[推荐]放生仪轨甘露妙药

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:22:00

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<DIV class=subhead>放生仪轨甘露妙药</DIV></TD></TR>
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<TD vAlign=top>
<DIV class=content>　　放生仪轨甘露妙药
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>　　顶礼根本上师足！
<

>　　把所放之众生置于一处，大众一起诵念：
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>　　⒈ 皈依、发心（三遍）：
<

>　　诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。 　　我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
<

>　　⒉ 发四无量心（一遍）：
<

>　　愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因， 　　愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
<

>　　⒊ 供养偈（一遍）并观想将此众生供养于诸佛菩萨：
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>　　诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果， 　　此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。 
<

>　　⒋ 心经（一遍）
<

>　　⒌ 诵佛菩萨名号（各三或七遍）：
　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛 　　顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛 　　顶礼、供养、皈依文殊菩萨 　　顶礼、供养、皈依地藏王菩萨 　　顶礼、供养、皈依弥勒菩萨 　　顶礼、供养、皈依观音菩萨 　　顶礼、供养、皈依除盖障菩萨 　　顶礼、供养、皈依金刚手菩萨 　　顶礼、供养、皈依普贤菩萨 　　顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
　　⒍ 诵咒（各数十遍或一百零八遍）：
　　释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈 　　观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美吽啥 　　弥陀心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯得吽啥 　　往生咒：
　　⒎ 回向文（一遍）：
　　此福已得一切智，摧伏一切过患敌， 　　生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
　　若时间充裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分（从“所有十方世界中，三世一切人师子，……”到“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”）
　　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品偈颂
　　所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余 　　普贤行愿威神力普现一切如来前一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛 　　于一尘中尘数佛各处菩萨众会中无尽法界尘亦然深信诸佛皆充满 　　各以一切音声海普出无尽妙言辞尽于未来一切劫赞佛甚深功德海 　　以诸最胜妙花鬘伎乐涂香及伞盖如是最胜庄严具我以供养诸如来 　　最胜衣服最胜香末香烧香与灯烛一一皆如妙高聚我悉供养诸如来 　　我以广大胜解心深信一切三世佛悉以普贤行愿力普遍供养诸如来 　　我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔 　　十方一切诸众生二乘有学及无学一切如来与菩萨所有功德皆随喜 　　十方所有世间灯最初成就菩提者我今一切皆劝请转于无上妙法轮 　　诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请唯愿久住刹尘劫利乐一切诸众生 　　所有礼赞供养佛请佛住世转法轮随喜忏悔诸善根回向众生及佛道 　　我随一切如来学修习普贤圆满行供养过去诸如来及与现在十方佛 　　未来一切天人师一切意乐皆圆满我愿普随三世学速得成就大菩提 　　所有十方一切刹广大清净妙庄严众会围绕诸如来悉在菩提树王下 　　十方所有诸众生愿离忧患常安乐获得甚深正法利灭除烦恼尽无余 　　我为菩提修行时一切趣中成宿命常得出家修净戒无垢无破无穿漏 　　天龙夜叉鸠槃茶乃至人与非人等所有一切众生语悉以诸音而说法 　　勤修清净波罗密恒不忘失菩提心灭除障垢无有余一切妙行皆成就 　　于诸惑业及魔境世间道中得解脱犹如莲花不著水亦如日月不住空 　　悉除一切恶道苦等与一切群生乐如是经于刹尘劫十方利益恒无尽 　　我常随顺诸众生尽于未来一切劫恒修普贤广大行圆满无上大菩提 　　所有与我同行者于一切处同集会身口意业皆同等一切行愿同修学 　　所有益我善知识为我显示普贤行常愿与我同集会于我常生欢喜心 　　