[分享]滅罪佛名排序  與願力其特殊妙佛名

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滅罪劫數的多寡<br>
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這並不是說哪尊佛名比較厲害  <br>
而是每尊佛陀願力的不同  <br>
有些佛陀偏重發願滅度眾生   <br>
有些佛陀偏重發願滅罪   <br>
以下皆選自十方千五百佛名經  佛說千佛因緣經  佛說稱揚諸佛功德經(3卷)<br>
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阿提彌留如來<br>
不如有人持諷誦念阿提彌留如來名者。<br>
淨心信樂所得功德。過出施上百倍有餘無以為比。<br>
若有常念此如來名。卻生死罪十劫在後<br>
<br>
金光如來<br>
其有聞此諸如來名。當自勸發起於尊意。<br>
發金剛志求無上道。<br>
此等皆當卻十二劫生死之罪<br>
<br>
一切花香自在王如來<br>
皆悉當得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自作是言。<br>
我今禮此一切花香自在王如來。<br>
常念不忘。卻十四劫生死之罪<br>
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世燈明如來<br>
其有持此如來名者。為得此尊妙<br>
法之寶。卻二十劫生死之罪<br>
<br>
最威儀如來<br>
有得聞最威儀如來名者。歡喜信樂持諷<br>
誦念。其人為得世間最尊天龍鬼神之所敬<br>
仰。卻二十劫生死之罪<br>
<br>
法最如來<br>
於此欲得除去八難<br>
之患。若有得聞斯經法者。眾難惡道皆悉<br>
永絕。以是之故。當發大願求解最尊無比之<br>
法。若一發意於如來者。喜心信樂。斯等疾<br>
近正覺之道。卻二十劫生死之罪<br>
<br>
月英如來<br>
若使有人盡心信樂懷大恭敬。<br>
卻二十一劫生死之罪<br>
<br>
大強精進勇力如來<br>
大強精進勇力如來名者。盡<br>
心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。<br>
自作是言。我今禮大強精進勇力如來至真等正覺。<br>
斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰力退?眾魔伏諸外道。<br>
卻二十五劫生死之罪<br>
<br>
淨寶興豐如來<br>
其有得聞淨寶興豐如來名者。歡喜信<br>
樂持諷誦念。其人得七覺意寶。?三十劫生<br>
死之罪。於是世尊。而歎頌曰<br>
<br>
蓮花尊豐如來<br>
其有得聞蓮花尊豐如來名者。三惡<br>
之道為已閉塞。為已得成如來之花。於諸正<br>
覺一切法中。便為得成無上道花。卻生死罪<br>
三十六劫。於是世尊。而歎頌曰<br>
<br>
日光如來<br>
歡喜信樂念其如來。斯等之類譬若日輪。<br>
皆悉具滿白淨之法。降伏眾魔及諸外道。<br>
卻四十劫生死之罪<br>
<br>
<br>
無量香光明如來<br>
於諸佛所集諸慧法造眾德本。今乃得聞此尊妙法。<br>
最後末世聞斯典教信而奉持。未曾生意而懷誹謗。<br>
初未曾有不解法時。<br>
卻四十劫生死之罪。<br>
<br>
蓮花最尊如來<br>
有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持諷誦者。<br>
猶若妙花在尊法室。功德智慧日日增長。<br>
譬如蓮花從水湧出。卻五十劫生死之罪<br>
<br>
<br>
師子吼如來<br>
其有得聞師子吼如來名者。歡喜信樂長跪叉手。<br>
三舉聲言。我今禮此師子吼如來至真等正覺。斯其人等所生之處。<br>
皆當悉能作師子吼。聲揚法音遍于三千。<br>
化度無量眾生之類。<br>
卻五十劫生死之罪<br>
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<br>
自在王神通佛　一心敬禮者卻五十九劫生死之罪<br>
<br>
法空鐙如來<br>
其有得聞法空鐙如來名者。歡喜信樂<br>
持諷誦念。卻六十劫生死之罪。得不退轉於<br>
最正覺。常得與諸佛共會。現世得見其佛世<br>
尊。<br>
<br>
寶海如來<br>
其有得聞寶海如來名號者。執持諷誦歡喜信樂。<br>
其人當得七覺意寶。皆當得立不退轉地。<br>
疾成無上正真之道。卻六十劫生死之罪<br>
<br>
休多易寧如來<br>
佛言。不如有人聞<br>
休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。<br>
其人得福過出布施功德者上數百千倍。<br>
斯等眾生自恣發願如意得之。<br>
卻六十劫生死之罪。<br>
後成無上正真道時。其佛國土嚴淨快樂尊貴無比<br>
<br>
<br>
師子佛　一心敬禮者卻六十劫生死之罪<br>
<br>
殊勝佛　聞名歡喜信樂誦念能降魔眾卻六十劫生死之罪<br>
<br>
見無怨懼佛　一心敬禮者卻六十三劫生死之罪<br>
<br>
一乘度佛　一心敬禮者卻六十四劫生死之罪<br>
<br>
梵憶佛　一心敬禮者卻六十七卻生死之罪<br>
<br>
法名號佛　一心敬禮者卻七十二劫生死之罪<br>
<br>
寶幢佛　一心敬禮者卻七十九劫生死之罪<br>
<br>
集音佛　聞名歡喜信誦念其人得佛音聲眾中說法卻八十劫生死之罪<br>
<br>
無量幢佛　一心敬禮者卻八十劫生死之罪<br>
<br>
一切眾德成如來<br>
其有得聞一切眾德成如來名者。<br>
六情端政常得清淨。解了佛妙法之分。<br>
卻八十劫生死之罪。<br>
<br>
大須彌如來<br>
有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦<br>
念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意<br>
向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當<br>
解妙慧。了一切法猶若如夢。卻八十劫生死<br>
之罪<br>
<br>
淨光如來<br>
不如有人誦持淨光如來名者。<br>
歡喜踊躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所<br>
得功德。比於布施過上百倍。諸正士等欲布<br>
施時當作法施。斯之功德疾得成就正覺之<br>
道。卻八十劫生死之罪<br>
<br>
其有得聞集音<br>
如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得<br>
一切如來諸佛音聲。於大眾中廣說法處。於<br>
中特尊。退?眾魔降之以德。卻八十劫生死<br>
之罪<br>
<br>
開化菩薩佛　一心敬禮者卻八十一劫生死之罪<br>
<br>
大光普遍佛　一心敬禮者卻九十二劫生死之罪<br>
<br>
壞魔羅網獨步　一心敬禮者卻一百劫生死之罪<br>
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金剛步精進佛　一心敬禮者卻百劫生死之罪<br>
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淨月憧稱光明佛　一心敬禮者卻百六十劫生死之罪<br>
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寶上佛　一心敬禮者卻百八十一劫生死之罪<br>
<br>
淨光佛　一心敬禮者卻二百劫生死之罪<br>
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師子吼力佛　一心敬禮者卻二百一十劫生死之罪<br>
<br>
樹根華王佛　一心敬禮者卻三百十三劫生死之罪<br>
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法種尊佛　一心敬禮者卻四百九劫生死之罪<br>
<br>
聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心歡喜信樂。卻五百劫生死之罪<br>
<br>
有聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心歡喜信樂。卻五百劫生死之罪<br>
<br>
妙樂佛　一心敬禮者卻五百劫生死之罪<br>
<br>
無量幢幡佛　一心敬禮者卻五百劫生死之罪<br>
