切勿轻视护法、尊重护法、赞叹护法，定有利益

跟菩萨在一起

切勿轻视护法、尊重护法、赞叹护法，定有利益

我对护法的认识，还是从14遍施食咒火供供婆罗门仙开始，我刚开始以为14遍施食咒火供供婆罗门仙，就是供护法，后来才明白不是，但是做14遍施食火供也会受到利益，願施食人，壽命延長，色力安樂。又令其人，心所見聞，正解清淨，具足成就，梵天威德，行梵天行，又同供養百千恒河沙數如來功德，一切冤讎，不能侵害）,但是这是14遍施食咒火供的利益。

但是我在平常的祈求当中，一直都是求护法，佛教的护法神有很多，但是只要多赞叹，多尊重，祈求他，一定会灵验的，但是一定是正心、正修、虔诚祈求，我在开始做火供后，就比以前积极主动的赞叹护法神，自己说，自己唱，自己编词，比如：你是勇猛无畏的先行将，我修行、生活路上的障碍，你都弄消失等等，都是当时自己想的，但是心里很愉快，而且我这个人是个傲慢的人，当初一开始学佛，接触的就是禅宗（同修们对禅宗不要起不好的念啊，是我自己没学好，跟禅宗无关，阿弥陀佛，请大家一定谨记！禅宗是有慧根的人才能学好的啊），那时对出家人都很看不到眼里（我勇猛强烈的超级生生世世忏悔啊），觉得有几个人有证悟啊，跟别说什么土地公，灶神，玉皇大帝都看不到眼里，除佛菩萨，眼里没有别的，狂妄自大的不得了，（阿弥陀佛，我更是强烈的超级的生生世世皆忏悔啊），在做火供期间，我给财神、家神、灶神、土地公都道歉、忏悔了，如果说在做火供期间的另一个收获就是开始意识到护法的重要性，我再也不敢狂妄自大了，我真是错了，弟子深切忏悔啊，阿弥陀佛；弟子，在这里还要忏悔的是，刚学佛的时候，瞧不起净土法门，阿弥陀佛，弟子跪忏啊，但是现在我却不由自主的会念阿弥陀佛，并想往生极乐，在此以亲身体会，提醒各位同修们：每个法门都很殊胜，当你烦哪个法门时，只能说明自己业障深重，每个法门都是应机而生，所以佛有八万四千法门，感谢释迦牟尼佛慈悲。  

现在我对护法都可尊重了，比如，我迫不得已要折个树枝，都会先跟树神说（树长了三年了就有树神了），我因为什么原因迫不得已折你的树枝，请你原谅我，谢谢你帮助了我，最后还念几声阿弥陀佛回向给树神，这样非常有好处，最起码就是交朋友，人家也觉得你有利吗。
因为护法神很多，我也不知道有哪些，我在祈求时，总是说，护法啊（其实说的就是所有的护法），我要怎么怎么样，你能否帮我实现呢？我的经验是：尊重他们，赞叹他们，虔诚的祈求，我现在修行上、生活上有什么什么困难，能帮我实现什么什么愿望吗，没事多说几遍，说完最后感谢护法。我现在目前为止，只求过与佛法相关的事情，还没为自己求过，例如有时候我就说：我要去放生，你保佑我两个小时内别去卫生间，同时也别让我感觉尿憋的肚子疼，虔诚的说几遍即可，反正一般还好，都能实现，我求的都是跟佛法相关的事情，还没求过自己的事情，但是我以后可能会开始求，毕竟困难少一点，大家会更增强对佛法的信心，最终走上修行之路，毕竟人还是人，还是不能都把障碍看成空性的。但是大家也不要太贪求很快有变化，因为这跟跟人所造善恶业多少还是有关，所以虔诚的祈求护法，赞叹他们，尊重他们，记住不是皈依，不用跟他们磕头，跟佛菩萨磕头，皈依的永远是佛菩萨，同时五戒十善，念经等等，一起做，会更快。
但是护法神，大家一定要重视起来啊，他们很喜欢众生赞叹他们，比如毗沙门天王就是俗说管钱的，就喜欢众生赞叹他们呢，你赞叹到一定量了，最起码财离你不远吧，呵呵，自己编词，自己想怎么说就怎么说，只要是尊重、赞叹他们的，都行，呵呵，这就是我的体悟。尤其是灶神、土地神啊、家神啊等等，各位读经的时候发现了吧 ，经文前面有安土地真言，而且藏传佛教里面的很多仪轨，都要先向地神借地，大家可以看看海涛法师的火供仪轨当中，就要观想想地母借地呢，呵呵，为什么佛教已经2500多年了 ，为什么汉传的经文念诵前有安土地真言，藏传佛教的仪轨要向地神借地，呵呵，还是有原因的吧，2500年了对地神都这么尊重，呵呵，我们有什么理由对地神不尊重，我们何德何能对护法神不尊重，不重视呢？阿弥陀佛，更加为自己以往的不尊重护法神的罪过而忏悔，N遍的  “嗡班则儿萨埵吽”
从今往后我会更加尊重、赞叹、重视护法神的，希望如果以后也有开始尊重、赞叹并且重视护法神 ，铲除自己修行、生活上障碍的同修，我们能够一起交流思想，让我们大家都福慧具足，愿我们修行无往不利，愿我们生活没有障碍，最后愿所有的护法神都成就圆满佛国，感谢他们对我们的护持，赞叹他们的功德，赞叹、赞叹、再赞叹、赞叹无尽。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。



下面是达真堪布对护法的开示，希望对大家有益

    变鬼神为护法  与众生结善缘   

                     达真堪布

    我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。
   皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们。尤其是那些善神护法，他们虽然都是属于世间的，但是他们都护持佛的事业，都护持世间行善断恶的修行人。