愿常面见诸如来及诸佛子众围绕于彼皆兴广大供尽未来劫无疲厌 　　愿持诸佛微妙法光显一切菩提行究竟清净普贤道尽未来劫常修习 　　我于一切诸有中所修福智恒无尽定慧方便及解脱获诸无尽功德藏 　　一尘中有尘数刹一一刹有难思佛一一佛处众会中我见恒演菩提行 　　普尽十方诸刹海一一毛端三世海佛海及与国土海我遍修行经劫海 　　一切如来语清净一言具众音声海随诸众生意乐音一一流佛辩才海 　　三世一切诸如来于彼无尽语言海恒转理趣妙法轮我深智力普能入 　　我能深入于未来尽一切劫为一念三世所有一切劫为一念际我皆入 　　我于一念见三世所有一切人师子亦常入佛境界中如幻解脱及威力 　　于一毛端极微中出现三世庄严刹十方尘刹诸毛端我皆深入而严净 　　所有未来照世灯成道转法悟群有究竟佛事示涅槃我皆往诣而亲近 　　速疾周遍神通力普门遍入大乘力智行普修功德力威神普覆大慈力 　　遍净庄严胜福力无著无依智慧力定慧方便威神力普能积集菩提力 　　清净一切善业力摧灭一切烦恼力降伏一切诸魔力圆满普贤诸行力 　　普能严净诸刹海解脱一切众生海善能分别诸法海能甚深入智慧海 　　普能清净诸行海圆满一切诸愿海亲近供养诸佛海修行无倦经劫海 　　三世一切诸如来最胜菩提诸行愿我皆供养圆满修以普贤行悟菩提 　　一切如来有长子彼名号曰普贤尊我今回向诸善根愿诸智行悉同彼 　　愿身口意恒清净诸行刹土亦复然如是智慧号普贤愿我与彼皆同等 　　我为遍净普贤行文殊师利诸大愿满彼事业尽无余未来际劫恒无倦 　　我所修行无有量获得无量诸功德安住无量诸行中了达一切神通力 　　文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学 　　三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行 　　愿我临欲命终时尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹 　　我既往生彼国已现前成就此大愿一切圆满尽无余利乐一切众生界 　　彼佛众会咸清净我时于胜莲花生亲睹如来无量光现前授我菩提记 　　蒙彼如来授记已化身无数百俱胝智力广大遍十方普利一切众生界 　　乃至虚空世界尽众生及业烦恼尽如是一切无尽时我愿究竟恒无尽 　　十方所有无边刹庄严众宝供如来最胜安乐施天人经一切刹微尘劫 　　若人于此胜愿王一经于耳能生信求胜菩提心渴仰获胜功德过于彼 　　即常远离恶知识永离一切诸恶道速见如来无量光具此普贤最胜愿 　　此人善得胜寿命此人善来人中生此人不久当成就如彼普贤菩萨行 　　往昔由无智慧力所造极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆消灭 　　族姓种类及容色相好智慧咸圆满诸魔外道不能摧堪为三界所应供 　　速诣菩提大树王坐已降伏诸魔众成等正觉转法轮普利一切诸含识 　　若人于此普贤愿读诵受持及演说果报唯佛能证知决定获胜菩提道 　　若人诵此普贤愿我说少分之善根一念一切悉皆圆成就众生清净愿 　　我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
　　与《大圆满基道果无二之发愿文》，则最为殊胜。
　　注意事项：
　　① 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（农历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。 　　② 地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 　　③ 类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。 　　④ 方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。 　　⑤ 发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
　　本来各种放生仪轨颇多，且各不相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生文、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方放生时多数为皈依诵咒、回向等的简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简单且又完整，适用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持也。以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长久住世，常转法轮。丁丑年四月索达吉作于五明佛学院南方摩尼宝洲。
生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
　
若时间充裕，能诵念下面两颂则最为殊胜。
 8.《普贤行愿品》中偈颂部分：从所有十方世界中到速往无量光佛刹。 
9.《大圆满基道果无二之发愿文》
　
本来各种放生仪轨颇多，且各不相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生文、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方放生时多数为皈依诵咒、回向等的简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简单且又完整，适用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持也。以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长久住世，常转法轮。
　
丁丑年四月索达吉作于五明佛学院南方摩尼宝洲。</DIV></TD></TR></TABLE>