<br>
寶蓋照空佛　一心敬禮卻六百劫生死之罪<br>
<br>
一切寶緻色持如來<br>
其有得聞一切寶緻色持如來<br>
名號及諸菩薩大士名者。皆悉當得如來十<br>
力十八不共特異之法。常能轉於不退法輪。<br>
卻六百劫生死之罪。<br>
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諦幢佛　一心敬禮者卻八百九十六劫生死之罪<br>
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維越莊嚴佛　一心敬禮者卻九百劫生死之罪<br>
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妙寶佛　一心敬禮者卻八千劫生死之罪<br>
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名稱遠聞佛　一心敬禮者卻八萬劫生死之罪<br>
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意無恐懼威毛不堅佛　一心敬禮者卻八萬劫生死之罪<br>
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大與光明佛　一心敬禮者卻八萬六千劫生死之罪<br>
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其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡<br>
喜信樂。五體投地而為作禮。卻二十萬劫生<br>
死之罪<br>
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奉法佛　一心敬禮者卻八十二萬三千劫生死之罪<br>
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德內豐嚴佛　聞名歡喜信樂誦念一心作禮得不退轉疾成正覺。<br>
卻一劫生死後。生得六通得端政。<br>
常尊貴能除欲縛六情常無病。生常值佛聞法見僧。<br>
離八難常具淨戒。心不亂乃至涅槃<br>
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金剛堅固消伏壞嚴佛　聞名歡喜信樂誦念得不退轉卻十萬億之罪<br>
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斷疑拔欲除冥佛　一心敬禮者卻三十六億劫生死之罪<br>
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法幢佛　一心敬禮者卻十二萬三千百億劫生死之罪<br>
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佛告跋陀波羅。彼二比丘善<br>
說法者。第一比丘今已成佛於妙樂國。歡喜莊嚴珠王佛是。<br>
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。<br>
即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。<br>
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第二比丘久已成佛。號帝寶幢摩尼勝光如來十號具足。<br>
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。<br>
即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。<br>
時千梵志。以聞甚深般若波羅蜜身心歡喜。<br>
不生驚疑怖畏誹謗。即得超越五十億劫生死之罪。<br>
捨身他世即得值遇十六億佛。<br>
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不退轉輪成首佛　一心敬禮者卻千億劫生死之罪<br>
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悲精進佛　一心敬禮者卻千億劫生死之罪<br>
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特妙奇特願力的佛名<br>
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寶火佛　一心敬禮者其人立得不退轉疾得成佛道<br>
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寶火佛　聞名歡喜信樂誦念得不退轉疾成正覺<br>
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寶月光明佛　聞名信樂持諷誦念後生得中正定自見諸佛轉尊法輪<br>
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賢最佛　聞名歡喜樂持諷誦念後生端正自識宿命得成正覺<br>
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寶蓮華步佛　聞名信樂誦念所生之處當為一切所敬言教承用一心敬禮者能令女人得<br>
為男子成阿維越致<br>
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次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛剎。<br>
有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如<br>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<br>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<br>
聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。<br>
叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立<br>
不退轉。當成無上正真之道<br>
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次舍利弗。西方去此度十萬億佛剎。有世<br>
界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至真<br>
等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御<br>
天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞無量<br>
壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠<br>
無量歡喜安立其意。令使真諦十萬億信心<br>
念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三<br>
塗之厄。命終之後皆當往生彼佛剎土。命欲<br>
終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸眾<br>
僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。<br>
所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無<br>
量眾生。亦復護持十方世界一切眾生。其有<br>
得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之<br>
慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於<br>
第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。<br>
具正覺分。求聲聞乘於彼佛剎得阿羅漢。其<br>
有往生彼佛剎者。從其所願大小之乘於彼<br>
畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讚說之<br>
者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。<br>
