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我本来不想写施食感应的,一是觉得感应未必真实,总是有点似是而非，不必当真；二是说感应本就不太好。但看了"名字不重要"师兄的帖子,还是决定写一下.第一次施食约半年前,时间比较久了,具体日期记不太清了,所以表达的有些模糊,见谅.现在几乎天天施食,不过天生懒惰后天又不精进(惭愧的很,明知还是经常故犯),不能如之前承诺的每天施食两次,早晚各一.有时候会今天的食放到明天补.
我是2006年9月开始学的佛,于2007年4月左右在胜妙罗网站看到施食这一法门,但因害怕未敢立即施食,(我从小怕鬼,上下家里的楼梯总觉得有个骷髅头跟着我，所以都是两步并作一步，神经兮兮的，快步如飞）．约一个礼拜后(大概)开始施食.记得大约是晚上6点多的样子,天气不好,挺冷，天色已黑，又下着雨,我站在自家阳台上,拿着从胜妙罗网站抄下的施食仪轨,准备好水跟米后，开始照本念咒．心里颤颤惊惊．我在仪轨后又自加了＂金刚经心咒＂跟＂心经＂，＂金刚经心咒＂三遍，＂心经＂一遍，觉得这样对他们会更好些．回向后，因不知道自己做的如法否及施食好不好，便在心中想，＂不知道这样做对不对？＂尔后就回屋了．
施食毕，觉得肚子饿得异常．施食前家人问我要不要先吃晚饭（晚饭还没做好），我还说＂不饿，不吃＂．念了后就饿得受不了了，把昨夜剩下的冰冷的面条都吃光了．
晚上睡觉到半夜，似睡非睡，似醒非醒，很清楚地听到耳边有个女声说＂你这样做是对的＂，同时看到一个只有上半身的男子由远及近缓缓平移至我床前，尔后又缓缓退去．约离地１米的样子．男了衣着是彩色的，挺鲜艳的吧（记不太清了）．之后约五点多六点的样子，又听到女声说＂你这样做是对的＂．没看到男子了。我没有害怕的感觉。
因为这个因缘，我坚定了施食的信心（说＂坚定＂其实也够惭愧，实在是懒）．我想，“你这样做是对的”的意思有三：1、如不如法，“佛法无上，贵在用心”；2、施食有利于有情；3、施食于我本身也有益。
至于梦到吃东西的场景，有，但不常．在例假的时候，倒是感受多多。
至于其他的感应，似是而非的，我也不确定．
施食未让我不顺，更未让我有灾。和很多师兄一样，倒是让我不害怕了。同时有一种坚定心。有时偷懒未施时心里会毛毛的（也许正如有些师兄说的，那是感应到他们的气氛吧），便会想“越害怕越要施”。施食完后就安心了，自然也不怕了。
灾祥变异之事，不必执着。“阴境忽现前，瞥尔随他去”。“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”不都是阴境么。顺逆都随他去。说得行不得，没有资格说别人哩，可是就是觉得“名字不重要”师兄这样放弃施食未免可惜。“金佛不度火，木佛不度炉，泥佛不度水，真佛心中坐”，人生本来就是梦，何况“梦中梦”呢。
下面是关于感应的感想，帖一个故事，关于牛头山法融禅跟禅宗中祖道信的．
牛头山法融禅师，姓韦氏，年十九，通经史，寻阅大部般若，晓达真空．后入牛头山幽栖寺北岩之石室，有百鸟御花之异．
四祖遥观气象，知彼山有奇异之人，乃躬自寻访。祖问曰：“在此作甚么？”
师曰：“观心。”
祖曰：“观是何人？心是何物？”
师无对，便起作礼曰：“大德高栖何所？”
祖曰：“贫道不决所止，或东或西。”
师曰：“还识道信禅师否？”
祖曰：“何以问他？”
师曰：“向德滋久，冀一礼谒。”
祖曰：“道信禅师，贫道是也。”
师曰：“因何降此？”
祖曰：“特来相访，莫更有宴息之处否？”
师指后面曰：“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵，唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰：“犹有这个在。”
祖曰：“这个是甚么？”
师无语。少选，祖却于师宴坐石上书一佛字，师睹之竦然。祖曰：“犹有这个在。”
师未晓，乃稽首请说真要。祖曰：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故名为佛。”
师曰：“心既具足，何者是佛？何者是心？”
祖曰：“非心不问佛，问佛非不心。”
师曰：“既不许作观行，于境起时，心如何对治？”
祖曰：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。”祖付法讫，遂返双峰终老。师自尔法席大盛。
牛头未见四祖时，百鸟衔花供养，见四祖后百鸟不来，这是什么道理呢?虚云老和尚说：＂佛法不可思议境界，天人散花无路，鬼神寻迹无门，有则生死未了，但无又不是”。
施食感应一事，我想与此也无异．
关于保家仙的．
看了＂名字不重要＂师兄的帖子后，我挺好奇．一是“被鬼打”一说，二是＂保家仙＂一事（一是大家众口不一，好说歹说的；二是身边也有些闹不明白的人闹不明白的事），于是就在网上找了一下，发现＂白骨红颜＂（现改名为＂正信实修＂）师兄的blog,介绍了挺多,出自她个人的经历.我觉得对我挺有帮助，也解了我的疑惑。希望对大家都能有所助益。
网址是：http://www.fjbk.cn/User1 ... 98/_page/4.html
三藏十二部，说来说去都是在说“心”。要想学得进，不可不放下。
供养各位师兄文殊菩萨的一个偈，《楞严经》文殊菩萨选择圆通而说偈曰：‘归元性无二，方便有多门，圣性无不通，顺逆皆方便’。
还有就是，施食一事，一该感谢诸佛菩萨、龙天善神的加哀护助，一方面也该感谢所有的有情。没有有情，哪来的佛菩萨呢。
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发表于 2007-10-15 16:10:00
>阿弥陀佛，受教：<FONT size=1>祖曰：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。向后当有五人达者，绍汝玄化。” 谢谢分享。</FONT></P>
