【佐钦寺丹真觉登仁波切2010年10月29日解救牦牛大行动】雪域藏地秋季,是大量牦牛惨

风听水声

                                                                        
      ---------  【圣地亚青寺阿秋法王赐予丹真觉登仁波切的“长久驻世祈祷文”】  ---------
             无欺三宝三根本护法，所赐摄受丹真觉登者；
             祈愿长寿永生驻于世，成就教与众生大事业！

    来自:前密扎查寺明珠达杰林          原贴
慈悲的救度—解救牦牛大行动 http://www.zcsfw.com/2010/0913/751.html
                                                           

早在二千多年前佛经中即已提出“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”这是佛教的缘起思想，充分说明了人与世间万物有着和合共住，唇齿相依的密切关系。

放生，众善之先；放生牦牛，尤具功德。根据《俱舍论》说：所放生众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。

《大智度论》‘诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。’

藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜。转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊；念诵七亿观音咒，等同放生一小牛；吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量功德也。”

金色的秋季，带给人们的是丰收的喜悦及美妙的憧憬。但在雪域藏地，此时却是大量牲畜惨遭宰杀的旺季。一个个血淋淋的屠宰场面是那样的令人毛骨悚然，不寒而栗-----惨痛的哀鸣、流淌的鲜血、垂死的挣扎，这真是活生生的人间地狱……莲池大师曾经说过一句话：“世间至重者生命，天下最惨者杀场！”

这些屠刀下的父母有情，带着极度的恐慌在声声的哀号声中含恨死去。飘泊在六道轮回中，真不知道何时才能获得解脱的机会……人们每天吃的鲜肉就来自这些父母有情的躯体……

随着物质生活的提高，欲望的增强，人们喜欢食用草原上无污染的牦牛和藏羊，因此草原上的杀业日益严重。丹珍觉登仁波切说：“现今杀生业日益严重，人类丧失了同情与悲悯之心。人们的这种恶性行为若是不改变的话，世界将变得更加可怕。想起屠宰牦牛的场面，我的心头就悲怆难抑：是那样的血腥、那样的残忍、那样的令人伤心！，因此我和佐钦寺的几个高僧大德商量，我们定于‘天降日’即2010年10月29日（藏历的9月22日）进行救度牦牛大放生活动。去购买正要被宰杀的牦牛，救护这些父母有情的生命于旦夕。虽然不可能将所有要被宰杀的牦牛藏羊救度，但我们可以力所能及地进行放生！无论过去，现在，还是将来，但愿每一个人的心中恒时都有救度众生的心念……”

仁波切强调，本次购买下待宰的牦牛，然后为牦牛念经加持并为它们佩戴上藏地特有的放生标记，最后再将牦牛无偿赠送给当地贫穷的牧民，这些牦牛将终身不会再被宰杀，是非常安全的。并且能够利益贫穷的牧民，亦可依靠所分得的牦牛得以生存。

近几年来，丹珍觉登仁波切始终不停的进行造寺建庙、救灾、扶贫、放生、助学、助僧等慈善活动，以各种方式普济六道有情。

前不久，仁波切在去青海开会的途中，看见满满的一车羊，仁波切心里明白，这是一群待宰的羔羊。仁波切截下车和羊贩子开始讨价还价，羊贩子就是不松口。看着满车哀鸣的羔羊，仁波切没有办法，最后以31500.00元的高价买下这60头藏羊，并且连夜送回扎查寺。第二天，念经加持后这60头藏羊全部放生。这样的事情发生在仁波切身上不止是一次两次。在青海不到一个月的时间里，仁波切共买下羊贩子手中的藏羊三百多只。生命是有灵性的，在“了义莲花喜苑”佛学院开光那天，这三百多只藏羊大多数回来了，站在寺院的门口，好像是来感谢，又好像是来祝贺。羊角上飘动的彩色放生带构成了一条绚丽的风景线。看着这些放生羊的归来，人们非常的感动，更加相信仁波切平时总爱说的一句话：生命是平等的。

丹珍觉登仁波切说：一次如理如法的放生中即可圆满六度，是故一般善法中无有超胜放生的功德，哪怕是仅放一只小虫亦有不可思议的功德和利益。放生者要以最猛厉的大悲心，尽一切力量来救护饶益这些如母众生。希望有更多的善良的人能参与这次放生牦牛的活动中，让更多的父母众生得到解救！

愿这次放生活动圆满，愿众生离苦得乐，早日解脱!

愿世界和平！风调雨顺！国泰民安! zai nan 早日消除！

1、常年放生账号：      

中国农业银行  622848 046 11195 93519  

户名：丹珍觉登

2、汇款后请您将姓名、金额发电子邮件至：baima9000@126.com

3、如有疑问，欢迎致电：白玛拉姆  13945206270

风听水声

     http://www.zcsfw.com/1970/0101/182.html

【丹真觉登仁波切略传】
         

势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归西方，此恩永劫莫能忘

     西方极乐世界中阿弥陀佛的右胁侍者。称大势至菩萨或大精进菩萨,据 << 观无量寿经 >> 说,他以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在......
     金刚手护法，为大势至菩萨的忿怒化现。能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就等。还代表诸佛神通大能，有无量无边不可思议的功德......
     扎查寺的先逝主尊堪布绕噶仁波切是金刚手护法的千万个化身之一......

