忏悔，忏悔今生累世的邪淫恶业-----远离吧

whitelotus · 发表于 2006-1-24 13:02:00

您好，胜妙罗网即日起仅供注册用户访问，马上注册，结交更多好友，享用更多功能。

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？立即注册

x

<

>与非妻行淫的地狱苦果：（以下摘自经典）
<

>“如前所说。何者邪行。所谓有人。起淫欲心。忆念自妻。淫他妇女。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱。生无彼岸受苦恼处。受大苦恼。作集业力。受如是苦。所谓彼处受火烧苦。受刀割苦。受热灰苦。受诸病苦。如是彼岸则不可得无安慰者。如是所说。受诸苦恼。不可譬喻。如说受苦。彼地狱人。自心所诳。如是受苦。如是无量百千年中。常被烧炙。若煮若打。乃至集作恶不善业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。
<

>若恶业尽彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。则常贫穷。旷野恶处。山中险处。为夷人奴。常有病苦。”
<

> 
<

>在佛菩萨圣像处行淫的地狱苦果：（以下摘自经典） 
<

>“何者邪行。所谓有人。不善观察。若羊若驴。以无人女。是故淫之。彼人于佛不生敬重。或在浮图。或近浮图。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱。朱诛朱诛地狱处生。受大苦恼。所谓铁蚁常所唼食。一切身分。受大苦恼。彼地狱火。满其腹内。彼地狱人。内外烧煮。自种恶业。得此恶报。如是无量百千年岁。常有恶虫朱诛朱诛。在地狱中啖食其肉。复饮其血。既饮血已。次断其筋。既断筋已。次破其骨。既破骨已。次饮其髓。既饮髓已。食大小肠。彼地狱人。如是烧已。如是炙已。如是食已。唱唤号哭。种种浪语。悲号大哭。如是乃至不可爱乐。不善恶业。食受未尽。如是无量百千年岁。常被烧煮。炙熟食之。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。
<

> 
<

align=left>口中行淫的地狱苦报：（以下摘自经典） “何者邪行。谓于妇女不应行处。口中行淫。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱。生割刳处。受大苦恼。所谓苦者。阎魔罗人。以热铁钉。钉其口中。从头而出。出已急拔。又钉其口。耳中而出。复以铁钵。盛热铜汁。泻其口中。铜汁热炎。烧燃其唇。次烧其舌。既烧舌已。次烧其眼。如是烧咽。次烧其心。次烧其肚。如是次第。乃至粪门。从下而出。如是邪行。乐行多作。恶业果报。在于地狱。如是如是种种受苦。乃经无量百千亿岁。常被烧煮。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。 
<

align=left>若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。口中常臭。如烂气臭。如是熏他一切所恶。是彼恶业余残果报。”
<

> 
非道中行淫的地狱苦报：（以下摘自经典） “何者邪行。谓于妇女。非道行淫。彼不随顺。自力强逼。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱脉脉断处。受大苦恼。所谓热筒。盛热铜汁。置口令满。唱声吼唤作如是言。我今孤独。如是无量百千年岁。乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。 
若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中。所得妻妇。贪爱他人。彼人见之。不能遮障。是彼恶业余残果报。彼作集业果报不失。犹故须受。”
 
邪淫的罪报（摘自经典）： 
♣《华严经》中云：“邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得两种果报：一者、妻不贞良，二者、不得随意眷属。” 
♣《法苑珠林》中云：“佛言邪淫有十罪：一者常虑彼夫所杀，二者夫妇不睦，三者恶增善减，四者妻子孤寡，五者财产日耗，六者恶事常被人疑，七者亲友诽谤，八者广结怨家，九者死入地狱，十者,　报尽为男，妻不贞洁，报尽为女，多人共一夫。” 
♣《般泥洹经》中云：“好邪淫者，有五自妨：一者名声不好，二者王法所嫉，三者怀畏多疑，四者死入地狱，五者地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。” 
♣《萨遮尼乾子经》中云：“自妻不知足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦常无乐。” 
♣《优婆塞戒经》中云：“若于非时、非处、非女、处女，若属自身，是名邪淫，若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有轻重：从重烦恼，则得重罪，从轻烦恼，则得轻罪。” 
♣《分别善恶报应经》中云：“邪欲报有十种，何等为十？一欲心炽盛，二妻不贞良，三不善增长，四善法消灭，五男女纵逸，六资财密散，七心多疑虑，八远离善友，九亲族不信，十命终三涂。” 
♣《涅槃经》云：“菩萨虽不与女人和合，然见男女随逐，便生贪著，即名毁破净戒。” 
♣《造像功德经》中云：“佛告弥勒，有四种因缘，令诸男子，受黄门身：一者残害他形，乃至畜生；二者，于持戒沙门，瞋笑毁谤；三者情多贪欲，故心犯戒；四者亲近犯戒人，复劝他犯。若有男子，先行此事，后起信心，造佛形像，不受斯报。复有四种业，能令丈夫，受二形身：一者于尊敬所，而有烝秽；二者于男子身，非处染著；三者即于自身，而行欲事；四者炫卖女色，而与他人。若有众生，曾行此事，深自悔责，造佛形像，不受此身。”

whitelotus · 发表于 2006-1-24 13:03:00

<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">忏悔：忏悔我与众生今生及多劫以来所造一切邪淫恶业，后不复造，永断邪淫，止恶修善！
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">发愿：愿以此忏悔息灭一切邪淫的因，熄灭一切引起邪淫的外缘，息灭一切恶因缘，恶业消除。愿我与众生家庭幸福，身体健康，万事顺利，富贵具足，临终往生阿弥陀佛国土！

