有请吉祥果师兄!

梦中人

<><FONT color=#79a25e><FONT size=5><STRONG>法藏上师讲:法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗？要常常发这个大愿，在每次布施前、每次供养前，在你做每一桩生意前，以至你办企业、开公司，在一切工作前，甚至吃饭前、打座前，看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人，看到一切受苦受难的众生，看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。办完事，记得按回向文回向！一定要回向，别忘了！我告诉你们，愿力不可思议，由此大愿产生的身口意的行为不可思议，你的回向不可思议，功德福报更不可思议！要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命，那就不得了啦！此人这一生绝对是世出世间圆满，非大成就不可！</STRONG></FONT></FONT></P>
<><FONT size=+0><FONT color=#f73809 size=5><STRONG>吉祥果师兄如何理解这些话?</STRONG></FONT></FONT><BR ><BR ></P>

吉祥果

<><FONT face=幼圆 color=#f70968 size=4><STRONG>我个人的体悟是，依于这样子不间断的事事都做发愿回向，将这种愿力变成我门的性格和生命，主要的功用在于策发每一位修法者的菩提心，并且使之逐步坚固、精纯。稍后我会有比较详细一点的论述。</STRONG></FONT></P>

[此贴子已经被作者于2006-5-19 11:52:55编辑过]

梦中人

<><STRONG><FONT color=#5ea25e size=4>谢谢师兄,期待你的论述.</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT color=#669966 size=4>我不明白的是生活中有许多无意义的事(如方便等等),也要发愿和回向吗?许多无意义的事好象无法利益众生,也不是妙法,我想不明白!</FONT></STRONG></P>
<><STRONG><FONT color=#669966 size=4>是不是发愿和回向后,这些无意义的事会越来越少,以至从自己的生活中消失?或者慢慢变成自己只做有意义的事?</FONT></STRONG></P>

梦中人

<><FONT color=#b3614d size=4><STRONG>想了半天,有了些答案,不知是否正确.</STRONG></FONT></P>
<><FONT color=#b3614d size=4><STRONG>每天做的许多事,多数是为了满足\"小我\"的需求而做的,而且常常会迷失在其中.做每件事发愿和回向,是为了把自己从\"小我\"中解放出来,熔入\"大我\"中.</STRONG></FONT></P>
<><FONT color=#b3614d size=4><STRONG>一般\"小我\"需要的事,\"大我\"也会需要.常常发愿和回向,为了众生,自己会多做有意义的事,少做无意义的事.</STRONG></FONT></P>

梦中人

<><FONT color=#4d4db3 size=4><STRONG>华智仁波切的话给我启发很大,他说:调伏心调伏心,用菩提心来调伏自己的人,即使身口没有做任何善事,这实际上也是对自己和众生有利.</STRONG></FONT></P>
<><FONT color=#4d4db3 size=4><STRONG>法王如意宝说:在修习佛法中,调伏自己的心非常重要,表面的行为实际上并不重要,我们应时时刻刻观察自己的心.</STRONG></FONT></P>

吉祥果

< 2.0? mso-char-indent-count: 36.15pt; TEXT-INDENT: 0pt; 0cm><B normal?><FONT face=幼圆 color=#f70997 size=4>策发菩提心是这段文字法义的核心，一个修行者要从自利的心态转变为利他，乃至渐次生起慈悲喜舍四无量心，逐步趋向于究竟圆满的胜义菩提心，这个过程不是一蹴而就的，需要逐步渐进。如同冶炼钢铁，先需要选矿，再冶炼得到生铁，又进一步冶炼成为钢材，逐步冶炼精纯。凡夫学佛发菩提心，亦复如是，不可能一开始就能够生起究竟圆满的菩提心，即便生起，亦如《地藏经》所言：若发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长。世俗的善心尚且如此难以守护使之不退失，不参杂，何况是界定大小乘乃至金刚乘的菩提心？所以行者在修行过程中退失菩提心是常有之事。为了遮止行者退失菩提心，仪轨中要求每做一件事无论大小都要发愿回向，发愿回向什么呢？就是事事念念都回向利他。这样子事事念念都利他，念念皆无我，则念念不离菩提心，贪嗔痴自然无隙可乘，自然菩提心得以守护不退失、常坚固，渐精纯，菩提心坚固精纯，渐次圆满，自然一切身口意的行为转化为菩萨六度万行。因于此，世出世间法皆得以速疾成就圆满。</FONT>
<><FONT face=幼圆 color=#f70997 size=4></FONT></P></B>
<><FONT face=幼圆 color=#f70997 size=4></FONT></P>
< 2.0? mso-char-indent-count: 36.15pt; TEXT-INDENT: 0pt; 0cm><B normal?><FONT face=幼圆><FONT color=#f70997 size=4>以我个人凡夫情见，妄解上师法义于此，仅供参考。若有个人邪知邪见，于此先行忏悔过。 </FONT></FONT>
<br></B>
<p>

[此贴子已经被作者于2006-2-10 11:43:54编辑过]

梦中人

<FONT color=#a2795e size=4><STRONG>谢谢师兄!我有一个问题不解，我平时念完咒都发心回向给所有众生，如果有一天父母,孩子生了重病，我是凡夫,这时肯定着急,该怎样回向呢?<BR>（1）暂时不回向给所有众生，只回向给父母，孩子,等他们病好了再继续回向给所有众生。(但不知道这样做效果如何?)<BR>（2）继续先回向给所有众生，然后回向给父母,孩子。但我担心这样会分散力量，对父母,孩子治疗重病不利。<BR>请师兄帮忙解答一下，谢谢！这种救急算不算私心呢?</STRONG></FONT>

吉祥果

<><FONT face=幼圆 color=#ee113d size=4><STRONG>首先我们这个心理要搞明白，我们回向法界一切众生是为了什么？是为了有大功德？在特殊情况下回向给自己的亲眷就不会有大功德？</STRONG></FONT></P>
<><FONT face=幼圆 color=#ee113d size=4><STRONG>有的法师讲到关于回向，说是回向法界众生比仅仅回向给自己眷属功德要圆满，这个是就发心而论，你的发心不是利他的，天天嘴巴念－－－－回向法界诸众生，这个也没有什么真实功德；你的发心是利他的，相续中生起了大悲利他的心念，你就是回向一只蚂蚁，也会有无量功德。所以重要的是大悲菩提心的有无，并不在于回向对象的多寡亲疏。事实上真的生起大悲菩提心，那个可是念念回向，至真至诚的回向，比你任何一种形式上的回向都殊胜。</STRONG></FONT></P>

[此贴子已经被作者于2006-2-12 15:27:35编辑过]

梦中人

<FONT color=#669966 size=5><STRONG>明白了,我现在回向肯定是形式上的,但我想这样天天念回向,总有一天会假戏真作,旦愿这一天早日来临!</STRONG></FONT>

chenfjian

<>受教！</P>
<>阿弥陀佛！</P>