     堪 布 绕 噶 仁 波 切-------     1897年出生在本道扎查地区，父亲拉嘉，母亲泽西。八岁出家为僧，前往绒博寺学习藏语文读写。又去萨陀寺，从依佐钦堪布土登宁昭和喇嘛噶登两位尊者为根本上师，继续学习藏语言文化。后跟随堪布土登宁昭仁波切来到佐钦寺，并从依堪布土登宁昭仁波切和许多广学博识的智者们为师，长期在熙日森五明佛学院学习。仁波切对五明文化求知若渴，虽然生活非常艰苦，他每天只能食以糌粑，连酥油都没有，但是他始终不分春夏秋冬、黑夜白昼的勤学苦练，因此受到佛学院众多师生的赞美。本寺的僧侣和咒师对他也生起敬信之心。仁波切正在精进苦学的时候，传来父亲拉嘉病逝的消息，他只得暂时中断学业，赶回家乡，妥善处理父亲的后事，植无数善根。然后带着兄弟江华和僧侣松柯，长途跋涉走上朝圣拉萨的路。一路走一路行，只要有空闲，就会拿出带在身边的法本，埋头苦读，每天还要完成课诵和观修。经过圆满朝拜转绕和顶礼后，面对拉萨大昭寺的十二岁释迦牟尼佛像，他许下了闭关三年的誓言。也许这正是一名大德对自己生身父母最有意义的报答方式吧！因缘成熟，此尊有机会见到了难得一见的多贝•格西•西绕嘉措。格西仁波切非常热情地接见他，还特别关照他，给他提供住宿和食物，请他住下来。于是绕噶仁波切留了下来，在格西仁波切座下闻受了许多法门。
      此尊曾经说过:“在为父亲造善业，去拉萨朝圣的途中，有缘见到格西仁波切，心里真是太高兴了！”后来他与侍从僧一起返回佐钦寺五明佛学院，继续完成学业。他十年寒窗，饱学佛法，获得堪布名位。对于他的博学、精进和品质，人们众口赞美，都恭敬地称他为“安多堪布”。这时，扎查寺僧俗们请求绕噶仁波切返回寺院。应本寺僧俗之祈请，仁波切准备返回，佐钦的上师们也赞同他返回寺庙，说正是他该返寺的时候了。并宣布他为佐钦寺三座子寺的主持，即萨陀寺、扎查寺和贡察良瑙寺。佐钦寺的僧众们流着依依不舍的热泪送了一程又一程，并反复祈祷以后能常常相见。
    仁波切返回寺院以后，担任了寺院主持和堪布。他召集戒律清净、品德优良的僧侣，给他们传授佛法知识。对于另外一些人，仁波切示现毒药喝进去变甘露，兵器入身体无碍等等成就者的征相，使他们相信了佛法，并皈依佛门。此尊在建设寺庙的同时也一步一步完善寺院的诵经仪轨和法会执行。还时时关照萨陀寺和贡察良瑙寺。公元1939年，在格西•西绕嘉措.......
     总之，绕噶仁波切依靠广大信众和僧侣们，大力弘扬佛法，发展寺院。弘法利生事业蒸蒸日上，成为青海地区较有名望的寺院。仁波切悲心摄授众生，兢兢业业服务教众。于公元1945年病逝。

前密竹旺佐钦寺丹真觉登仁波切 ，又称前密扎查寺明珠达杰林主尊堪布绕嘎仁波切转世活佛多昂丹真坚赞仁波切 ：     
一时无等佛子妙菩提，绛红嬉戏化身如意宝，
执行普天众业变化身，多昂丹真嘉称愿长驻。 ----  多昂云丹嘉措仁波切题
于1974年在众多瑞象中降生在雪域康区原始而美丽的“佐钦神寨”。该地区是充满四德十善，被先贤大士们加持过的殊胜圣地。第二佛陀莲华生大士曾以神变踏足过此地，也是大圆满密乘教法的摇篮。父亲叫萧多，母亲叫祺永。仁波切慈悲功德与生俱来，天资聪颖，智慧超群，学习藏语文读写和文化，一经闻思，就能理解通达。九岁出家为僧，小小年纪充满了诚挚的信心与坚忍不拔的精神。他怀着对释迦牟尼佛无限的敬仰，渴望去拉萨朝拜大昭寺的释迦牟尼像。但自己年纪太小，又怕家人阻拦，于是他与同龄的一个小孩结伴相约，身无分文，甚至由于家境贫寒而无法带点充饥的食物，瞒着家人，悄悄的出发了，向自己生命中向往的圣地迈出了坚实的脚步。对于两个“轻装上阵”的小孩来说，千里朝圣无疑变得更加艰难和遥远。他们一路乞讨一路行走，累了，天为被，地为床，露宿风餐。饿了，沿路讨饭；渴了，喝一口清泉......漫漫长路上两个小小的身影，受尽磨难，终于徒步走到了梦寐以求的大昭寺。仁波切和小伙伴一起朝拜了以释迦牟尼为主的千千万万的佛像，以及拉萨地区的无数寺院和圣地，清净罪障，以无上发心为众生和自己许下了誓愿。在他很小的时候，大成就者阿嘎多昂仁波切