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:23:00

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<DIV class=subhead>放生仪轨第一世多珠钦仁波切造</DIV></TD></TR>
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> 放生仪轨
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>第一世多珠钦仁波切造向久迦造（觉海）译
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>（法宝大乐道之支法对傍生种下解脱因大乐台阶）
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> （南无阿弥达巴耶，向无量光佛顶礼，为众生接引解脱道，而造放生仪轨。首先皈依发心此后诵：） 直至具足菩提藏，一心皈依诸佛陀， 皈依诸殊胜佛法，皈依诸位大菩萨。 象如来发愿菩提，象如来行行菩提， 为利六道诸有情，我亦如是愿发心， 亦依次第行菩提。如今生命有意义， 获得暇满之人身，今有成为佛种族， 现已成为佛之子，从此以后我行持， 佛之种种圣事业，无有缺错之种族， 绝不沾污与损害，如瞎子在垃圾堆， 找到摩尼宝一般，我已得到菩提心， 今于诸位佛陀前，一切众生愿度化， 接引往生佛刹土，天与非天皆欢喜（三遍） 
<

>（沐浴、辟邪、观想保护轮等后诵：） 呜呼， 无明痴毒所迫使，堕落轮回傍生道， 消除此相对治法，现量法界智慧境， 方便缘起胜义谛，造此仪轨无失误。
<

>（祈请加持：） 呵， 无量光佛智慧海，慈悲宝库观世音， 光明力量大势至，三具上师祈加持， 今请度化傍生相。
<

>（具顺缘除障愿文） 呵， 除三毒病药师佛，救拔八灾圣度母， 敌盗摧毁麻日则①，三尊力量合为一， 消除傍生之八障，暂且成就解脱道， 终究证得圆满果。
<

>（供养文：） 呵， 无量光佛依怙主，观音菩萨大势至， 药师度母麻日则，此类傍生为代表， 为灭恶趣苦与难，供养三门请摄收， 上师本尊空行母，诸护法神亦供养， 护持有情消诸灾，愿赐解脱果福报， 圆满佛果之功德。
<

>（念长寿佛咒后诵发愿回向文：） 嗡，那摩叭噶瓦得，阿巴日弥达，阿玉迦南，苏比里自达，德作若咱亚，达塔噶达亚，阿若哈得，三雅三菩提耶，得雅塔，嗡，本耶，本耶，吗哈本耶，阿巴日弥达本耶，阿巴日弥达本耶迦钠，桑叭若巴自得，嗡，萨瓦桑噶若巴日续达，达玛得，噶噶纳，桑莫噶得，萨婆哇比续得，吗哈纳雅，巴日瓦惹萨婆哈。 呵， 脱离恶趣劣三门，种下解脱善根因， 宏扬佛法众生乐，消除恶趣苦难因， 了脱生死证正果，祈愿速现此证相，
<

>（最后诵吉祥文：） 呵， 殊胜方便**宝，远离恶趣愿吉祥， 福德圆满如意宝，诚心如意愿吉祥， 聪明才能大臣宝，国泰民安愿吉祥， 力量具足大象宝，降伏敌军愿吉祥， 速程遥远骏马宝，证地入道愿吉祥， 英勇胜战将军宝，消灭违缘愿吉祥， 广大国家诸民族，幸福圆满愿吉祥， 轮回报因诸有情，成就佛果愿吉祥， 无上密乘大法门，无疑正信愿吉祥， 无边无量四事业，自他二利愿吉祥。 （可诵其它吉祥文） 这是密乘瑜伽行者无畏事业光（吉美赤勒威色）发心而写，愿获得自他二利，以此缘起成就佛果，善哉。
 ①麻日则：梵语音译。又译：摩利支天，意译：具光母。 </DIV></TD></TR></TABLE>

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:23:00

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<DIV class=subhead>放生仪轨 ·大悲甘露水</DIV></TD></TR>
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>顶礼观世音菩萨！
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>发心放生者，先作皈依：
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>乃至菩提间，皈依一切佛， 如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍）
<

>发菩提心： 
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>往昔之善逝，如何发菩提， 如何次第行，菩萨之学处， 如是为利众，吾亦誓发心， 如彼次第学，菩萨之学处。（三遍）
<

>己世现有果，善获人之身， 今生佛种姓，已成佛之子。 今我务必行，合符种姓事， 所为不污于，无过圣者种。 盲者渣滓中，如获至宝般， 如彼之幸运，我生菩提心。 我今一切怙主前，迎请众生来做客， 赐以佛果及余乐，天非天等请喜悦。
<

