白财神五尊对生如雨加持降临观修简轨略释

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白财神五尊对生如雨加持降临观修简轨略释

阿知仁波切 著授

阿明 译释

顶礼智慧空行莲足！

题目：白财神五尊对生如雨加持降临观修简轨

略释：白财神及眷属四空行（四空行，分别为金刚空行、宝空行、莲花空行和事业空行）五尊圣众共修法之中，进行对生（在自己面虚空中观修本尊的一种观修方法）观修获得犹如大雨降临般加持（主要是指获得正法财、眷属财及受用财圆满的加持）的观修念诵简要仪轨。

皈依发心

诸佛正法贤圣三宝尊，

从今直至菩提永皈依，

我以所修施等诸资粮，

为利有情故愿大觉成。

略释：十方三世一切诸佛（佛，断除烦恼障与所知障成就如所有智和尽所有智的圆满觉悟者）、正法（法，圆满觉悟者心相续中的道谛与灭谛）与圣贤僧（僧，已经出离轮回不再退转的圣者，包括阿罗汉、菩萨）三宝尊，我等从现在一直到证悟菩提（菩提，指成就佛陀果位）之间永远皈依你们。
我以所修持的布施等（其他还有持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，一起具足六度）所有善根资粮，为了利益一切有情众生而发愿成就大觉（大觉，指广大圆满的觉悟，也就是无上正等正觉，即佛的正觉）的果位！

召请本尊

无造本净晰显现，

观世音之意化身，

白财神与四空行，

誓慧无二本尊降。

略释：在无有造作本来清净的虚空当中，一切诸佛大悲总集观世音菩萨的心意化身，白财神与眷属四部空行（四空行，分别为金刚空行、宝空行、莲花空行和事业空行），誓言本尊与智慧本尊无二无别的降临。

补充解释：白财神与眷属四部空行

在白财神共修标准的观修唐卡中，中间安坐在碧龙座骑上的就是白财神主尊，圣尊右手持三尖天杖，左手持威君（威君是梵语，大致的意思可以译为如意棒，其形象是在一根木棒的顶端镶有一枚摩尼宝，也就是如意宝）表圆满具足满一切众生所愿之功德。在白财神圣尊的头顶虚空中是白色身形的四臂观音，这表示白财神是大悲观世音菩萨的心意化身。在唐卡的四个角落分别是四位空行，这四位空行围绕在白财神主尊的周围表示她们是白财神的四位眷属。唐卡左上方的是莲花空行，身色为红色，左手持宝瓶，右手持莲花，；唐卡右上方的是事业空行，身色是绿色，左手持宝瓶，右手持慧剑；唐卡左下方的是宝空行，身色是黄色，左手持宝瓶，右手持摩尼宝；唐卡右下方的是金刚空行，身色是蓝色，左手持宝瓶，右手持金刚。

阿知仁波切开示：观修时如能详细清晰观想本尊身相庄严最好，如果不能观想的很清楚，只要坚信在念诵观修时白财神与四空行真实降临在前赐予加持，也一样可以获得殊胜加持的，总之坚信本尊真实降临与专心致志的诵咒才是观修的根本关键！

誓慧无二本尊降

在藏传佛教本尊修法当中观修本尊分为誓言尊、智慧尊和禅定尊，由于涉及到密法内容不宜公开详述。在此简单的可以把“智慧尊”理解成本尊净土中的真实本尊，而“誓言尊”可以理解为自身观修的本尊。在本仪轨中，要观想自身所观修的本尊（誓言尊）本身就是由清净净土中召请来的白财神五尊（智慧尊），无二无别本来为一即可。

诵持心咒：嗡，班玛，卓达，阿日亚，赞巴拉，深达雅，轰呸（至少3遍）

共同祈愿文

地之财运精华叶果熟，

处之财运病除纷争止，

人之财运福寿富足圆，

广大圆满吉祥愿成就。

略释：至诚祈祷祝愿我们所处的大地财运增长，一切大地精华枝叶花果成熟；至诚祈祷祝愿我们所处的处所财运增长，一切瘟疫疾病消除纷争止息；至诚祈祷祝愿我们所处的众人财运增长，一切福报寿命富足圆满；祈祷祝愿世间及出世间所愿任运成就，一切广大圆满吉祥！