whitelotus · 发表于 2006-1-24 13:04:00

<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">戒淫方法： 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">● 方法一：一切戒律不管大乘、小乘、比丘、居士，出家、在家，戒淫为首座。对常人,淫邪是最快最直接能削减你的福报让你诸事不顺求之不得的利器. 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">1、戒淫邪需知其理：读经（最便捷但有神效的方法,《大佛顶首楞严经卷第六-四种决定清净明诲》） 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">2、淫邪要有助缘：布施【很多人福薄障重,肯定坚持不下来。所以要精进布施：① 印经：其中以印送戒淫书籍,把功德回向给一切让你淫邪的冤亲债主，息灭一切邪淫的外缘；② 放生】 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">3、戒淫邪要有加持力：① 供养僧众（注意发心回向）； ②上供下施:烟供香供,上供诸佛菩萨一切金刚上师,及一切六道众生冤亲债主； ③ 皈依上师。 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">4、修学要有次第:①大力推荐白骨观；②金刚萨埵菩萨修法（持咒）。 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">● 方法二：只要受持观世音菩萨圣号，就一定能戒掉邪淫。方法如下：一是要经常念诵观世音菩萨圣号，就是“南无观世音菩萨”七字洪名；二是要经常恭敬礼拜观世音菩萨(没条件也可观想礼拜观世音菩萨)。【附《观世音菩萨普门品》中的一段话：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】 
<

#e4e8ef; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt\">● 方法三：每天坚持诵《楞严咒》。 ←【推荐此方法】
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>拒淫得贵 
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>希仲是四川人。博览群书之后在一富家中设馆授学。该富人家中有一美妾，自恃才貌兼优，便往学馆中调戏希仲，却被希仲严正地拒绝了。希仲之妻当晚梦见有神来告诉她：「你的丈夫独自一人远处他乡，而能不欺暗室，合当科举高中，以彰显其善行之报。特地先来告知你」。明年，希仲在四川的乡试果然考得第一。由此可知戒淫是世间莫大的功德，上天必定有厚报的。 
医生拒淫天赐官钱 
何澄是一位名医，与他同郡有一位<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"孙\">孙</st1[s:8]ersonName>先生，病了很久也未痊愈，便邀请何澄去医治他。孙妻私下向何澄说：「我丈夫病了很长时间，为此家中财物已典当及卖光了。我愿意以自身作为你治病的报酬，希望你不要嫌弃」。何澄严肃地拒绝了她，并说：「夫人怎么说这些话，请你安心不要忧虑，我会为你们医治，但请你不要用这种说话污蔑我的人格，兼且亦先污蔑了你自已」。<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"孙\">孙</st1[s:8]ersonName>先生的妻子惭愧地走开了。当晚，何澄梦见一神人带他到一官府。内的主神说：「你行医有功，且不趁人有急难时淫乱人家妇女；我现在奉了天帝之命，赐你官钱五万」。不久之后，东宫太子生病。皇帝下诏书征召何澄入宫为太子医治。何澄只给了一剂药太子便痊愈了。
 
戒淫功德： 
♣《七佛灭罪经》中云：“受持淫戒，有五善神侍卫：一名贞洁，二名无欲，三名净洁，四名无染，五名荡涤。” 
♣《佛般泥洹经》中云：“佛告柰女，不邪淫者，有五增福：一多人称誉，二不畏县官，三身得安隐，四死生天上，五从立清净，得泥洹道。是以当自患厌。” 
♣《戒德香经》中云：“不淫佚者，不犯他妻，所在化生莲花之中。” 
♣《楞严经》中云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”

whitelotus · 发表于 2006-1-24 13:04:00

<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>邪淫的定义
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行，得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护，或先与他期，或先许他，或先受财，或先受请，木泥、画像及以死尸，如是人边作非梵行，得邪淫罪。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间]，“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”]，“非女”[指除女性以外的，各种不同性征的人，畜之类]，“处女”[未婚女]，“他妇”[有夫之妇]，“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的，均为邪淫。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>邪淫罪，只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>若对畜生{女}，对已经坏烂的[女尸]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危，对逃亡的女性，对师长的妻子，对出家尼众等亲近，作非梵行的，名为邪淫。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>在恶世时，乱世时，<st1[s:8]ersonName w:st=\"on\" ProductID=\"暴\">暴</st1[s:8]ersonName>君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>若在“三道”[指：口道，小便道，及大便道]作非梵行的，得淫罪[有关“三道”，据不同对象，不同情况，得不同轻罪或重罪。此处从略]。
<

white; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 18pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\" align=left>在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处，若自身，若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。
若在父母，兄弟，国王死亡后守护“灵”期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的]，得邪淫罪。
若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死尸等人边，作非梵行的，得邪淫罪。
若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心，产生了与他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象为他人的配偶）；又见到属他人之妻，不怀好意，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的“意淫”，也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪，也有轻重，从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈]，则得重罪；从“轻烦恼”发生的，则得轻罪。
以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。“属自身”[在自身行淫]，“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道，小便道，及大便道”，指口交，肛交，小便道性交。“非女”指同性恋，人畜之间，与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。请斑竹从其他的地方转来。
用性具自淫也是邪淫，卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪，必有恶报。 一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫；婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居\'）。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不忘。因缘会遇时，果报还自受。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册