>复次正行次第：
<

>嗟！无明愚痴增上力，一切轮回旁生众， 为引解脱圣道故，缘起仪轨胜义印， 所持彼等无欺惑。
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>如是念诵并思维彼等有情已得三宝之救护，并接诵：
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>顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。（三遍） 顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉本师释迦牟尼佛。（三遍） 顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉怙主阿弥陀佛。（三遍） 顶礼供养皈依大慈大悲观世音菩萨。（三遍）
而后随力念诵阿弥陀佛心咒：
奥（m）、阿么得瓦、阿依色得轰舍。
及观世音菩萨心咒：
奥（m）嘛讷吧（d）美轰。
接诵甚深缘起偈：
南无！诸法由因生，彼因善逝说， 何遮彼法因？佛陀如是说： 诸恶莫做，众善奉行。 自净其意，是诸佛教。
此后诵长寿佛心咒三遍：
奥（m），那摩巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波那，则大得昨，日（阿）杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨（m）亚(k)桑，波达亚，达亚它，奥（m），本耶本那，吗哈本耶，阿坝热，么达本耶，阿坝热，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奥（m）萨日瓦，桑嘎日（阿），巴热西达，达日玛得，嘎嘎那，萨梦嘎得，桑巴瓦，波西得，吗哈那亚，巴热瓦锐，梭哈。
观想此等有情从生命畏惧中解脱，生生世世获得寿命悉地。施放丸子等加持品后，接诵：
奥(m)，所巴瓦，西达萨日瓦达日玛，所巴瓦西多轰。
观想诸法变空性．与空性中所缘众生之身蕴界处等，悉皆变为清净大乐自发之不可思议供云。再以虚空藏咒作加持：
那美萨日瓦达它嘎达，巴约布削，么康白，萨日瓦达康，恩嘎得，萨帕日(阿)纳，唉芒嘎嘎，纳康梭哈。
接诵：
嗟！所有十方诸刹土，所住佛法及僧伽， 上师本尊空行众，如海守誓护法前。 奉献特殊之供物，具有命气心识者， 此等众生解寿魔，获得无畏之解脱！ 于此一切界蕴处，自性清净供养云， 周遍广大虚空界，普具妙欲大安乐， 成就无死延寿物，显现无边无垠故， 酬谢汝等之意愿，愿诸具足大欢喜！ 吾与一切诸众生，愿解非时死之灾， 长久住于此世间，获得圆满诸吉祥！ 祈愿恢复衰界蕴，增上动静之精华， 寿得光华及威严，无病法财皆增上！ 此善回向诸有情，愿得殊胜金刚身， 超离一切生死位，愿获无量光佛果！
若为祈请上师往世而放生者，则当念诵：
作此善妙缘起力，祈愿具德上师尊， 住世事业遍十方，成就一切所欲义。
接诵祈愿：
霍！以舍轮回劣三门，及播解脱种子力， 祈佛法盛众生乐，普除一切恶趣苦。 愿能无碍速现前，殊胜解脱一切智， 舍弃不净此身时，愿能化身极乐刹！ 生己刹那行十地，化身饶益十方众， 愿诸众生具安乐，愿诸恶趣恒成空！ 所有住地菩萨众，愿彼究竟皆成就！ 普除害他习气力，梦中亦不起恶念， 愿恒不离菩提心，清净戒律增吉祥！
如此念诵后行偈也。
此仪轨以全知麦彭降措所著之《放生仪轨一一赐德长寿所欲》及多珠庆晋美诚列吾色所著之《对旁生众播下解脱种子之仪轨大乐梯级》等谛实语，编成一文，并增补了具有功德加持的心咒和佛号，未加自己分别妄念，作为《藏传佛教放生文·动物欢喜园》一文的补充。愿诸增吉祥！ </DIV></TD></TR></TABLE>

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:25:00

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<DIV class=subhead>放生简易仪规</DIV></TD></TR>
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> 陈淳隆
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> 　放生简易仪规一
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>　　1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”，念三遍。
<

>　　2、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...”
<

>　　为什么要对众生说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
<

>　　放生简易仪规二
<

>　　然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。
<

>　　照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下：（若无注明者，每一步骤诵三遍）
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>　　(1)（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。
<

