请问竹贤师兄!我有魔障,请问...

wlndd

       我家有很深的魔障,我参加施食共修快好几个月了,魔障减轻不少,现在我听说有烟供和火供,对与我的这种情况,请问用哪种更好?仪轨也不统一,哪个版本好?发音....请赐教!

圣虹

建议用烟供.还有参加大放生也不错,但是现在放生的环境越来越恶劣,所以我更选择烟供帮助幽冥众生和中阴身!!!!!!因为佛经说幽冥众生比畜生道众生更多更痛苦!!!所以先帮助更多更痛苦的.
师兄,你说你家有很深的魔障,你首先应该深深忏悔.我们生生世世伤害了多少众生.现在也许是它们报复的时候到了.因果报应如影随形啊.!!!一定要发大忏悔心和大悲心做烟供啊.
这个烟供仪轨是根据海涛法师传承的.很殊胜的.我已经用了2年半了.
我的施食，烟供！！！
施食。烟供
水杯一个、
供品：白米七粒、，面条，
(加倍咒)嗡桑巴ra 桑巴ra, 波玛纳萨ra, 玛哈藏巴巴吽啪的梭哈
以上种种设施注意整洁、干净，修法前漱口、洗面、洗手。
持净水杯，颂嗡 啊 吽 3—7遍，右手中指沾净水于四方弹出，观想化为无边甘露，涤荡法界，令坛场、世界清净。
南無本师釋迦牟尼如來。
南無大慈大悲四臂观世音菩萨。十方三世一切诸佛、菩萨、天龙八部护法神慈悲同来道场，来帮助我施食施水，烧解脱咒，烟供给餓鬼众生（3遍）
我今召請一切餓鬼众生。以三寶威神力故。同来道场。
破地狱真言：唵 ong 伽qié啰la 帝耶， 娑婆诃suō pó hē
普召请真言（三遍或七遍）
ná mó bù bù dì lì　
南无部部帝唎
qié lī duō lī
伽哩哆哩
dá tā yē duō yě
怛哆哦哆耶
开咽喉真言（三遍或七遍）
唵 ong 　
bù bù dī lī qié duō lī　
步步底哩伽哆哩
dá tā yē duō yě
　　怛哆哦哆耶
甘露水真言（三遍或七遍）
nán mó sū lū pó yě　
南无苏噜婆耶
dá tā yé duō yě　
怛他哦哆耶
dá zhí tā
怛侄他　
唵 ong
苏噜苏噜sū lū sū lū
bó là sū lū　
钵啰苏噜
bó là sū lū suō pó hē
钵啰苏噜 娑婆诃
变食真言（三遍或七遍）
nán mó sà wá dá tā yē duō　　
　　南无萨 缚怛他哦哆
wā lū zhī dì
缚噜枳帝 　
　　唵 ong
sān bá là　　
三跋啰
sān bá là hòng
三跋啰 吽
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满(一遍)
施无遮食真言(咒语七遍）唵 ong 　
　　唵 穆帝莎诃mù dì suō hē
南無多寶如來，南無宝胜如来，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如来，南無阿弥陀如来
由称南无多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满。
由称南无妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。
由称南无广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱。
由称南无离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣。
(心里想着诸鬼神等得到加持)。 然后念：唵嘛呢叭弥吽(7遍)，!（用慈悲心念）向食物或水吹口气，心里请诸佛菩萨帮忙变食给他们，弹指三遍。然后洒到楼下。
恭请大慈大悲四臂观世音菩萨.诸佛菩萨帮他们开咽喉和变甘露水变食，愿一切餓鬼众生吃饱喝足。欢喜无量，消除身心痛苦。早日得尊贵人身，消除罪障，增长善根，修学佛法，早日脱离六道轮回，早日往生西方极乐世界，弘法度众生!!!。
在供炉内点燃解脱咒。
念诵(加倍咒)嗡桑巴ra 桑巴ra, 波玛纳萨ra, 玛哈藏巴巴吽啪的梭哈(3遍) 　观音心咒（唵嘛呢叭弥吽）
随真言的宣说、流出、加持，观想每一供品都化作无量无边的妙供甘露、财富妙宝以及其它所需物品遍满十方虚空法界，上供下施，由一切有情随心所欲，称意受用。
点燃烟供粉,念诵　
莲师清净烟供简轨法
显空清净此甘露烟供
妄念所生一切障不净
净明无杂大。法。身状况
除矣普贤无障大界阿
焚烧供毕。合掌，观想与一切有情同念：
三皈依可在施食后再念 ：皈依佛，永离地狱道，皈依法，永离饿鬼道，皈依僧，永离畜生道。我若成佛一定度你们！！！
有时间再法布施：念诵，观音心咒（唵嘛呢叭弥吽）108遍　大悲咒，3遍　心经。，往生咒3遍　，阿弥陀佛圣号等
回向
合掌念
发大愿回向：我若成佛一定度你们!!!
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
愿将施食，燃解脱咒。烟供，念佛持咒，转经轮的功德回向到西方极乐世界，回向给天下众生，愿你们早日消除罪障，增长善根，早日得尊贵人身，修学佛法，早日脱离六道轮回，早日往生西方极乐世界，弘法度众生。

圣虹

啊,还有一句,是晚上布施的
汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切佛子共,
施无遮食真言(咒语七遍）
,唵 ong 　穆力陵莎诃mù  li  ling  suō hē

圣虹

要学好，冤孽找；要成佛，先受魔                            宣化上人
     “要学好，冤孽找；
　　要成佛，先受魔。”
        若不想好，则冤孽不会来找；愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你；可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。
        所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。
        无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。
        所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。
      “要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：
            “欲穷千里目，
            　更上一层楼。”
         这也是来看看你的火候够不够。若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
        我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己”。不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就会引进外边的魔；若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪嗔痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以混水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
        所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本着义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
        凡是修道人必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。
         修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
        人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：
            “不经一番寒彻骨，
              怎得梅花扑鼻香？”
       “十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人；修慧，就要多研究经典。
        常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：
            　“慈悲口，方便舌，
                有钱无钱都作德。”
         你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之”。你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。

碧水净莲

好!
南无阿弥陀佛!

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