常常万分疼惜地说小仁波切就是扎察寺的大德，视他为他们自己寺院的人，许多上师也曾经说过他是一个大德的化身。
丹真觉登仁波切从依大圆满高僧白玛格桑法王、殊胜活佛多登仁波切、竹巴仁波切等诸多善知识。在熙日森五明佛学院，学习了世间法与出世间法的优良品德和清净梵行，闻受了显密教法及大量灌顶、传承和密法甚深解析教授，并严格生圆次第，精勤修持，成为一名充分具备大德风范的年轻上师。僧俗之众无不为之抛撒赞美之花。一次，仁波切前往印度朝圣，途中受到边关人员的阻拦，混乱中，拉萨地方的觉姆美多拉措和一名叫白玛多杰的小孩来不及逃避落在后面，遭到了边关人员的射击。为了保护他们，仁波切返了回去， 身上多处中弹，却毫发未伤，觉姆和小孩安全离开。当时有协庆寺的智博活佛为主的许多旅伴，他们看到这种神奇境况，都感到万分惊奇，赞不绝口。 一次仁波切在广西南宁市修火供时，自然生落了许多舍利子，空中出现了诸多祥云瑞相 ，火中有空行在舞蹈，在场的信众们都感到不可思议，心中对佛法生起了无比的信心......如此，诸多善妙行径自然优胜于众。他时时精进闻思修，以诸佛共同赞美的妙法根本，即慈悲双运的博大，无有亲疏远近地救度一切苦海众生。他还具备了诸事无有障碍皆可任运成就的威德力量。他遵照第七代佐钦如意宝怙主白玛嘎旺为主的佐钦寺座主们的旨意和自己对教众的发心，为了实现国泰民安、风调雨顺，教法繁荣、众生快乐的愿望，在一年之内为嬉戏怀诛护法大殿新建了三十尊镀金红铜的整套护法体系雕像，这在佛教史上也是极其少有和殊胜的。另外，仁波切还为寺院新建了金顶，塑造了第五世、第六世佐钦法王如意宝镀金像，在佐钦莲花苑为禅僧们新建了十六套精美的禅舍......

  仁波切每年去拉萨大昭寺为释迦牟尼像镀金，供万灯，为众僧布施，救济穷人。每年为青海竹琼寺的僧侣发放生活费。圆满福慧资粮。仁波切以身语意功德、事业和美好行径，让佛法的阳光普照大地，以世间法和出世间法来度化众生。仁波切始终以法行度日，尊老爱幼，济贫扶弱，行一切普贤佛子之行，故而被人们奉为心中的上师，与之结下深厚的情义。佐钦寺的座主们授予他“护法怙主”的名号，并在僧众中进行了宣布和表彰。
   仁波切复又从依胜义金刚持本初怙主白玛格桑法王、大成就者佐钦•多登仁波切、前密教法主尊竹巴法王、圣导师阿曲仁波切、大密教法之大圆满行者多登洛珠嘉称和贡绒嘉色仁波切等世间极其稀有难得的大德高僧们，求取了大量显密教法、前密经教、掘藏法灌顶、传承等，尤其是大圆满秘诀，并如理如法修持，达到要点，遍知之力猛涨，获得无可思量之不共修证。更进一步成为成熟解脱、博闻佛法、修证圆满的大士，书写着自己殊胜圆满的人生。之后，阿多仁波切和遍知阿曲仁波切一致认定他是扎查寺先逝座主堪布绕嘎仁波切的转世，同时诸多高僧大德赋予赞美和吉祥祝颂。得到国家正式认可，公元2006年寺院为其举行了神圣而隆重的坐床仪式。
   仁波切亲切随和，风趣幽默，精通汉语。其开示深入浅出，针对每个人的情况，切中要害，直指心性。凡是见过仁波切的人都感到受益匪浅......随着汉地众生被度化因缘的逐渐成熟，越来越多的汉地弟子开始与仁波切结缘。近年来，仁波切的脚步遍布了祖国的大江南北和新加坡、马来西亚、港澳台等地区。到寺院朝拜者络绎不绝，得到仁波切加持的也不计其数......

     扎查寺是佐钦寺的主要子寺之一。是一个僧众和睦，寺规严密，却清贫的寺院，寺院的许多建筑需要重新修建。仁波切在规化着、憧憬着，为扎查寺新建见解脱大殿，塑造与大昭寺十二岁释迦牟尼像大小一样的释迦牟尼像，千佛像；新建金刚心佛殿，塑造五姓佛像；新建文殊殿，塑造五姓文殊像；新建莲师殿，塑造八姓莲师像；新建度母殿.塑造二十一度母像。新建护法殿，塑造以一髻佛母、罗侯罗、具誓为主的护法众。寺院外围围墙修成四角正方形。仁波切说：“我的前世最大的愿望就是建一所佛学院，由于种种原因没有实现。因此我此生最大的心愿就是把佛学院建成。我要竭尽全力，弘扬佛法，发展扎查寺，只要能为人间留下一片真情，一片净土，我不在乎病痛和苦难,甚至我的生命......我希望佛学院早日建成开光，促进众多的僧侣们更好地为天下苍生行持利乐大业。”
　仁波切清净容颜不失慈悲之光，贤者九德如中天日月，照耀普天众生，行持利他事业，视一切苦海有情如慈母爱子，为教众福德而鞠躬尽瘁。他常常说：“我怀着真诚的利他心，不敢忘记为教法辛劳，为众生服务的愿望。牢记上师们的教诲，实现一次获得暇满人身的意义。”
　　仁波切认为：佛法如阳光，烦恼似黑暗。学佛就是用佛法的阳光驱走人们心中烦恼的黑暗！
　　仁波切爱国爱教，他祈愿：                     
世 界 和 平 ， 民 族 团 结 ！国 泰 民 安 ， 风 调 雨 顺 ！
正 法 永 驻 ， 宗 教 圆 融 ！人 人 利 他 ， 扎 西 德 乐 ！   

