施食法门总整理(二) ——释大宽法师 《慈悲施食仪轨》

参禅佛子

转帖自标签：牟尼佛法流通网 释大宽法师 佛法 佛教 释大宽 施食 咒语 咒轮 杂谈 施食法门除了以上所说的《早斋供佛出食》、《化食简轨》、《午斋供佛出食》之外，最重要的是--<布施饿鬼>的施食法！ <布施饿鬼>的施食法，最重要的一个咒语就是<变食真言>！<变食真言>的原名是<无量威德自在光明陀罗尼>，是释迦牟尼佛于前世作婆罗门时，于观世音菩萨所，及世间自在威德如来所，受持此陀罗尼。后来，因阿难夜间习定遇焰口饿鬼之因缘，金口宣说此咒传授阿难，救脱阿难免堕饿鬼之中。此陀罗尼功德不可思议，经云：《若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长增益色力善根具足，一切非人夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量福德寿命。》 <布施饿鬼>的施食法，有许多不同的仪轨作法，其中最简单的是《佛说救面然饿鬼陀罗尼神呪经》里面记载的方法，经云：《佛言阿难。若欲作此施食法者。先取饮食安置净盘器中。诵此陀罗尼呪呪食七遍。于门内立展臂户外。置盘净地弹指七下。作此施已于其四方。有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼。于一一饿鬼前。各有摩伽陀斗四斛九斗饮食。如是鬼等遍皆饱满。是诸饿鬼吃此食已。悉舍虚身尽得生天。》也就是说，最简单的施食法是只要念<变食真言>七遍就完成了，完全不需要念其它的任何咒语！ 不过，在实务上，我个人比较建议用以下的《慈悲施食仪轨》，作为简易施食的仪轨： 《慈悲施食仪轨》 1.先准备净瓶或干净的小容器，放七粒米及少许的水，米和水如果能先以大悲咒或阿弥陀经、往生咒...等经咒先加持过，那施食的效果会更好，功德会更殊胜！ 加持米和水的方式很简单：用一个小罐子装米，用一个大一点的罐子或玻璃瓶装水，放在佛前，在米罐和水罐上写<唵哑吽>，中文或梵文均可，然后合掌请佛菩萨(与修持法门相应的本尊佛菩萨及十方诸佛诸大菩萨)慈悲加持米和水(三请)，然后依自己本来修持的法门仪轨持咒念佛或诵经，修法结束的时候再以持咒念佛或诵经的功德回向加持米和水，这样子就可以了！因为米和水一次只拿一些就够了，罐子里剩下的米和水可以继续每天加持，等到米罐或水罐里的米或水只剩一半了，再进行补充即可。 如果行者觉得七粒米太少，也可以多准备一些米，不过每天施食准备的基本量要差不多固定才好，比如说：每天都准备一杯米和一杯水施食，那就每天都要准备一杯米和一杯水来施食，这样子才不会有时候多有时候少、有时候够吃有时候不够吃，造成鬼神的困扰那就不好了。如果偶而多准备一些食物及饮料，算是加菜的性质，那倒是还可以的! <布施饿鬼>的施食最好的时间是晚上七点到十一点，也就是戌亥二时，过此时段则饿鬼不得食。如果早一个时辰，也就是晚上五点到七点作施食的话，(这个时段是一般寺庙作晚课施食的时间) ，那么来应供的大多只是一般的鬼神众，而不是又饥又渴的饿鬼，以当代高僧—忏云老法师住持的莲因寺为例，除了晚课有施食之外，忏云老和尚每天晚上八、九点的时候，都还领众在蒙山殿再作一次施饿鬼食，由此可见，不同时段来应供的鬼神众是有差别的，行者如果能在晚上七点到十一点之间，挑一个固定的时间来作施食，那是最好的! 施食的时候，行者先将米、水等饮食放在佛前，先上佛前的香，再上施食台的香，然后在佛前依以下的仪轨进行： 《慈悲施食仪轨》 南无大悲观世音菩萨 (三称) 《变食真言》 南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽 （7遍或21遍或35遍或49遍或108遍，越多越好。） 《甘露水真言》 南无苏噜婆耶怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃 （七遍） 《七如来名》 南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 （三遍） 念完以上仪轨，将米、水、食物拿到阳台外面或户外的施食台，用右手无名指在施食台上写<唵哑吽>三字 (中文或梵文皆可) ， 然后将食物放置在施食台，用右手无名指在食物上写<唵哑吽>三字，再接着念以下的偈咒： 汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。愿以此功德，普及于一切，施食与鬼神，皆共成佛道。 《施无遮食真言》 唵 穆力陵 娑婆诃 (三遍或七遍) 《普供养真言》 唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰 斛（三遍或七遍） 念完之后三弹指 (右手拇指和中指相弹出声)，表示可以吃了，这时候也可以在施食台念《心经》一遍与《往生咒》七遍，或是直接回到佛前作回向或作其它功课皆可...！ 此《慈悲施食仪轨》简单易行，能令行者培养慈悲心，又能令行者迅速累积殊胜广大的功德资粮，经云：《若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若能常诵此陀罗尼并奉饮食，即为具足无量功德，命得延长，即成供养百千俱胝如来功德，颜色鲜洁，威德强记，一切非人、步多鬼等，夜叉、罗剎并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见，是人即为成就具足大力勤进。》 如果家里面没有佛堂，那就找个清净的场所，依以上的仪轨进行施食也是可以的。初学者学习施食，依此《慈悲施食仪轨》可以不用结手印或观想，持咒重要的是《信心、诚心、专心、恒心》，只要具足这四心，就算不结手印或观想，持咒还是会很感应的！有好几本有关施食的经典中，都没提到要结手印或观想，这就是最好的经证。当然，如果行者希望施食能配合手印及观想，希望能作到三密相应(身结印、口诵咒、意观想)，那也是很好！不过，施食最重要的是<恒心>，不管有没有结手印或观想，只要每天不断的施食，一定能不断的累积自己施食的功德力，变出来的食物以及来应供的鬼神众也会越来越多...！ 初学者施食念《变食真言》可能没办法变出很多的食物，有没有办法在很短的时间内，快速的增强《变食》的功力呢 ??? 有的！有一个秘诀！那就是—要多念《大悲咒》！！！ 为什么呢 ? 因为这个《变食真言》是释迦牟尼佛还在修行菩萨道的时候，由观世音菩萨传授给释迦牟尼佛这个《变食真言》，后来，释迦牟尼佛成佛了，也是由观世音菩萨变化成焰口鬼王，叫阿难去请教释迦牟尼佛，释迦牟尼佛才宣说了这个施食法门，可以说：这个施食法门从头到尾都是观世音菩萨在主导的，所以，作施食，我们一定要请观世音菩萨慈悲作主，这样子就没错了!!! 平时多持诵大悲咒可以让我们发愿救拔饿鬼苦的悲心，与《南无大悲观世音菩萨》的大悲心相应，这样子一来，在作施食救拔饿鬼苦的时候，就能够很容易的令一切饥渴的饿鬼获得饱满与清凉！ (释大宽 比丘 整理 于 公元2009年3月) 资料来源：http://tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article?mid=1343&prev=1344&next=1306&l=f&fid=28

莲22

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谁

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南无本师释迦牟尼佛！！！！！！！！

林振海

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这是我目前看到最好的施食仪轨.
谢谢师兄的分享.谢谢了!

新手

南无本师释迦牟尼佛！