关公祷祀所欲赐妙仪轨

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《关公祷祀所欲赐妙仪轨》
阿秋仁波切 著
缘起
关公在格鲁巴被章嘉国师认定为智慧护法，并有其广的仪轨修持方法，收录在土观洛桑曲吉尼玛著作中，名为：《三界伏魔大帝关云长之历史和祈供法 · 激励事业雨流之雷声》。此中讲，关公曾是密宗本尊马头明王之眷属红面狱主，又称红司命主；也曾示现过藏地护法“尚论多杰东都”等很多护法形象。
一九九九年诸汉族弟子，在亚青寺喇嘛阿秋仁波切面前呈献具缘起之供品，而祈请为宁玛派及汉族弟子易授持之供祈关公略轨，缘起所致，喇嘛阿秋仁波切在不动意密法界中，刹那显现出意密伏藏法《关公祷祀所欲赐妙仪轨》。当下喇嘛阿秋仁波切心子，大圆满成就者持明胜士普扎仁波切随显而译成汉文。
喇嘛阿秋仁波切并略做开示：此护法与汉地众生具备极大因缘与愿力，此处之关公，大家不可单纯理解为三国之关圣帝君，因为此菩萨于释迦牟尼佛在世时，即已是一位成就极大的大士了。往昔他曾同释迦佛一起发愿：一者将作为护法而一者将作为众生怙主，守护及振兴佛法。示现护法形相时将护持一切实修实证的佛陀弟子，为其驱除一切魔障远离身心，并护佑一切众生满足其愿望（善愿），而速成佛道。
此大士于世间众生前示现忠义之相，并以此忠义教化众生时，曾以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘，故为导化方便，此处仍称此护法菩萨为“关圣帝君”。故关公为守护汉地之殊胜护法，在遣除违缘、增上福报对汉族弟子有不共的加持，应经常修持之！
喇嘛阿秋仁波切又讲：关公为古佛之再来，将来会以护法形象度化众生，并示现过多种护法的形象其中之一为关公。（喇嘛阿秋仁波切慈悲之故）特开许无论显密之一切修行者，只要具信心均可修此殊胜仪轨，将获无量慈悲与神力护持之殊胜加持矣！
《关公祷祀所欲赐妙仪轨》
一、前行
供饮食三乳品（酪、乳、酥油），三甜（冰糖、红糖、蜂蜜）等新鲜供品善好陈列。
念诵加持文：
吽舍
万物情器执实俱　空性慧火焚毁净
自显无滞供云相　愿望丰盛至究竟（一遍）
嗡阿吽（三遍）
二、正文
昔佛大能仁尊驾　第四导师释氏子
俱集发愿护法身　名称圣王关公尊
红色形体如珊瑚　一面二臂右持刀
二执迷乱尽法界　左持胡须长髯严
身着王装宝铠甲　骑乘紫黑骏马上
周匝各自羯磨集　诸位慧目请记忆
瑜珈欲想满愿故　此处降临献神饮
守持佛法教善士　发心誓愿作事业
守护诸持佛教者　内外魔障灾祸等
威猛快速则灭尽　信持世间法男女
愿此成就障碍魔　微热心血一饮奉
心识解脱法性界　现时解救病魔难
究竟疾行胜道界　似彼祷祀事业威
至宝三根本发心　指望三宝诸信众
快速成就诸愿望
此仪轨因诸汉族弟子请益，宝师妙音龙多嘉参自显叙述也。
普巴扎西译。
三、回向文
诸凡如许作意愿　赐予所欲得成就
诸护法神如意宝　吾之诸愿速成就
注释：
①此回向文为修持护法时的共同回向文，是全知麦彭仁波切所著，故译者添加之。
②每日供养一次，供品供奉后勿自食，而应随即倒洒于树木上或无人践踏之净处。

林振海

抱歉！
我曾经也当关公是三国之关圣帝君，原来是久修的菩萨大士．还与释迦佛一起发愿的！

   

灵明空寂

　　原来如此，就象观世音菩萨之种种化身一样，关公亦是古佛化身，并以此与汉地众生建立因缘，我过去是不拜关公的，以后要拜的！

   

明意

我喜欢拜关公。
顶礼~

   

大梦

感谢师兄分享