甘露味经是那部经?

十相自在

向恭读：甘露味经

十相自在

04-110《甘露味经》辑要

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[繁体]2004年 法语讲义 C　加入时间：2006-10-21 21:10:47　访问量：245
甘露味经辑要—一       海涛 辑

1.(佛告)善男子！我有胜大悲曰陀罗尼门，名曰嚫那毕唎多大道场会甘露味法，不可思议，具大慈悲，有大威势，能碎地狱、畜生、饿鬼广大业山，亦能令菩萨速得如来一子之地。

2.善男子！此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火，施与清凉甘露美味，毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。譬如夜月能除鬱蒸，此陀罗尼亦复如是。汝当繫念一心谛听，勿令忘失，我今说之。

3.善男子！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。

4.当作是念：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。

5.我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。作是说已，面向东方，即诵召请神咒七遍：「那谟菩布哩 怛他伽哆耶」

6.召请彼已，尔时十方一切六趣，饿鬼鬼神悉赴集，瞻仰行者，如见父母。

7.行者尔时应当起大悲心而语之言：汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。

8.尔时世尊说开咽喉陀罗尼咒曰：「唵 菩布哩 迦怛哩 怛哆伽哆」诵此陀罗尼神咒满七遍已，是诸鬼等以此咒力，咽喉通息勐火息灭，无复痛恼身心泰然。

甘露味经辑要—二       海涛 辑

1.尔时行者当先施水，欲施水者，每于晨朝或日中时，取一掬淨水，面向东方，咒之七遍。向东散洒着于空中，其水以此陀罗尼力一渧堕地，变成十斛天甘露浆，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。

2.尔时世尊即说水陀罗尼咒曰：「那谟苏卢婆曳 怛伽他哆耶 怛铁他 苏嚧苏嚧 波囉苏噜莎婆呵」。善男子！是名施甘露浆陀罗尼神咒。

3.复次若诸人天欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜器钵，或金银器、或铜器、铁器、鍮石、铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者，但得木石、瓦器，实清淨者，或瓢瓠亦得用。

4.盛满乳酪，若无乳酪，淨水亦得。取所有饮食，或乳饭，若粳米、大麦饭，若饼、麴、粥等。着于器中，勿着菜茄，于一阴凉树下。先诵召请咒，次诵开咽咒，如向所说。

5.咒器中食七遍已，泻着树下，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭飢汤火，身体安乐无诸痛恼。

6.尔时世尊即便宣说施甘露食陀罗尼咒曰：「那谟娑婆怛他伽哆 南 缚揭帝 三沫罗 三沫罗」

7.时世尊告月爱菩萨及诸大众，此陀罗尼难可得闻，而况得见。过去、未来俱胝如来皆共宣说，我今释迦牟尼亦复为汝开示宣说。

8.善男子！若诸天人如法受持，若为诸鬼神及飢渴所逼非分横死者，则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。

甘露味经辑要—三       海涛 辑

1.善男子！若有菩萨不着己乐，救于彼苦，薰修大悲，一切利安，如法施行，此人真是大悲菩萨。

2.是人已为行观音行，一切诸佛授手摩顶，诸尊菩萨所苦爱护，一切贤圣视之如子，诸天龙神随侍卫护。

3.月爱！当知此人功德与弥勒菩萨等，所以者何？是善男子若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。

4.如是菩萨所得福聚不可思议，难可测量，不觉不知，自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

5.善男子！此陀罗尼若但讚诵写书，是人超越世间六十亿劫微细生死，何况如法修行无时间断者。

6.善男子！我今分明语汝，是持咒者，于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道以来所说经法，一无是处。

7.是故月爱当知，末后诸人等闻此咒已，深心信解，彼人转身得转轮王位，百千万劫常摄梵福，值佛出世作无量供养，修于梵行远到一切神通之岸，所可受生身体坚固。

8.如那罗延，寿命长远，彼身金色，以三十二大丈夫相而自庄严，得梵音声，一切世间威德自在。

9.善男子！谁有智者见如是利而不受持，当知此人失大利益。

10.大悲观世音　 迦陵频伽音　 以众巧言辞　开示甘露法
　为欲悉摧伏  广大业山故　 以此方便门　慇懃付属我　
   我依佛严教　堪能广流布　 唯愿法中生　草复以为卢

十相自在

我想看看经文

大风

http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin21/1321.htm
是不是这部经典呀
你看下吧

十相自在

谢谢大风师兄

不是这个

我向看这个.有这句话的经：《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
复次一者，其人未来常生刹利王家。
二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
三者，其人常生诸佛菩萨前。
四者，其人所在之处伏藏自现。
五者，其人恒得他人恭敬侍接。
六者，其人所有财宝无能夺得。
七者，其人意欲所愿悉得称遂。
八者，其人不随饥俭劫难生。
九者，常生天上受尊胜乐。
十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

十相自在

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