重興唐密的金曜孔雀經，見如老和尚為《佛母大金曜孔雀明王經》所做的

吉祥吉祥

各位法師、各位《孔雀明王經》的愛好者，大家好：
新版的《孔雀明王經》、以及《孔雀法簡易共修儀》目前已經出版，本書與其梵音標示法有幾個特色：
一、以房山石經「路」帙的《佛母大金曜孔雀明王經》為底本，因為它是現存所能找到最古老的版本之一，而且，經我們將它與我們所能找到的其他相關資料比對後，覺得它在所有版本中，可說是最正確的版本，因此，我們採用此版本。
二、對音譯詞來說，不論用注音符號、漢語拼音，或使用正式梵文拼音與簡易梵文拼音的人，拿到此經本都能發出幾乎相同的音。對義譯部分來說，只要採用漢語拼音規則，幷參考梵文的簡易拼音表，亦可發出相同的音。
三、能够解決傳統漢譯經咒中有關（二合）的發音問題。
四、在念誦本以外，我們還計畫出版一系列的《孔雀明王經研究》，說明編輯過程中所遇到的問題與處理方法。其中列有詳細的漢字與梵文發音對照表，相信對梵漢音韻學研究有所幫助。
五、本書依梵文本增添原諸漢文譯本皆缺的「樹神」部分，其目的除了試圖補足漢譯經典內容之不足，也希望能有助於改善大自然氣象異常的問題。因為熱帶雨林的過度砍伐，是造成氣象異常的最主要原因之一。

在此，我來解釋一下我與孔雀明王法的關係，及請林光明教授編輯這本《孔雀明王經》的經過。

過去三十年，我一直以宣導與傳授孔雀明王法為己任，開始推廣不空版的《孔雀明王經》，並勉勵弟子們讀誦。我的讀誦法是：將主要的音譯詞盡可能全念成最接近標準梵語的發音。我認為這種方式應該很有將來性且值得推廣。因爲依照此讀誦方式，不論是使用何種母語或中國各地方言的人們，只要依其規則都能發出相同的音，如此將會讓使用不同華語方言的人士、乃至使用不同母語的各國人士，在參與集體共修的場合達到異口同音之功。想像一下，不同膚色、種族的人們在共修壇場發出整齊劃一的咒音，每個人都有身歷其境的參與感，這不僅開創佛教發展的未來趨勢，更可能加快佛教在全球廣傳的速度。

孔雀明王法是除障增益最快速的法門，向以「現感現應」著稱。這幾年由於災難頻仍，許多佛教團體舉辦孔雀法消災祈福大法會成效卓著，一時廣為大家歡迎，而且在大陸、香港、馬來西亞、新加坡等地，也曾多次應邀前往傳法，再加上來自澳大利亞、美國、加拿大，甚至歐洲等世界各地的傳法邀約，覺得這幾年的心血沒有白費，心中感到相當欣慰。

雖然我的努力也很重要，但更重要的是，要感謝佛母大孔雀明王尊的慈悲加被，也感謝這個大因緣，讓一度失傳的孔雀明王法能再度盛行，且跳出過去僅於宮廷內修持與流傳的局限，而廣傳於民間，令一般庶民都能修持。

孔雀明王法能夠在台灣與華人地區流傳，我們所做的《佛母大孔雀明王經》課誦本，在大眾共同讀誦的依據上，功不可沒。我們很感激莊錫慶教授當年為我們做《佛母大孔雀明王經》課誦本的辛勞與成果，也對該書有助於孔雀明王法的傳播予以肯定。但由於時代變遷，當年很好用的經本，目前對新的學習者已不太適用，其主要原因之一，是當年所依據的基礎資料為日文，而新一代的學習者比較接受並且喜歡、甚至是變成一種時尚流行的，卻是梵文。

為顧及將來國際共修能用同一個咒本或法本，使用同樣的發音，我認為要讓大眾都能共同接受的版本，只有回到標準梵文、並且以羅馬拼音的方式呈現。因為我在台灣看到有國際人士參與的法會，已經開始使用梵文的羅馬拼音，甚至藏傳人士在台灣舉行的國際共修會，也已開始採用羅馬轉寫的梵文本，內心覺得相當欣慰，這表示當初開始讀誦時，我們所做的判斷與選擇是正確的。