风听水声

哪里有灾难，哪里就有菩萨的身影     2010-04-28 21:28:57   作者：堪布丹真多杰　　


北京时间2010年4月14日7时49分许，青海省玉树藏族自治州玉树县发生了7.1级地震，震源深度33公里，震中位于该县城结古镇附近。1.5万余户房屋倒塌，10多万灾民需要安置，断水断电，当时的情况非常危急。
众生就是“父母”，那么多的“如母”有情，正处在危难之中，怎么可以自己安乐！得知玉树地震的消息，丹真觉登仁波切马上行动起来，开始计划如何救援。“一方有难，八方支援”。仁波切相信每个人都献出自己的力量，就会汇成爱的海洋。通过大家的共同努力，一定会帮助灾区的人民度过难关，重建一个美好的家园。
丹真觉登仁波切亲身经历了2008年5月12日的“汶川地震”。他深深知道，这恐惧的一震之后，紧接着就会出现天气的变化，地理环境的变化，面对伤亡的家人，人们心里的巨大变化等等。灾区人民脆弱的心里正面临着困难和痛苦的煎熬，因此他心里就更加担心玉树地震灾区的人们。房倒屋塌，妻离子散，又冷又饿，即悲痛又惊慌。 “汶川”旧伤未愈，“玉树”又添新伤。想到这些，仁波切疼痛的心再次震颤，眼泪就止不住的流下来。
    现在灾区人们最需要的是物资和药品，一定尽快将这些物资送到灾区人们的手里。地震的玉树县距离甘孜县比较近，如果在甘孜县采购救灾物质可以尽快的到达玉树县，送到灾民的手里，因此决定在甘孜县采购。
仁波切发动了家里的舅舅、弟弟、妹夫和佐钦寺的共夏师、雄加师等一起加入到采购救灾物资的行动中。仁波切这边抓紧时间赶往甘孜县，那边舅舅们开始在甘孜县采购救灾物资。大家都知道，平时的物资是丰富的，有时甚至是供大于求。可是突入其来的灾情来了，物资就显得是那样的紧张。租赁三辆去灾区的大卡车，也成了一个难题。
在佛菩萨的加持下，经过两天两夜的紧急采购，终于备足三大卡车的救灾物质。有大米、白面、挂面、豆油、盐等生活必需品；有方便面、饮料、矿泉水、饼干、面包、罐头、榨菜等即时食品；有棉被、棉衣、孩子的衣服等御寒物品；有锅、碗、瓢、盆等生活用品；有阿莫西林、氯芬黄敏片、阿咖酚散、复方板蓝根颗粒、葡萄糖注射液等药品和医用绷带等；有藏民平时最喜欢吃的糌粑等食品；有方便碗、方便筷子、方便纸杯，手电筒、火柴等生活基本用品。所有的物资装好后，已经是4月16日的凌晨。仁波切知道大家一直没有休息，已经很累，但是救灾如同救“燃头火”，灾区人们更加需要帮助。仁波切决定马上出发，日夜兼程赶往玉树灾区，把大家的关心和爱送给灾区人们，把温暖送给他们，坚定他们战胜困难的信心。
由于地震的原因，道路已经崎岖不平。本来5个小时就能到达的山路，走了15个小时，才到达玉树县重灾区—结古镇。在当地政府的安排下，救援车辆驶入结古镇内。
地震造成了严重的房屋倒塌和人员伤亡，当地政府和各界群众都在全力自救、救人。看到震后惨烈的情景，仁波切的心好像碎了一样，头脑中浮现出汶川地震的悲惨景象。仁波切带领随行人员不顾道路颠簸、长途跋涉的劳累和腰椎疾病，加入到救援的队伍中。仁波切带来的救援物资，在重大的灾情面前显得是那样的苍白。能力不分大小,捐款不分多少,善举不分先后, 再小的力量对灾区人民来说也是一种支持,是一种爱心,帮助灾区人民尽快渡过难关,重建家园。
仁波切在德格县县长、德格县宗教局局长桑登，玉树县宗教局局长南卓扎西的陪同下，来到玉树受灾最严重的地方，把救援物资发到灾民的手中。看到人们领取救灾物品，想到可以解决一些灾民暂时的生活问题，仁波切的心有了少许的安慰。灾民们握着仁波切的手，心中充满了万分的感谢，激动得说不出话来，一直说：“菩萨、菩萨！”
    曾经美丽的创古寺，属藏传佛教噶玛噶举派寺院，置身在青翠之中，如今已经一片狼藉，坍塌毁坏的非常严重，几乎夷为平地。创古寺是在这次地震中受损最严重的寺庙，僧人的伤亡也是比较大的。得知这一情况，仁波切带着救灾物资来资助这些困苦的修行人。来到泥泞难行的创古寺僧人暂时居住的地方，看到僧人们住在露天的野外、基本饮食已经不能满足，心里酸酸的。创古寺的主持洛卓尼玛活佛代表所有的僧众对仁波切的善举表示感谢。仁波切说：“没有什么可以感谢的，这都是我应该做的。”
对于生者，可以给予感情上的安慰和生活上的帮助；可是对于遇难的死者呢，又能做些什么呢？在废墟中，一个个鲜活的生命就这样逝去，仁波切忘记了吃饭，忘记了睡觉，甚至忘记了自己的病痛。每天坐在山坡上，和来自不同寺庙的僧人们，不知疲倦的超度已经亡去的人们。声音是那样的哽咽, 身影是那样的疲惫, 心情是那样的沉痛。
仁波切身在灾区，同时安排扎查寺开极乐法会，超度死难的众生。紧急呼吁所有的佛子们，在关键的中阴49天每人至少念诵佛号10万声，回向给玉树地震灾区，使亡者在惶恐无依的中阴境界，得到经咒佛号力量的加被，往生净土和安乐善趣！愿伤者坚强起来，早日康复！愿生者坚定生活的信心，安好健康的活下来，度过难关，重建一个美好的家园！
仁波切说：面对这个世界—我们共同的家园，愿大家爱护环境，不要为了自己的欲望滥杀无辜的生命、随意破坏自然环境，以宽容的心对待一切，为了不再有剥夺和伤残，为了生命再无伤痛和恐怖，为了世界和平安宁，为了一切如母有情安乐和健康。请求大家同发菩提心，共同努力，同心协力，把这个世界建设成一个吉祥、美好、快乐、和谐的家园, 愿这个世界成为人间的极乐世界！
                                                                                                      扎西德勒！