>　　(2)大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
　　(3)启请佛菩萨圣众。
　　(4)代活物皈依三宝。
　　(5)代活物忏悔罪业。
　　(6)代活物发四大弘愿。
　　(7)代活物发四大自性弘愿。
　　(8)讽诵七佛圣号，闻者可升人天。
　　(9)诵般若心经一遍或三遍，替活物开智慧。
　　(10)诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。
　　戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。
　　跋注：
　　一般人以“环（境）保（护）”之理由“鼓励人们不要放生”，说“放生是破坏生态平衡”，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能靠放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生（一些国家政令所努力培育、保护之）稀有动物（台湾悔花鹿...），少放生一些肉食性、残暴性动物（毒蛇、食人鱼...），也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免“放生即是放死”，这样又可达到“放生”目的，同时又兼顾及“环（境）保（护）”之目标，可同时两全其美。
　　注1：若欲消灾的话，要呈回向文，请佛菩萨作主，功德全部回向给自己的业障，彻底地释解冤结，使自己消灾解厄延寿。其原因乃在若只是口头功德回向业障，此等冤亲债主领受功德之后，事后可能会耍赖，再来找麻烦，若有呈回向文的话，回向文即变成有凭有据的证明文件，无法耍赖，故于行善之后立即呈回向文。</DIV></TD></TR></TABLE>

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:26:00

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<DIV class=subhead>放生仪轨</DIV>
<DIV class=subhead> </DIV>
<DIV class=subhead>海涛法师</DIV></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top>
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>（一）杨枝净水赞

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>杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）

<

>（二）大悲咒（一或三遍）

<

>南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰愣驮婆南无那啰谨墀醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷醯唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩醯摩醯唎驮孕俱卢俱卢竭蒙度卢度卢罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罚摩啰穆帝隶伊醯伊醯室那室那阿啰参佛啰舍利罚沙罚参佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利婆啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驶夜菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰但那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃

<

>南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）

<

>（三）般若波罗蜜多心经（一遍）

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>观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

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>（四）拔一切业障根本得生净士陀罗咒（往生咒）

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>南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗伽兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利婆婆诃（三遍）

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>（五）启请

 佛
香花迎 香花请 南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住法宝（三遍）
 僧

（六）仰曰

十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水长者子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。

我今依大乘经典称扬七佛如来，十种通号，解说十二因缘法相，并代为忏悔宿业。授与三皈依，发四弘誓愿，称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等，罪障深重，神识昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。

（七）忏悔

现前诸众生，念汝多生业重，堕在畜生，至今为汝等，对三宝前发露罪愆，汝当至诚随我忏悔。

往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生一切罪障皆忏悔（三遍）

（八）七佛灭罪真言

离婆离婆帝求词求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎你帝摩词伽帝真陵干帝莎婆诃（三遍）

南无求忏悔菩萨摩词萨（三或七遍）

（九）皈依

诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。

皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱
皈依法│皈依法离欲尊│皈依法不堕饿鬼
皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）

（十）说法

诸佛子！我今为说十二因缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟不生灭法。当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟，一切究竟，一清净，一自在，一切自在同放诸佛，证大涅槃。

甲、生相

所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相

所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，受灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。

（十一）称名

诸佛子！我更为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。

七佛如来
南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来南无甘露王如来
南无阿弥陀如来（三称）
南无宝髻如来 南无释迦如来

十种通号：

‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’

诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。

（十二）发愿

诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，依法发愿，依愿修行，汝今谛听。

‘众生无边誓愿度烦恼无尽誓颐断
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成’ （三称）

‘自性众生誓愿度自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学自性佛道誓愿成’ （三称）

（十三）求愿

 佛
南无常住十方法宝（三遍）
 僧
弟子○○一心求哀仰愿，十方三宝，慈悲加持，怜愍护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及心佛众生平等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子○○等，三障蠲除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生。救护众生，常如已想，毕竟今生，得生安养，广度众生，共证真常。

（十四）念佛

南无西方极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛．．．．．．（转念四字佛号）．．．阿弥陀佛（放生）

（十五）回向

放生功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 </DIV></TD></TR></TABLE>