作如是意。斯等普當於彼佛國具滿眾願。其<br>
有不信讚歎稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀<br>
者。五劫之中當墮地獄具受眾苦<br>
復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名<br>
破一切魔。其國有佛。號曰殊勝如來至真等<br>
正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天<br>
人師號曰眾祐度人無量。其有得聞殊勝如<br>
來名號者。歡喜信樂持諷誦念。此等皆能<br>
降伏眾魔。裂壞羅網。?六十劫生死之罪<br>
復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名<br>
曰伏一切魔。其國有佛。號曰集音如來至真<br>
等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御<br>
天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞集音<br>
如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得<br>
一切如來諸佛音聲。於大眾中廣說法處。於<br>
中特尊。退?眾魔降之以德。?八十劫生死<br>
之罪<br>
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是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言。寧有一<br>
事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退<br>
轉。疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方<br>
有世界名曰豐嚴。其國有佛。號德內豐嚴王<br>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<br>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<br>
得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而為作<br>
禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正真之道。<br>
?一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。<br>
此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。<br>
其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未<br>
曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳<br>
之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥<br>
曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥<br>
曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至<br>
泥曰悉能除壞眾欲之縛。其人六情眼耳鼻<br>
口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾<br>
生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時<br>
未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒<br>
常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。當<br>
知阿逸。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最<br>
正覺。如渴欲飲。發信敬心向如來者。此等<br>
阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人<br>
皆當獲於殊妙奇特功德。是故阿逸。並當專<br>
精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙<br>
淨剎者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當為<br>
作禮自作是言。我今禮於德內豐嚴王如來<br>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<br>
法御天人師號曰眾祐度人無量。阿逸白佛<br>
言。惟天中天。其佛剎土為在何所去此遠<br>
近。成佛以來為幾時也。佛告阿逸。設使縱<br>
廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛剎。如<br>
是悉著諸佛剎中悉令沙盡。如是沙數諸佛<br>
剎土悉滿中沙。復取諸佛剎土中沙。復以一<br>
沙著一佛剎。如是諸國剎中沙。悉使令盡取<br>
此沙數。諸佛剎土悉破為塵。復取一塵著一<br>
佛剎悉令塵盡。是諸佛國塵數剎土猶尚未<br>
至。餘未到者過此百倍。其佛剎土去此極遠<br>
不可稱量。其佛世尊在彼豐嚴剎土之中。而<br>
今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘<br>
眾。前後圍遶而為說法。我於此坐遙用肉眼。<br>
見其如來於大眾中廣說經法。彼佛世尊於<br>
彼剎土在高座上。亦用肉眼觀此世界。亦復<br>
見我在於座上於大眾中而說經法。阿逸當<br>
知。若有眾生信諸如來肉眼所見。而歡喜者。<br>
此必成就正覺之道。斯等皆諸佛如來之所<br>
護持。令使信樂而不狐疑。斯等皆當捉持如<br>
來深妙之慧。得不退轉於最正覺。是故阿<br>
逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世<br>
界滿其中火。故當入中聽斯佛名智慧之法。<br>
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阿逸菩薩復白佛言。寧有一法得不退轉。疾<br>
成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方去此<br>
不可計數諸佛剎土。有世界名曰金剛堅固。<br>
其國有佛。號金剛堅強消伏壞散如來至真<br>
等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御<br>
天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金剛<br>
堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦<br>
念盡心供養。斯等皆當住不退轉。疾成無上<br>
正真之道。卻於十萬億那術劫生死之罪。超<br>
然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾。我自<br>
過去無數劫前。錠光如來興出於世。於彼佛<br>
所而得聞此金剛堅強消伏壞散如來名號。<br>
得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知。若<br>
我不從錠光聞斯佛名者。我今故未得成正<br>
覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散。譬如<br>
金剛所在墮處。若山若崖瓦石土壘牆壁樹<br>
木。若遙擬向所墮之處。莫不消滅破碎壞<br>
散。如是阿逸。其有得聞此佛名者。持諷誦念<br>
一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。褊<br>
狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。是故<br>
號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛世尊一<br>
切眾願具滿如是<br>