為了將來多國人士共同參與的國際共修場合之需，也為了統一使用一本不會被任意擅改的經本，更為了迎合新一代學習者對梵文本的需求，我們是到了必須認真考慮重新修訂一本：以梵文為基礎、並且具有相當公信力的新版《孔雀明王經》課誦本的時候了！

這個編修新修訂本的念頭，經常在我腦海裡浮現，我也一直在多方注意有沒有恰當的人選，能夠承接並進行這個工作。結果是：（一）多半的修行人只願意修行，而不願意做經本的修訂。（二）懂梵文的人，不太願意碰咒語；而願意整理咒語的人，卻又少有懂梵文的。（三）《孔雀明王經》中的咒語，其梵文原典並非確定不變。因此，往往必須從漢譯重建梵文。懂梵文者，少有兼通漢字音韻學的人；而精修漢字音韻學的人，卻又少見兼通梵文者。

所以幾年下來，我一直找不到恰當的人來進行編修新版《孔雀明王經》課誦本的工作，但我很有耐心的等待，也經常祈求佛母大孔雀明王尊讓我早日找到一位合適的人選，來幫我進行這個工作。

二○○七年初，我偶然在佛光山人間衛視的電視節目中，看到「咒語大講堂」的節目，節目中主講人以梵文本的咒語做為念誦的基礎，再講解並教導觀眾念誦，內容都是一些常用的咒語。我當時就有個直覺，認為這個人就是將來幫我做《孔雀明王經》修訂本的人。但是我透過朋友打聽這位主講人的訊息，卻得知他很有個性與脾氣、不太願意跟人來往；而且他只願在冰冷的學術殿堂裡，孤獨地做自己有興趣的領域的研究工作。想跟他聯絡，卻不得其門而入，連電話都接不上。

我每次修孔雀明王法，經常都會想到這個人，偶爾我也會祈求佛母大孔雀明王尊協助，讓我能與這位主講人見上一面。皇天不負苦心人，孔雀明王尊大概被我感動了，終於在二○○七年七月，當時住在陽明山上的我，有一天接到一通電話，是一位自稱是林光明教授的助理小姐打來的，我一聽到電話，就想到林光明不就是那個節目主講人嗎？真的讓我等到機會了！

她告訴我說：「林教授計畫在人間衛視『咒語大講堂』的節目中，介紹孔雀明王咒，而他認為在大中國地區、乃至所有華人世界裡，要介紹孔雀明王咒，就非得提到見如老和尚不可。因為近數十年來，在華人地區最先開始推廣、也最積極傳授孔雀明王法、而且成效最著的，是見如老和尚您老人家。因此，林教授希望能到陽明山拜訪您一下。」

我一聽到是林光明的助理打來的電話，心裡非常高興，覺得孔雀明王總算安排這個人主動來跟我見面！因此立刻約好見面時間，請他到陽明山上的佛堂來。初次見面時，林教授已經生病了，看到他拖著不太能自主的病體，卻還認真為工作而努力，讓我很不捨，因此我有問必答，並主動對他表示願意傳法給他，而他也欣然接受。

所以我們第一次見面，我就因面傳他孔雀法，而與他建立了師徒的關係。

當時我看林教授雖然拖著病體，但因意志力堅強的關係，對談之間還非常有精神，我對他印象最深刻的是：烏黑濃密的眉毛，與炯然有神的眼睛。當時我跟他說：「看你的頭型與長相，是一個出家的好料子，我相信有一天你一定會出家。」

他回答我說：「在我可預見的未來，這件事應該不太可能。因為我主要想做的都是沒有人願意做、也沒有人敢做的一些與基礎佛學教育相關的工作，例如：編製《梵漢大辭典》、《廣說佛教語大辭典》、五體梵文教科書、以及重要咒語的研究，甚至整理梵藏等等。而要做這些工作，在家的身份比出家要容易許多。」

我一聽到他對重要咒語的研究很有興趣，也是他的主要工作之一，表面上雖然不動聲色，心裡頭卻高興得幾乎要跳起來，因為我相信含有大量咒語的《孔雀明王經》，是最重要的一本咒語著作。我覺得冥冥之中，彷彿是孔雀明王尊的安排，讓這位大德自投羅網，主動前來找我。