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:48:00

置顶）放生简轨
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放生简轨 <a href=\"http://chiming.wx-e.com/bbs/list.asp?boardID=1\" target=\"_blank\" >http://chiming.wx-e.com/bbs/list.asp?boardID=1</A> 为令如母有情获暂与究竟之安乐如是而放生，若能以净水将甘露丸化之洒霖傍生尤佳。 一、皈依、发心 诸佛正法圣僧众直至菩提我皈依 以我布施等功德为利众生愿成佛 (念三遍) 二、发四无量心 愿有情具乐愿离一切苦恒常不离乐证诸法平等 (念一遍) 三、复次，轮翻随力念诵东方不动佛心咒和百字明咒。 东方不动佛心咒 那摩仁拿抓呀呀嗡港嘎纳港嘎纳若杂纳若杂纳着抓纳着抓纳抓洒纳抓洒纳抓底哈纳抓底哈纳洒尔瓦嘎尔玛巴让巴纳灭萨尔瓦洒朵喃杂也娑哈 （此咒念诵十万遍加持力不可思议。此为东方不动佛心咒，度亡功德乃其本愿，如见杀生，或已杀之生命，力不能救，若将此咒念七遍，或二十一遍，吹气一口，随风吹去，即能立生善道，或清净国土；已死之人，将此咒写于竹帛上，覆盖其尸，或咒沙中，洒覆坟上，亦能即时往生；若将此咒，写于幡上，风吹幡动，其幡随风所向处，一切苦恼众生，悉能往生善道，度脱无遗；或书于钟铃铎锣钹等出声物上，或有人诵咒，闻其声音，一切众生消灭无量罪业，将来成佛。如吃三净肉者，食时念诵此咒，吹于肉上，则被吃之众生，立生善道；又或书写咒语，置于山上、水中；或在江河沐浴时诵咒；或天雨时仰空诵咒；或起大风时风中诵咒；或对太阳诵咒；或对火光诵咒，一切地水火风空等，凡沾此咒一字法味者，均能消灭无量罪业，当来成佛，何况亲自持诵者。且常诵此咒者，所出言语，天龙八部闻之均为清净法音，一切所求，无不如愿，灾难无不消除，愿见闻者，谛信无疑。） 金刚萨垛百字明 嗡班扎萨垛萨玛雅，嘛呢巴拉雅，班扎萨垛底诺巴，底叉哲卓美巴瓦，色垛喀优美巴瓦，色波喀优美巴瓦，阿呢垛美巴瓦，萨瓦斯德玛美抓雅匝，萨瓦嘎玛色匝美，则当悉央格热轰，哈哈哈哈伙，吧嘎万，萨瓦达塔嘎达，班扎玛美门匝，班则巴瓦，玛哈萨玛雅萨垛啊。 （常诵此咒，有下列功德：1能忏悔消除无始劫以来之罪业。2能止一切恶念，令其不增长。3能破一切烦恼，增长无量之福德智慧。4凡是诵经修法后，诵三至七遍，能消除诵经中的过失，补缺遗漏，金刚护法不予为咎。5早晨起来，持诵本咒二十一遍，能忏除过去生罪业，断除未来想做恶业之根。《密经》言：念百字明十万遍，尽除所犯根本之戒。此咒功效之大，故历来为藏传佛教所重视，奉为忏悔业障之主尊。） 四、回向 此福已得一切智，摧伏一切过患敌， 生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。 (念一遍) 应能恒常广放生灵之有缘弟子，希简其仪式之时以利生寿之请，金刚上师日藏嘎瓦所造。（注：文中小字注解不必念颂。）