《 新春的祝福 》 2010年2月4日  作者：丹真觉登仁波切  http://www.zcsfw.com/2010/0203/697.html             大家好！时间过得真快，在不经意间地球又已轮回一圈。送走了牛年，迎来的虎年。在这里，我向大家致以亲切的问候和诚挚的新春祝福!   2006年9月23日，是藏历的8月2日。这一天风和日丽，碧空万里。在这吉祥的日子里，扎查寺的全体僧众，举行了隆重而庄严的佛学院的奠基仪式,尊贵的白玛格桑法王赐名---了义莲花喜苑。2007年4月23日，佛学院正式破土动工。经过大家的共同努力，佛学院大殿的主体工程建设，于2007年8月23日完工。大殿内供佛像于2008年铸造完成。2009年的9月25日，佛像贴金、内部壁画、佛龛等完成。扎查寺的“香巴拉修学中心”在2009年5月开始破土动工，当年9月底竣工。              佛学院之所以有这样快的建设速度，和大家的支持和努力是分不开的。在众多有缘善士的帮助下，佛学院建设基本完工。我只是一个普通的出家人，没有什么能力和功德，都是大家努力的结果，都是大家的功德！我们寺庙的全体僧众非常的感激大家，在这里深深地说声谢谢！  这几年中，接二连三的灾难袭击着毫无准备的人类。 从2009年年初到现在，我把弟子们供养的几万余元，全部用于放生，拯救生命。每天念经回向，愿与我结缘的如母众生消除障碍，增加福报资粮，早日解脱！      得到暇满人身是那样的不容易，生命又是那样的无常和脆弱。感恩佛菩萨的加持，我们能够健康的活着，享受佛法阳光的普照。珍惜来之不易的修行时光，精进的闻、思、修行，发大乘的菩提心，为了一切如母般的众生早日成就，精进修行，早证菩提果位！          新的一年在升腾着新的希望，也在沉淀着逝远的心情。大家也静下心来好好想一下。在过去的一年里，我们都做了什么，做了多少利益众生的事情。如果做的都是自私自利的事情，为了自己的欲望而造了很多不善业，那就要马上忏悔。如果做了利益众生的事情，而且法喜充满，就马上回向无上菩提。可不管怎么样，不能做一个迷茫的人、迷信的人，要做一个相信因果、明白事理的人。在新的一年里要总结经验，改正错误，弥补不足，安排好自己的学佛道路。不管前面的路是铺满鲜花还是遍布荆棘，都满怀坚定的信心去面对，极乐世界就在咫尺！           学佛的人，无论学习小乘、大乘还是密乘，都是三宝的弟子，生生世世是佛的孩子，是真正意义上的永远的一家人。相互之间要关心、团结；多看别人的优点，反观自己的不足，以宽容、大度、慈悲的心对待众生；不管自己遭受什么困难，永远想着给众生带来快乐；不要分派别，宗教之间要圆融；这样就可以利益众生，使佛法得到弘扬！使佛法兴盛长久！         释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿，能令无数众生从轮回中解脱出来。在当地会出现许多菩提圣者之种姓”。所以，在此生有机会参与建造佛殿，您们所植下的福德资粮，直到三界空尽也不会散尽。       新春即将到来，我也没有什么送给大家的，特意定制了一些“八吉祥供碗”，奉赠给与我结缘的众生，感谢您们对佛学院建设的支持，愿以此带给您们吉祥和安康！也愿以此作为助缘，增加福报，消除恶障，成就顺缘，吉祥如意！       春节是中国人最大的节日，是亲戚朋友团聚的日子，却又是人类盘中餐的动物们骨肉分离的悲惨时刻，饭店和我们家里的厨房就是它们的坟墓。我希望弟子们能够戒杀食素。   生命是平等的，不要伤害我们人类的朋友—动物，不要吃它们的“爸爸妈妈”或“孩子”。不要把自己的快乐建立在它们的痛苦上，满足了自己的欲望，它们付出的是生命的代价。在春节期间不要放逸自己，不要间断修行，心中不离正知正见。远离酒桌、麻将桌等娱乐场所。做一个合格的佛子！     最后祝愿大家在新的一年里，身体健康，事业有成，合家欢乐，修行进步，法喜充满，庄严国土、利乐有情，早日生起一颗不变的菩提心，直至成佛！       新春吉祥！ 扎西德乐！ 大圆满行者---丹真觉登
---《 这位菩萨在地震灾区 》---
2008年5月12日下午2点28分，四川省发生里氏7.8级强烈地震，震中位于阿坝州汶川县。地震造成伤亡惨重，目前已有近万人死亡，数万人杳无音信，无数房屋垮塌。汶川县是这次强烈地震的震中地带，地震灾情也是最重的地方，因为道路、通信等的阻断而使该地成为救援最困难的地方,也是最让全国人民揪心的地方。就在地震发生几天前，丹真觉登仁波切就来到了红原县，离汶川不远的一个地方。    2008年5月8日早晨，丹真觉登活佛很早就起床了，他告诉侍者收拾东西去红原县。侍者很奇怪的问活佛，有什么事吗？丹真觉登活佛说，没有什么事，去那里看看。侍者心里很是奇怪，现在佛学院建设正处于紧要关头，事情非常多，时间本来就已经不太够，没有什么事去那个地方做什么呀？他看着活佛一脸的凝重，他没有说什么。马上收拾东西，准备起程。活佛在临出门的时候，特意吩咐侍者，要多带一些甘露丸......
来到了红原县,活佛没有做什么事,每天就是给大家讲法,余下的时间就是诵经,每天都是在不分昼夜的诵经.....到了2008年5月12日，活佛告诉侍者，准备东西起程去汶川。侍者更是一头雾水......中午的时候，活佛神情严肃的告诉侍者，人类将有一场大的灾难就要来临，让侍者马上开始诵经，活佛开始给不同地区的弟子们发信息，活佛在信息中写到：人类的一场灾难就要来临，愿所有的众生安乐！希望大家不要再杀生，不要把厨房当成屠宰场，当成自己随心所欲的场地。众生是平等的，每一个生命都是来之不易的，希望大家珍惜生命，多做好事、善事，多多的积累福报，争取早日解脱！不同地区的弟子们收到了活佛的信息，大家也是奇怪，看的不太明白，上师说的都是什么呀？大家没有太在意，继续在忙自己的事情。当2点28分地震发生的时候，电台、电视台开始报导的时候，大家都明白了.....(有的人至今还保留着这条信息)      
