[原创] 烧香供略轨

xiahao8 · 发表于 2006-2-8 14:24:00

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那摩曼殊郭喀雅！欲行烧香供施者，首先准备铜质或瓷质供炉一个[忌铁质]，将无烟火炭一块置炉中，以匙取制成之食末，洒于火上，即出上妙香味，此时将炉置于户外，行者于户内依法念诵，以咒力故，即能化出无量数宝器，遍满虚空，四宾客各各安坐受食。食末做法：炒熟之面粉，加三白三甜。三白者，为牛奶、奶酪、酥油。三甜者，红糖、白糖、蜂蜜。调匀研末，再加六香[即竹黄、砂仁、红花、肉豆蔻、豆蔻及丁香，各等量共研为末]与三白三甜掺合，可另加具加持力之甘露丸等，和合为末，贮存器中。 皈依发心，诵： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依， 我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。 （三遍） 自成观音以心光，迎请尊重并功德，悲哀怨债客无余，降临各奉安乐座。 次加持烧香： 嗡班甲尔阿米打滚扎利哈那哈那吽呸 (甘露明王咒) 嗡娑跋瓦许达萨尔瓦达尔麻娑跋瓦许多杭。 (观空咒) 观成空性，于空性中生起“重”字成诸宽广宝器，其中“嗡阿吽”三字化光，出生圆满具五妙欲之香气，遍满大地虚空一切方处。 诵： 嗡啊吽 (三遍) 那摩萨尔瓦答塔嘎达阿瓦洛哥伊叠嗡桑巴日阿桑巴日阿吽(七遍或百遍等随力念诵) 嗡根叠嘎玛姑拉奔吒意当喀喀喀嘿伊喀嘿伊 (七遍) 嗡阿刚巴当布白杜白阿洛格更得纳微叠下打巴尔帝恰吽娑哈 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 具五妙欲香馨逸，无漏烧香最胜供， 献师本尊与三宝，一切空行并护法， 乾闼婆王极喜等，所有无余寻香众， 并诸六趣母众生，方神地神及眷属， 负债含冤怨仇类，特为昨日及今朝， 自亡他杀舍身命，未趣后有中有身， 一切无余有情前，供施回向众宾客， 如满欲雨皆饱足，愿我灾障悉蠲除， 长寿无病增富饶，自在调伏三界众， 如心愿行获成就，并愿中有诸有情， 悉皆脱离怖畏苦，兼能忆持上师教， 速疾往生极乐国，业债怨恨咸解除， 一切众生皆悦乐，所有地神方神等， 常不散慢作助伴，我亦愿临命终时， 得离解肢剧痛苦，往生清净妙刹土， 利乐无量诸有情。 如是作烧香供者，现前消除诸障碍，究竟证得极乐果位等，具有极大功德。此为比丘洛桑确吉坚赞所撰。吉祥来！ 此后可加诵： 中有境界才现起，八大菩萨指正路， 生极乐已复化身，愿度秽土诸众生。 犹如虚空藏，享受无穷尽，无诤复无害，自在任受用。 从此即结生，清净胜乐土，莲台花蕊中，愿受化生身。 达雅塔嗡班几智雅阿瓦菩提尼娑哈（决定速疾满愿咒） 次法施云： 如星眩灯幻，露泡梦电云，一切有为法，应作如是观。 次实力偈云： 以我意乐力，如来发持力，及法界诸力，供养诸圣众 饶益有情故，凡思惟诸事，彼一切随应，愿无碍出生。 次奉送云： 如是智慧尊诸客，入自性中。诸世间客，由财施而身心成熟，由法施故，解脱身心，各归本处。 次回向云： 愿以此福得一切，见者位已调过怨， 出老病死淆乱波，三有之海趣解脱。 次吉祥云： 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥， 一切时中吉祥者，愿诸三宝致吉祥。 常时行此烧香供施，现世灾难消除，究竟证得四身佛位，利益甚大。 班禅洛桑确吉坚赞大师造 严定法师译 夏坝仁波切补译 （本文已被浏览 77 次）

xiahao8 · 发表于 2006-2-8 14:25:00

xiahao8 · 发表于 2006-2-8 15:02:00

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<TD colSpan=5>相关介绍：夏坝仁波切于2003年5月7日应葫芦岛居士祈请传讲《烧香供导论》</TD></TR>
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<TD colSpan=5>相关介绍：夏坝仁波切于2003年5月7日应葫芦岛居士祈请传讲《烧香供导论》。</TD></TR></TABLE>

佛法永存 · 发表于 2006-2-8 15:24:00

随喜师兄

gsm5566 · 发表于 2006-2-9 11:50:00

随喜功德!!!