   很多人都有这种情况，以前家里供神，现在机缘成熟，皈依上师三宝了，要设佛堂供佛，但是又想继续供神，心里很矛盾，这没有什么关系。佛普度众生，那些神不也是众生吗？佛对每个众生都一样，没有一点点区别，佛对自己的亲生儿子的慈悲和对一切众生的慈悲是一模一样的，佛对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。佛跟自己的儿女、自己的父母在一起有什么不行的？我们总是用凡夫的心来想这些。

   供奉和皈依是两个概念，我们究竟的皈依处是上师三宝，我们在修行的过程中需要善神护法的帮助。神需要人的供奉和赞叹，人也需要神的护持和保佑——人和神不能分开。佛讲过很多供神的方式，密宗的修法当中也有很多供神的仪轨。我们天天念诵的《八吉祥颂》里面有：世间的八大护法，我恭敬地顶礼；世间的八大天女，我恭敬地顶礼。这是佛说的，佛也恭敬地顶礼了世间护法神，这是人和神之间的一种礼貌。人与人之间也是，应该有礼貌。以前人很有礼貌，现在末法时期，人与人之间没有礼貌、没有恭敬，所以人的福报越来越浅薄。

   哪里都有神。每个人都有护持自己的神，每个家都有护持这个家的神，树也有树神，桥也有桥神，水也有水神，还有天神、地神、财神，很多很多。有的人用神通到了神的世界，看到有的地方的神特别穷，因为当地人不供奉他们；有的地方的神却特别富，因为当地人都供奉他们。

   我们无论到什么地方，去寺院里也好，去居士家也好，去别的地方也好，做一些法事的时候都要先供地神，然后供天神。借他们的地方跟他们打招呼，请他们保佑帮助，那样的话法会就会很顺利、很圆满。

   做事情之前先打个招呼，这不是很正常吗？人也是啊，你随便到一个地方，不打招呼就办事，那肯定会遇到麻烦；如果打招呼了、送礼了，然后办事就能顺利了，就好办了，道理一样！我们现在都是学佛人、修行人，也需要别人的帮助。如果我们跟那些鬼神的关系搞好了，他们也会关心我们、帮助我们，不会给我们造成障碍。现在很多学佛人都有这种障碍，修持上有很多违缘，家里不平安，事事不顺利，自己的心情也不好，慢慢地，学佛修行的心就退了。

   很多人都不懂装懂，“我信佛了！我才不供这些呢！”然后就轻视、毁谤、舍弃他们。他们有神通，知道你的想法和行为。他们还没有解脱，相续中也有我执我爱，也有贪嗔痴慢疑。尽管他们没有多大的能耐，但是也比你厉害，如果想找你麻烦，你根本没有办法对付。你想送走他们，哪有那么容易？你的家神也好、财神也好，如果跟你没有缘分的话，他不可能找到你，也不可能来到你家。你轻视、毁谤、舍弃他们，他们不可能不找你麻烦、不制造障碍。今天家里出事儿了，明天生病了，这些事大部分都是他们做的。这也是你自己的因果啊，本来应该结善缘的众生，你没有结善缘，却跟他们结恶缘了，恶有恶报，这都是报应！

   恶有恶报、善有善报，一点点也不会有差错。你尊重他们、供奉他们、赞叹他们，让他们高兴、满意，跟他们结善缘，好好地跟他们相处，就象跟人相处一样，他们反过来也会敬重你，保护你，帮助你，那个时候他们都变成你的善神护法了。你跟他们结恶缘，他们就变成你的恶鬼了，肯定会伤害你、干扰你，找你麻烦。你把他们视为魔了，他们就是魔，就会折磨你。

   如果你不仅自己学佛修行，还带着他们修，把功德回向给他们，他们也是众生啊，知道你的心是那么善良、那么宽阔，肯定会感动。他们会伏在你的面前，跟你学、跟你修，这不就是救度众生吗？一定要伤害他们、送走他们吗？送哪里去？这就是他们自己的地方嘛！他们是这个家的神，特别愿意保护这个家。你认为是你的家，他认为是他的家，于是就发生矛盾了。但是你能争得过他吗？这是不可能的事。

   财神也是。你认为这是你的财，他认为这是他的财，实际上是你们两个共同的财。有时候你赞叹赞叹他们，有时候供奉供奉他们，他们就会好好保护你的财产，这样就会吉祥，就会圆满，这么做不是很容易吗？其实跟他们很好相处，跟人相处才不容易呢。你看身边的人，有的是你的冤亲债主，你无论怎么做他也不满意，还会伤害你。这些鬼神都特别讲道理，你对他们好了，他们肯定对你好，很容易高兴，很容易满意，跟人不一样。你跟他们成为好朋友，人和神的力量结合在一起，那样一切都会顺利的。

   这些鬼神也是众生，都有佛性啊，我们一切都要观清净嘛！你没有观清净，还把他们当成鬼，当成自己的障碍了，这都是自己的心！你把他当成鬼，他就是鬼；你把他当成佛，他就是佛。我们还没有认识到这些，真正认识到了，他们就是佛；我们没有认识到，他们就是众生。我们不是对每个众生都发慈悲心、都发菩提心吗？那个时候你的慈悲心哪里去了？你的菩提心哪里去了？皈依法的时候说，不能伤害众生，一定要饶益众生，这个时候你怎么做的？这些不都是众生吗？你伤害了他们，这不是伤害众生了吗？

我本善良

好文，顶一下~~~

CFA2014

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常念三涂

好文章.

常寂

要效法常不輕菩薩的精神！

shenga

说的很对，对护法应该如此