后来听活佛的侍者告诉了我们这些：  地震发生的时候，丹真觉登活佛的车子距离汶川县已经很近。突然间，天塌地陷一样，眼看着前面的车子一辆辆就掉了下去，随着地震的发生，山体开始滑坡，巨大的石块从四面八方滚来，一辆辆车子被压成了玩具一样，一个个鲜活的生命在石块下丧生......车里的人们开始慌乱的往车外跑，活佛却坐在车里没有动，他还在诵经。奇怪的事情发生了，巨大的石块朝活佛的车子滚来，大家吓得停止了呼吸，可是石头滚到车子的前面，突然停止了，不在滚动。几块大石头把车子包住了，活佛这时下了车子。我无法想象这如此惊心动魄的情形在当时是怎么样一个悲壮的场面，我只知道这是真实的，“世界末日”一样。     
道路塌陷，山体滑坡，通信中断，和外界一切都中断了，在救援人员未到达之前，只有通过自救了。活佛把当时还活着的人集中在一起，大概有几百人吧，当人们看到穿着袈裟的活佛时，好象抓到了救命稻草，纷纷来到了活佛的跟前。活佛让人们排好队，在地震间歇期沿着塌陷的道路往前走。活佛艰难的走在最前面，领着人们躲闪飞来的石头，石头就好象长了眼睛一样，躲开了活佛往下滚，人们跟着活佛艰难的走着。由于人太多，有的人还是没有躲开滚下来的石头，压在了石头的下面。这时活佛就会停下脚步，为死去的人念经。就这样，活佛不顾自己的安危，在余震飞石中艰难的行走，边走边照顾受伤的人们，到了天黑也没有走出很远。     
天渐渐的黑下来，下起了小雨，活佛本来可以回到他的车里，这样会暖和一些。可是看到人们期待的目光，他老人家和大家一起在外面淋起了雨。天越来越黑，雨越下越大，人们又冷又饿。活佛想起他的车子里面还有几瓶酸奶，他连忙告诉侍者回到车子那边，把车里所有能吃的东西拿来。过了很久，侍者跌跌撞撞的回来了，怀里抱着几瓶酸奶。几瓶酸奶、一百多人，每个人只分到了一点点。活佛把自己的衣服脱下来，给年迈的老人披上，把属于自己的那份酸奶给了一个抱孩子的妈妈......夜更深了，看着冻得缩成了一团的人们，活佛神奇般的生起了一团火，领着大家围着火取暖。活佛告诉大家，一定要坚持下去，救援队伍马上就会来到，坚持下去，就会得救。活佛边照顾边安慰着大家。漫长的黑夜终于熬过去了，天渐渐的亮了。   
看着身心疲惫的人们，活佛告诉人们，这里距离都江堰只有50多公里，大家如果能走到都江堰就会得救。经过这一夜，人们已经非常疲惫，已经走不动了，看到活佛坚定的眼神，大家互相搀扶，在活佛的带领下，继续前行。在行进的过程中，不时的有石头落下，活佛领着这些幸存的人们，在石头和地陷中艰难的行走。在活佛的带领下，余下的一百多人，幸运的活了下来，安全的到达了都江堰，真的碰到了救援的队伍，得救了！虽然只有50多公里，人们好象走了一个世纪......人们齐刷刷的给活佛跪了下来，感谢活佛的救命之恩！活佛没有说什么，由于过度的劳累,突然晕了过去。尔后，活佛从山上被救了下来。目前活佛已经回到了成都，身体极度虚弱，走路非常困难。现在住在公园的一块草坪上。   
众所周知, 灾害是你我众生共业所感,事情虽非偶然，但果报成熟时却也十分惨烈，想一想，有多少人会不幸被卷入江水中，有多少人会被丛生的林木割破身体，有多少人会遭遇到地震和暴雨后的山体滑坡，又有多少人会在营救过程中遭遇楼房的再次坍塌，还会有多少人吸入震中的有毒气体，感染上灾后的流行疫病...会有多少人受伤？有多少人失踪？又会有多少人死去？在震中地区，这样的事情还在重复的发生着，就在此时，我们坐在舒适的房间内， 第一次意识到我们是否应该做些什么，虽然我们不可能到现场去，但是我们是否应该做一些力所能及的事情？     
我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待；我们共风雨，我们共追求，我们珍存同一样的爱。 我们虽然无法身临灾区，亲手替受灾的同胞们抬起沉重的瓦砾；但是，在后方，我们也一样可以用行动来替灾区的同胞们疗治一分心灵的创伤！给他们一份心灵的安慰！     丹真觉登活佛回到成都后，告诫所有的弟子们：人身是非常难得的,生死是无常的，当灾难来临的时候,生命是如此的脆弱！转眼就没有了。活佛自己也差点在这次灾难中丧生。我们在世间追求的一切，名、利、地位、房屋、财产、妻儿、金钱等等，一切都带不走，都是空的、假的、无常的，能带走的只有自己的善与恶业。活佛希望弟子们好好修行，多多的积累自己的福报资粮，消除自己的业障，早日脱离轮回，早日解脱！
活佛说，死去的众生真是可怜，有的年龄很小，有的死去的是一家人，没有人为他们超度。他一想起这些，心里就很痛苦，就会泪流满面。丹真觉登活佛故在此呼吁，一切佛子们，共发慈悲心，菩提心，希望真正的行动起来，救救在这次灾难中死去的人们，真心至诚的念诵佛号，把一切功德回向给灾区一切遇难的众生们，愿他们离苦得乐，早日解脱！早升极乐！ 让我们一同为众生消业，为国家祈福！愿世界和平！风调雨顺！国泰民安！扎西得乐！-----
末法时代众生的修行，必须要有上师三宝的加持，丹真觉登仁波切看到现在众生的心，他的心中感慨万分。丹真觉登活佛如是说：“有情各有千种愿 ，佛陀也难圆其心 ，如我凡者何以圆 ！法王如意宝说：不扰他人心 ，不弃自利事！