共同回向

此勤清净之善根，

凡托事业皆成就，

消除二障成二利，

祈愿迅捷获菩提。

略释：我等以如此有勤清净的善根回向，凡我等托付你们（白财神五尊以及一切眷属）的事业都如愿自然成就，消除一切众生的二障（二障，烦恼障与所知障）成就二利（二利，自利和利他）的广大事业，至诚的祈愿迅速便捷的获得菩提（菩提，指成佛）的果位。
发表缘起：

由于有些佛友请末学将白财神共修仪轨简单解释，以便于理解观修。末学虽然很早就已撰写了相应的仪轨解释，但一直慑于密乘保密戒律未敢公开。此次经向阿知仁波切请示获得开许后，方敢公开。由于末学本身学识浅陋，文中难免错漏，愿与上师三宝之前诚心忏悔！

愿一切善妙增上！

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修持白财神可获正法、受用、眷属三财圆满

阿知仁波切2006年应弟子祈请而做开示

阿明记录整理

顶礼具足大悲者！（译礼）

如法修持白财神，可以获得极大的加持，这些加持主要集中在福报受用方面。那么修持白财神获得的加持主要表现在哪些方面呢？在白财神密续中是这么记载的：如法修持白财神者可以获得三种财富圆满，这三种财富分别是正法财、受用财、眷属财。

正法财分别包括：正师、正法、正修、正行、正果五种财富。很明显正师和正法是获得出世解脱的外在必需条件，能够遭遇正师也就是具格的佛法善知识，善知识能够顺利的讲授正法，这两者是凡夫出离轮回的必需条件。而正修、正行、正果，则是指佛法修行人在得到善知识摄受之后，能够正确的修行从而能圆满获得解脱的果位。

正法财是这三种财富中最为重要的，如果没有出世间解脱的功德，世间的一切的受用与眷属的圆满都不会远离无常与痛苦。一切受用不会长久，最终必然失去，一切眷属不会长久，最终必然远离，如此世间的眷属与受用的财富究其本质只是坏苦（译者注：世间一切短暂的快乐最终都会变为痛苦的本质属性）的自性。

在此我提醒各位，作为佛法中财神法门的修行人一定要注意，修持财神法门并不是让我们追逐世间短暂的受用与眷属的圆满，而是应该发愿为利益自己及所有众生出离轮回而修持。

受用财富指的是一切的世间受用，也就是世间一切我们所能享用的东西，如饮食、音乐、器物等等。受用财的意思很明显，就不展开讲了。

眷属财富对于出家众来说，主要指施主徒众，而在家人则主要是指妻子儿女以及亲眷。可能有人会问，既然受用财富已经有了，还要眷属财干什么？以在家人来讲，那现在大家可以想想，在自己的周围是否见过这样的人，他们有很大的福报家产很富有，但却没有伴侣，一个人孤孤单单，有些虽然成了家但却苦于没有子嗣，还有些人虽然有子嗣，但子嗣很不贤孝，搞得这些人非常的痛苦。其实这些人的痛苦就是缺乏眷属圆满的福报的原因所导致的，而修持白财神法可以使修行人获得贤良的伴侣，贤孝的子嗣以及如意的亲眷。所以有很多的弟子曾经问我“活佛，修白财神能解决个人问题吗”，我都会很肯定的回答他“只要你如法的修持，一定会圆满满愿的”。我并不是信口开河，这是有经典依据的。

以上，我简单的解释了三财的意义，最后再强调一下：我们修持白财神法门必须以大菩提心作为根本，如此才能获得最大的加持，可以迅速圆满三财。不要以仅仅追求个人世间短暂的受用利益而修持，这样虽然也可以获得一些加持，但却与大乘佛法的根本“菩提心”背离了。

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