xiahao8 · 发表于 2006-2-12 11:50:00

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align=center>（置顶）伏藏放生广轨
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索登仁波切心意伏藏放生文之广轨 一.皈依、发心（三遍） 桑吉丘当措杰巧南拉诸佛正法贤圣三宝尊 向却瓦德达呢嘉森且从今直至菩提永皈依 达给因所吉波所南吉我以所修施等诸资粮 卓拉潘协桑吉哲巴效为利有情故愿大觉成 二.四无量心（三遍） 森坚檀嘉得瓦当得沃杰当丹巴杰吉 愿诸众生永具安乐及安乐因 德阿当德阿杰杰当抓瓦杰吉 愿诸众生永离众苦及众苦因 德阿美波得瓦当摩抓瓦杰吉 愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦 涅让洽当尼当抓沃当纽拉内巴杰吉 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍 三.复又： 莲师祈祷文（三遍） 金刚七句祈请文 欧坚耶杰呢向灿吽邬金刹土西北隅 巴玛给萨东波拉莲茎花胚之座上 雅灿巧格欧哲尼稀有殊胜成就者 巴玛炯内义色札世称名号莲花生 括德喀卓芒布果空行眷属众围绕 且杰吉色达哲杰我随汝尊而修持 辛吉洛协夏色所为赐加持祈降临 格热巴玛色德吽格热巴玛色德吽 四.索登仁波切心意伏藏放生文 音译：吽、吽、吽、不夏班则卓达曼扎拉哈拉哈拉吽 嗡深巴呢深巴呢吽格哈那格哈呢吽格哈那巴雅格哈那巴雅吽阿纳亚霍巴嘎瓦得不雅然扎卓达亚吽帕 嗡班则马哈亚卓达班玛卓德效日班则格乐歌拉亚马哈亚夏嘎拉日巴嘎玛冉冉卓拉然诺薛才当卓拉瓦的焦比炯波探切色瓦额资达亚吽帕班则日阿恰日阿①恰吽（喉轮护持文） 才当单比采他的顿巴桑吉南拉贝 究巴但就南拉贝镇巴给等南拉贝 挂吉喇嘛南拉贝耶等拉措南拉贝 华乌宽卓南拉贝诺拉得达南拉贝 耶拉依的南拉贝才意么他亚拉众 才当索嫩配弯卓大得才意几士卓 （一心持诵长寿佛心咒、诸种佛号） 1.释迦牟尼佛圣号（二十一遍） 喇麻敦巴炯丹迪得因夏巴，札炯巴央达巴，作波桑吉，华嘉瓦夏迦特巴拉香擦洛，巧多嘉森且奥。 皈依顶礼供养上师引导者出有坏善逝大阿罗汉圆满正觉吉祥尊胜释迦牟尼佛。 2.阿弥陀佛圣号（二十一遍） 炯丹迪得因夏巴，札炯巴央达巴，作波桑吉，滚波奥华德美巴拉香擦洛，巧多嘉森且奥。 皈依顶礼供养世尊善逝出有坏圆满正觉怙主无量光佛 3.观世音菩萨圣号（二十一遍） 向却森华森华钦波，酿杰钦波当丹巴帕巴，先瑞热旺协拉香擦洛，巧多嘉森且奥。 皈依顶礼供养大悲圣者观自在菩萨摩诃萨。 4.阿弥陀佛心咒（一百零八遍） 嗡阿摩得瓦阿耶色德吽舍。 5.观音菩萨心咒（一百零八遍） 嗡玛呢巴美吽舍。 6.长寿咒（二十一遍） 嗡格热阿耶色德吽舍，阿玛日阿②呢则万德耶所哈。 7.东方不动佛心咒（七遍） 南摩然拿抓呀呀嗡港嘎呢港嘎呢若匝呢若匝呢着抓呢着抓呢抓萨呢抓萨呢抓得哈那抓得哈那萨尔瓦嘎尔玛巴让巴日阿③ 南美萨尔瓦萨多南匝娑哈 效宋格里沃玛塔的但就究计常为么理仁波切托尼桑阿多杰塔备丘粘士连必嘎巴丹被夹击 且密才意华拉隆薛将日必罗当协日南薛当折当耶为华介港拉巴得跟了几之比扎西修 索登仁波切造。 五.回向偈 所南德依檀加热巴涅此福已得一切智 托内尼波札南潘协江摧伏一切过患敌 杰嘎纳期瓦龙彻巴耶生老病死犹波涛 哲波措蕾卓瓦卓瓦效愿度有海诸有情 多杰洛混雅丹耶巴哲金刚上师住世所愿成 给敦得培夏哲丹巴达僧众讲修增上教法盛 括洛因达阿堂玖瓦吉眷属信施财富皆圆满 丹巴因让内波札西效教法常久住世愿吉祥 麦彭仁波切造 成就所愿哲言 桑吉格森尼波辛拉当以佛所获三身之加持 丘涅摩杰定波辛拉当法性不变真谛之加持 给敦摩协敦波辛拉吉僧众不退意乐之加持 杰达欧瓦门蓝哲巴效如是回向发愿悉成就 成就所愿咒 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。 此为释迦弟子仁钦格勒华丹以顶严饰尊索登仁波切所取伏藏密文而辑之放生广轨，无须传承亦可持修，遇缘得受口授亦佳。茫嘎浪！ 注：①②③处“日阿”应发二字合音“ra”

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