感谢善良的心      作者：丹真觉登仁波切  2010-07-02 13:06:33
http://www.zcsfw.com/2010/0702/740.html

如来教法若要长久驻世，就要传承和弘扬如来之教法与证法。要想传承和弘扬如来之教证，关键在于三学清净的持三藏之僧众。因此，我们要广发善心，担负一切内外之种种困难。依靠广大信徒和施主们的支持和帮助，创造众生利乐、弘扬如来教证的扎查寺“了义莲花喜苑”的佛殿和佛殿内的佛像等一切所依的建造，已经接近尾声。我们藉由前世修来的福德，共同建造如此伟大的所依佛殿，作为教法和六道众生共同的福德所依，同时在自己的广大福田里种植了如此圆满的善资，对此我表示衷心的感谢！希望将来我们能够一如既往地携手造福，共创今生和来世之无量福德！希望大家能继续支持和帮助我实现弘法利生的伟大事业！让我们一起回向无量功德，这个功德是自他一切众生的无上功德！
世间的一切痛苦，都是来自于狭隘的自我安乐心。其实世间众生，谁又不是追求幸福而惧怕痛苦呢？每一个生命都是希望快乐，远离痛苦。所以，我们作为佛教徒，要从自身出发，从身口意三门尽力利益他人，尽力不要伤害他人，尽力戒舍一切不善。作为一个佛教徒，不仅是高僧大德的有缘弟子，同时也是未来佛教徒的榜样。所以佛教徒不能拉帮结派，不能相互嫉妒和贬低，不能打妄语持邪心，不能在暗地里怀有伤害他人的语言和行为。如果有这样的言行，那么不仅玷污了佛教徒的形象，而且会减少自己的福德，成为自己堕入三恶趣的恶因。所以大家一定要根据如来的教导，严谨自己的身口意，力争做一个合格的名符其实的佛教徒。
“一切之关键在于心意，善恶是不会因为外相的大小而改变的。”这句话的意思，就是说无论你行善，还是造恶，衡量你善恶大小的依据在于心意。所以我们要消灭自己内心的烦恼，舍弃伤害他人的想法。这样的话，无论自己修什么法，行什么善，都会成为清净善法，能够取得利乐自己和他人的功德和资粮，这样的佛教徒才是抓住了佛法的根本和精髓，才能算是一位梵行清净的菩提佛子。
无著菩萨说过：“用来创造福德的物质无论大小，只要怀着利益一切众生的清净愿望来作回向，那么一定能造就无量功德。”我也如是作回向。
愿教法繁荣，众生安乐!愿此生与我结缘的施主众生们，业障消除，今生安乐，广修佛法，妙善增上，福德广大，享用无限，最终获得无上佛果，再行教众利业！
       此间所积无量福，
三轮清净回向力，
愿灭六道诸损伤，
获证如来遍知智。
无始结缘弟子及，
广大施主愿吉祥，
运昌福广常妙善，
愿行众生利乐事！