chenfjian · 发表于 2006-2-9 18:10:00

随喜

xiahao8 · 发表于 2006-2-10 16:38:00

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><IMG src=\"http://www.beita.org/images/icon/0.gif\"> 问：烧香供略轨——可以修吗？？？石否必须天天修习呢，白天可以修吗？？？？
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<TD class=bw><IMG src=\"http://www.beita.org/images/icon/0.gif\"> 答复：烧香供仪轨即使没有传承也可以修,当然如果求得传承以后修更好。 今年（2006）元旦左右，夏坝仁波切应众居士的祈请已经在沈阳传过两次烧香供，估计今年夏季仁波切沈阳讲法期间还会有居士祈请传烧香供，届时您可以来求法。 作烧香供配合观想功德会更大。至于如何观想，可以从本站下载并学习仁波切讲的烧香供导论，第三个文件当时录的效果不好，但听清内容问题不大。 不一定每天必做，根据自己的时间而定，但如果发愿每天做的话，则应坚持。白天做也可以。 以下是我记得的仁波切烧香供导论中节选的片断，并非原话，谨供您参考，以利您生起做烧香供的信心： 修习佛法有两种途径,一个是消业障，一个是造福报，比如，一杯水喝完了，如果还想喝的话，就需要继续往杯子里加水。当一个人的福报消耗殆尽时，最好的增加福报的方法就是烧香供。为什么呢？因为通过烧香供，可以供养三宝及一切护法神，也可以布施六道轮回中的一切众生，还可以偿还怨亲债主的债。所以说，烧香供是一个非常好的造福报、修布施波罗密的方法。 ...... 《烧香供养法》的作者是第四世班禅洛桑却吉坚赞。第四世班禅洛桑却吉坚赞是阿弥陀佛的化身，他在16岁时就能够显现文殊师利菩萨，是藏传佛教历史上尤其是格鲁派历史上非常有智慧的一位大德，他编著了很多论述精僻的著作，包括现在经常念的上师供等等。 《烧香供养法》总体上由三部分组成。首先是皈敬偈及发愿文；然后是《烧香供》内容；最后是回向。 汉译本未译全，只翻译了念诵的部分。大家听完我讲的《烧香供》以后，如果能每天作一次《烧香供》那是最好的，如果你们觉得每天作不了的话，那就一个星期左右作一次也很好。因为这是消灾免难、增长福禄寿财的非常好的方法，可以增长很多功德。哪怕只是用来避邪呢，也是非常好的一个仪轨和方法。在藏地，有很多出家人，常常用这个方法来避邪。比如说如果有什么不吉祥的事，就念这个《烧香供》，把香送到非常远的一个交叉路口去，颇为有效，可以对治很多类似妖魔鬼仙类的非人所导致的障碍和疾病。事业顺利，各方面都有非常大的帮助。 ...... 实际上烧香供是一种请客，可是你请的客太大了，请什么客呢？要请一切上师、本尊、佛陀等三宝。要请一切世间的护法神和出世间的护法神，要请一切六道轮回的所有众生，还要请一切冤魂或者冤对，所请的客人包括一切有情父母众生。 ...... 首先准备一个质量比较好的、不容易被烧坏的瓷质火盆，放置在不会引起火灾的安全的地方，用铜铸的火盆也可以，如用红铜铸的火盆更好。然后往火盆里放一些没有烟雾的炭，煤炭也可以。先把炭烧红，没有烟雾就行了，烧炭时千万注意防火呀，火盆周围不要放易燃物。然后，要准备什么呢？要准备好面粉、大米粉，还有其他的五谷，包括五谷粮食都可以准备，最好是把粮食磨成粉，如没有条件磨粉，用未加工的粮食也可以。然后，倒一点香油，搅拌混合，还可以再加一点藏红花，或者其他无毒的药物，比如说檀香或者藏香，磨成粉，加在里边。也可以把甘露丸、嘛尼丸磨成粉，加在里边，做好之后，装在一个口袋里，做烧香供的时候，不一定放很多，每次放一羹匙许即可，放在烧好的炭上面，因为炭火毕竟不大。然后用干净水（比如矿泉水）洒一下供物。然后，你自己呢，在火盆旁边坐着也可以，或者自己坐在房间里而把它火盆放在窗外也可以，千万要注意防火，要把火盆放在安全的地方。 ...... 入座后观想在自己的面前虚空中，观世音菩萨坐在中间，观世音菩萨周围安坐着一切上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉等，一切诸佛菩萨就象人们聚在一块儿一样，聚在天空中的一个非常大的白云上面，面向自己。自己的右前方是父亲、左前方是母亲，然后，从前面开始，一切六道轮回的众生，比如畜牲，尤其是那些苍蝇、蚊子等等这些小生物，你可以把他观想为人的样子，这样很容易发起慈悲心嘛！所以说，把一切六道众生观想为人的样子，围绕着自己的周围。然后，观想你自己就象带头人一样，带领所有的众生一起念诵： 诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成念三遍 ...... 《烧香供》的功德，班禅大师说啊，如果这样做《烧香供》的话，现前消除一切灾难和障碍，最终远离一切中有道等痛苦，能够直接到达西方极乐佛国等等，有非常大的功德。集中起来讲，现前内在的和外在的一切障碍，以及一切灾难和痛苦都能消除，并且死后能够远离中有的恐怖，到达西方极乐佛国等自在如法的一切心愿能够成就，最终能够由于造福报和智慧功德的缘故，证得具有色身和法身的无上正等正觉大觉佛陀果位。在这个里边尤其说啊，到达西方极乐佛国的原因是什么呢？因为西方极乐佛国，那是阿弥陀佛的净土。那么他这个阿弥陀佛净土到达的原因呐，第一个就是观想阿弥陀佛的这个像，修菩提心，多修善，这样你才能够到达西方极乐佛国，所以说呐，在这个里面所讲的一切内容都符合于能够到达西方极乐佛国的条件。 </TD></TR></TABLE></TD></TR>
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