之师文殊师利菩萨称为佛法第一殊胜那？其结果和原因就是这样的

元赜

积福改运

引用第17楼成就准提于2011-04-14 19:38发表的  :
持咒三昧了和念佛三昧一样，都是一种定的境界，如果散心持咒和散心念佛，即使三千万遍也是枉然。能到达持咒三昧或念佛三昧的人，世间有几？即使是出家的僧人有很多很多都达不到此境界。不然满世界都是高僧大德了。持咒三昧是以修心入定为主，来启发智慧神通。是以咒为入定之缘，而非是靠咒语本身的力量。而真言瑜伽成就的是：1.咒语本身所含的语密的力量，2.密咒所代表的佛，本尊，护法，空行的功德力和加持力，3.真言瑜伽士身密力量，4.依咒语生起的三昧定境力和心念力。所以学佛之人不可不查。

太好了，再也不纠结了，以后不再散持了！！！！感觉确实散持没什么效果。

晨鸣

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kangying2496

念佛。念咒也能通气脉。

竹賢

咒主要還是以利益眾生為主,咒是諸佛語,所以我們凡夫念咒如同念佛語,威力是很大的。

沒有效並不是念錯了,佛一定有考慮到這一點,所以「唵」字它本身就有修正念錯的功能(當然也不能太離普)。

沒有效並不是氣脈明點的事,這是心的法界,心的力量大可遍法界,不用心念用什麼去念。比如我們作惡夢,在夢中念一句佛或咒語,惡夢便逝去,和氣脈有什麼關係,如果下了地獄,你還記的佛號,念一句佛號,地獄即破,和明點有什麼關係。

沒有效並不是散心持咒沒有效,是沒有應病給藥,我本人持咒都是散持,三十年的持咒我發現咒要有效必須持續的念,持續的念是須要時間的,故行、坐、臥都可念,每天最少念加起念二小時以上,不出十天就給你消息,不行就再念,或者換咒,默念也能較持續,故我都默念或心念!

念久才知有些咒適合什麼,比如藥叉非常喜歡處理世間的災難、人們的禍事、病苦,你不去念祂就可惜了!
每種咒都有它的特色,有些注種於來世、淨土、出世、世間福報 、、、各有不同!
當然念佛、念咒也可以通氣脈,但它是之後的副產品,可有可無!

yyv_82

赞同竹贤师兄的说法，念经和咒是否有效是和心的意念有关，而且要看是否适合自己和当时的时

机。佛菩萨们的经和咒语力量都不可思议，没理由不打通“脉风和明点障” 咒力就不能显现,持

诵1000万遍也是没用，好奇怪的理论，每个人根器和悟性都不一样，也不是每个人都可以打通

“脉风和明点障”，这种理论会不会让学佛持咒的弟子们认为不打通“脉风和明点障” 持咒也

是没用而止步呢 ？我经验过念三遍心经就把附体冤鬼送走，我可还没打通“脉风和明点障呢！

为何又做得到？所以我不认同这种理论。

所有汉语发音的咒语这几千年来多少高僧大德们念过，在整个宇宙已经充满咒语的频率和感应加

持的力量，怎么可以说没用？汉语发音或梵语发音的咒语，其实都是一样的。念什么咒都好，自

己念时感到口内有甘甘的感觉时，这个咒一定适合自己。虽然我自己持咒全部都用梵语，我却不

认为汉语发音的咒不正确而没用，就说大悲咒吧，汉语和梵语发音我都会而且还背得很熟，两种

语发音给我的感应都很强烈。竹贤师兄说的最妙，這是心的世間，心都很清楚要的是什麼，最重

要以至诚的心来念威力是很大而不是没用的。

我是修药师法门的，就以我本人来说，我念药师经和药师咒的感应，就没有比念佛顶尊胜陀罗尼

经，心经，大悲咒，的感应强烈。可是当我做药师佛的药烟供及汤药供时，感应就很强烈，我认

为这就是众生一切有情类須要到药烟供及汤药供，我才有如此感应。如果我家人，亲人和朋友有

事或病，替他们念药师经或金刚经时我会流汗不止全身湿完須要更衣，我认为他们須要这些经来

祛病和保平安，不須要时我念经和咒就一点感应都没有，有須要时就很强烈，为什么会这呢？  

我个人认为，当自己或家人，亲人和朋友，或是众生一切有情类，有須要到我所念的经咒，我的

感应就特别强烈。可能是我自己的心意念系念着家人，亲人和朋友，或是众生，才有如此感应。

所以当我心有不舒服的时后，感觉須要念经或咒，我就马上做而且感应就特别强烈。

我这几个月每天都施食也做药烟供，因为这几个星期没时间，我就只做施食停了做药烟供。就在

前天我先生下楼施食时，就闻到很浓厚的中药味，我在楼上也闻到浓浓中药味，我先生施食完后

回来佛堂念经，药味依然没散去，我就知道須要做药烟供及汤药供了，做时感应就特别强烈，全

身及头皮发麻，这是我的经验。所以说多人修同一个法门，各人感应都不一样，体质不一样，根

器和悟性也不一样，要看各人的心的意念，发心和法缘，我这些感应只作为参考。