                       ----- 丹真觉登活佛



              【 新年寄语 】      
作者：丹真觉登活佛    二0一0年元旦 时间过得真快，在不经意间又迎来了新的一年。在这里，我向大家致以亲切的问候和诚挚的新年祝福!
新的一年在升腾着新的希望，也在沉淀着逝远的心情。在新年的头一天，大家把心静下来好好的想一下。在过去的一年里，我们都做了什么……如果做了自私自利的事情，为了自己的欲望而造了很多不善业，那就要马上猛烈忏悔；如果做了利益众生的事情，而且法喜充满，就马上回向无上菩提。可不管怎么样，不能做一个迷茫的人，做一个明白事理的学佛人。在新的一年里要总结经验，改正错误，弥补不足，安排好自己的学佛道路。不管前面的路是铺满鲜花还是遍布荆棘，都满怀坚定的信心去面对，要坚定的走下去！
学佛的人，无论学习小乘、大乘还是密乘，都是三宝的弟子，都是佛的孩子，是真正意义上的一家人。相互之间要关心、团结、圆融，这样就可以利益众生，使佛法得到弘扬！使佛法兴盛长久！
得到暇满人身是那样的不容易，生命又是那样的无常和脆弱。感恩佛菩萨的加持，我们能够健康的活着，享受佛法阳光的普照。珍惜来之不易的修行时光，精进的闻、思、修行，发大乘的菩提心，为了一切如母般的众生，快速的积累福、慧资粮，早日成就菩提果位！
最后祝愿大家在新的一年里，身体健康！吉祥如意！合家欢乐！事业有成！修行进步！法喜充满！利乐有情！早日生起一颗不变的菩提心，直至成就佛果！     
                  扎西德乐！                          大圆满行者----丹真觉登

风听水声

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风听水声

http://bbs.bushinet.com/viewthre ... ;amp;extra=page%3D1
» 布施者在行动 » 【戒杀放生】 » 值大量牦牛遭惨杀旺季！佐钦寺丹真觉登仁波切2010年10月29日解救牦牛大行动】

http://www.zhfs.org/read.php?tid=47314
中华放生联盟 » 放生倡议与预告 » 慈悲的救度—解救牦牛大行动[丹珍觉登仁波切于10月29日进行救度牦牛大放生活动]

风听水声

这次上师举行放生牦牛活动,弟子也希望能够尽微薄之力,希望牦牛父母也能够得到重生,
转发此贴,让看到的师兄随发心参与一份福田,
贴子下面有汇款的农业银行帐号,白玛拉姆是位修行不错的居士,汇款后可告诉她,
1、常年放生账号：      中国农业银行  622848 046 11195 93519  户名：丹珍觉登
2、汇款后请您将姓名、金额发电子邮件至：baima9000@126.com

如有不方便也可以拍淘宝,我在代为汇到上师的帐户也行,随您发心,

如数目较大直接汇给他们帐户即可.

20元随喜淘宝连接：http://item.taobao.com/auction/i ... m_num_id=7281789415

风听水声

  http://www.zcsfw.com/2010/0913/751.html  
慈悲的救度—解救牦牛大行动
丹珍觉登仁波切说：一次如理如法的放生中即可圆满六度，是故一般善法中无有超胜放生的功德，哪怕是仅放一只小虫亦有不可思议的功德和利益。放生者要以最猛厉的大悲心，尽一切力量来救护饶益这些如母众生。希望有更多的善良的人能参与这次放生牦牛的活动中，让更多的父母众生得到解救！
愿这次放生活动圆满，愿众生离苦得乐，早日解脱!
愿世界和平！风调雨顺！国泰民安! zai nan 早日消除！
1、常年放生账号：  中国农业银行  622848 046 11195 93519  户名：丹珍觉登
2、汇款后请您将姓名、金额发电子邮件至：baima9000@126.com   3、如有疑问，欢迎致电：白玛拉姆13945206270               
              http://www.zcsfw.com/2010/0913/751.html                        

                 我们的目标是：世间永无杀戮！！！  
                  不忍众生苦！哪堪圣教衰？  
  转世人间的佛弟子快快醒来，不可退转，继续你未完的伟大使命，造福人间！  

风听水声

牦牛！牦牛！~~~~~~~~~~屠宰旺季  ！！！
                                         谁来拯救？
                                谁愿做大慈悲身手？？？
                                

                   我们的目标是：世间永无杀戮！！！

                          不忍众生苦！哪堪圣教衰？

                    顶礼丹真觉登仁波切！住世为度众生！
                    顶礼牦牛菩萨！成就他人佛果因缘！
                                    
转世人间的佛弟子快快醒来，不可退转，继续你未完的伟大使命，造福人间！

风听水声

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