第一次的見面，就在我完全不提我想修訂《孔雀明王經》話題的情況下結束了。我只送他到大門口，看著他辛苦的走數十公尺的下坡路，搭上他朋友的車揚長而去。他拖著不自主的病體，臉上不見有一絲不悅的神情，我覺得這個人雖自稱不懂修行、也未從事過任何與修行相關的行為，其實從他的種種表現，不但說明了他內在的功夫，我更肯定這是一位菩薩示現的教授，當時我內心就升起了一定要幫他把身體弄好的念頭。

我很有耐心的等待恰當的開口機會，希望他幫我以梵文本做基礎，來編修一本新版《孔雀明王經》課誦本。這個機會的來臨，我覺得是在我到西安住了幾個月之後、要回台灣時。當時我在回到台灣之前，就從西安打電話邀請他幾天後到陽明山來看我。見面以後，我很快就提出我的要求，沒想到我一開口就被他拒絕，他的理由是他有他的工作計畫，他還有很多咒語等著要做，例如：被他稱為大願咒的《地藏十輪經》中的〈具足水火吉祥光明大記明咒總持章句〉；要做《孔雀明王經》的話，照排隊可能會排到十年後。此外，他也表態說：「我的個性只能做自主性、自發性的工作，不接受別人的要求與擺佈。」我很有耐心的忍住性子，心想：我慢慢等，有一天總會等到你主動改變態度。

這頭兩次的會面都是林教授到陽明山上來看我。他雖然學的是化學，受的是現代西式的教育；但他的個性卻又相當傳統。由於第一次見面，我曾經傳法給他而建立師徒關係，因此他一直持著對待上師的態度來對我。他雖然對我禮遇有加，卻仍堅持不肯幫忙做修訂本，可說是個既傳統又現代的怪人。

後來，我回到宜蘭開成寺，常住安排了一位有多年編輯經驗的尼師當我的侍者，我曾在閒聊中跟她提過有關被林光明教授拒絕的事，奇妙的是，這位尼師與林教授似乎有宿世的深緣，於是我請她幫忙說服林教授做孔雀經新修訂本。在這之前我已當面被拒絕了三次，這位尼師很有耐心，當面、電話、書信，加起來也被拒絕了七次，前後十次革命雖未成功，卻已為成功種下不可思議的因。最後一次（2008年5月）我們做了萬全的準備，親自到出版社來拜託。當時我很至誠的牽著林教授的手對他說：「新版孔雀經少了我們兩個中的任何一個因緣都做不出來，如果沒有我這個老和尚，慧眼遇到你這個國際知名的咒語專家，再過幾百年還是沒有人會做與能做這件事，我是真心惜才，所以拜託你發個慈悲，但願眾生有福報，在我們兩個都還健在的時候能完成。我這個終生大願若能圓滿，那死也無憾了。」林教授畢竟是個心腸很軟的修行人，當場被我的一席話感動得哭了！感恩佛母大孔雀明王尊慈悲護祐，林教授出乎眾人意料之外的當場就答應。我知道這麼大的決定對他很為難，因為我們兩個一個老一個病，他答應我這個時間有限的老人，就等於幾乎要把出版社所有的工作暫停，全力做這這件事，但我相信現前看起來是吃虧，其實佛法不會虧人的，將來他一定會感謝我，在佛法上得到無邊的利益。

以上所講，就是我們能請到林光明教授來整理本書的整個過程。林教授著作等身，主要都是環繞著梵文咒語等的相關著作上，例如：約二千年來第一套的《梵漢大辭典》、彙整所有應用的咒語的《大藏全咒》，以及《大悲咒研究》、《漢傳唐本尊勝咒研究》、《華嚴字母入門》、《往生咒研究》……等書。

由於孔雀法的因緣，我跟林教授有師徒的關係，其實我在與他來往的過程中，常覺得我們之間是可以不用言語、只用心靈溝通的，所以跟他講話常常講一半就夠了。像這種不用溝通就能了解對方正需要什麼、或者正在想什麼，並正確的相互為對方提供所需的默契，說明了師徒之間心意相通的事實。

以上簡單介紹了我的基本想法，其次介紹林光明教授來幫我做這本書的經過，並說明將來要繼續進行的工作。祈願十方大德能在這部新版的孔雀明王經中獲得無上法益，所求滿願；更希望以此功德，讓林光明教授恢復健康的色身，行菩薩道無有障礙，能有更多著述利益一切有情早成佛道。

見如  99.9.13

bbst

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张渔

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净土一枝花

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利生

两位大菩萨好慈悲呀！
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南无大孔雀明王佛母！