[转帖]大悲咒感应汇集（不可不看）

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欲骨鲠喉，圣水化除
<>       春节期间，我基本保持素食，每日均持《金刚经》、《心经》、《大悲咒》。正月十一，朋友请客，一再劝请吃鱼。推辞不了，吃下两口。第二口刚吃下，顿觉鱼刺扎在食管。其位置在咽喉下部，医院不能取出。第二天咽喉肿了起来，痛苦万分。这时我突然想起大悲水，何不试试。晚上照例诵经后，对净水念五遍大悲咒，随即将大悲水喝下，同时恳请观世音菩萨加被。放下杯后，顿觉轻松，但鱼刺仍在。次日晨醒来，即觉鱼刺不在了。接连吞吃几次，确实一点感觉也没有。是大悲水化掉了我食管中的鱼刺！</P>
<>                                                                               </P>
<>                                    黑龙江省农恳科学院        王延  1993年3月10日</P>
<>             </P>

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持《大悲咒》 两次免难
<>       余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。信佛多年，每天除念弥陀圣号，回向极乐净土外，还加念《金刚经》、《地藏经》、《普门品》等大乘经典，特别每天坚持念大悲神咒49遍，以祈菩萨加持，消灾免难。1993年3月下旬，余老太不慎跌跤，折断了左腿股骨颈，经几处医院诊断必须动手术，加上合金夹板，才不影响走路。老太跌后剧痛三昼夜，只一心念大悲咒和观世音菩萨圣号，祈求保佑。说也奇怪，从第四天起，竟痛苦全失，过几天后再到上海市立第三医院排片检查，发现断处竟自动按正确部位逐步结合，医师指示照此情况可不需要开刀加固，只须静养护理一个时期。至今将近一年，既无痛苦也无畸形，步履正常，真是逢凶化吉。</P>
<>       1993年7月下旬，余老太有突然患恶性呕吐，滴水不入；同时大便秘塞不通，经送上海长征医院及静安区中心医院作全面检查，都认为属于肠癌性质，必须手术治疗。当时上吐下秘，结肠部位发生剧烈阵痛，前后已十天不同大便。余老太在病痛中不忘持诵大悲咒，就在医师决定要输血、开刀的第二天，竟自动泻下一块象栗子一样大小的硬结石，从此症状顿时缓解，医生才认为这是大肠梗阻，不需进行手术了。这样，余老太又一次避免了开刀的危险和痛苦。</P>
<>       两次危症都化险为夷，平安度过，这是余老太平时一心念诵观世音菩萨圣号和大悲神咒的感应。菩萨有求必应，才有不可思议的转变。</P>
<>                                     一九九四年三月十日   徐恒志记</P>

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惊天地　泣鬼神的大悲咒
<>      苏州孝廉戴星归的父亲及堂兄，都是有名的文人。他小时候才智过人而聪明，於是他父亲就请无业寺的泐大师，替他算一下将来的功名。泐大师给他父亲写了七个字：此子以工部终身。</P>
<>　　戴星归长大之後，某一年中了乡试。他的个性非常邪恶狂妄，行为大多不守礼法，是家乡的一大恶棍，当地的人都叫他戴痴。後来由於他造恶多端，许多人受害於他，於是就收集他的罪状，告到工部去。工部审问勘验得知实情後，就判他非常严厉的刑罚，於是他就死在监狱里。</P>
<>　　和戴星归同住此城的某人，忽然暴亡。由於他的身体还温暖，因此家人不敢埋葬他。三天之後，这人醒了过来，告诉家人说，赶快去雇一艘船，我要去嘉兴。家人都很惊讶，纷纷说，人虽然醒过来了，讲话却邪怪得很，不是好预兆。</P>
<>　　这人说，我并没有邪怪，实在是因为我在冥府，见到了一件很奇怪的事，所以我急著想去察证看看。家人就问他，到底看到了什么怪事。</P>
<>　　他说，我在阎罗王那儿，看到本城的戴痴，刚好被押解来审问。阎君一看到他所做的恶劣事迹，十分震怒，下令马上下油锅。於是冥王殿前的平地上，马上就涌出一口油锅。狱卒就用*子把戴痴*下油锅，不料戴痴才大声念了大悲咒的第一句，南无喝罗怛那多罗夜耶，油锅马上就散破，殿前又恢复了平地，地上却涌出了一朵莲花。</P>
<>　　冥君就告诉狱卒说，这个人罪大恶极，应当要加重刑罚的，不过如果他再诵咒的话，刑罚加不到他身上。因此必须要寻访一个做恶事的人家，让他去托生，然後自己去受果报。</P>
<>　　狱史回奏说，嘉兴有一个府吏，三世都为恶，现在正好在打醮求生儿子。冥君听了之後，马上下令戴痴去投胎，并限定必须在某日某时生。所以我现在急著要去嘉兴，因为日子很接近了。</P>
<>　　家人听後不得已，就雇船带著此人去嘉兴。到了那儿，果然有所说的府吏，刚好儿子生下来三天了。正是宾客盈门，做汤饼会庆生儿子之时。那人问了小孩出生的时辰与日子，和冥府所言，完全一样。至於泐大师所写的以工部终身，就是说他死在工部以终其身的意思。<BR>                       出处：冥报记（凡夫集） </P>

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<>持诵大悲咒与往生净土</P>
<>千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼</P>
<><BR>观音回向偈</P>
<>印光法师撰</P>
<>　　稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，<BR>        安住常寂光，为怜众生苦，复现十界身，<BR>　　应何身得度，即为现何身，近命生善道，<BR>        远命证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。<BR>　　我弟子某某，从无始至今，由恶业力故，<BR>        轮回六道中，经历刹尘劫，莫由得出离，<BR>　　幸承宿善根，得闻菩萨名，欲仗大慈力，<BR>        现生生净土，长时称圣号，兼礼拜供养，<BR>　　忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，<BR>        消我诸罪障，放光照我身，舒手摩我头，<BR>　　甘露灌我顶，潜涤我心垢，令我身与心，<BR>        悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫，<BR>　　善与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，<BR>        悉发菩提心。愿垂慈悯故，证明而摄受</P>

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大悲神咒  妙用难思<BR>        —— 宣化上人一九七六年四月九日讲于金山寺
<>        今天是大悲七开始。晚间洒净之后,开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓“苦海无边，回头是岸”。只要虔诚诵持大悲咒，必有不可思议的感应。<BR>         观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说大悲神咒之法，以金色手摩其顶，聆闻之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：“我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼”。发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼表示有千种神通和智慧。<BR>        大悲的意思：所谓“悲能拔苦”，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切地念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：“如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者”。诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿，能离开苦难，而且得到快乐。能把危险度过，而得到平安。怎样能离开苦难？就是要诵大悲咒。怎样解脱危险？就要诵持大悲咒。不要把大悲咒，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在、没有善根的话，你们连大悲咒的名字，都不会听见，何况诵持呢！现在不但听到大悲咒的名字，而且还至诚地诵持大悲咒。这是百千劫难遭遇的机会，且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持。可见这是值得你们重视的。总而言之，大悲咒有意想不到的好处。<BR>        在这七天内，必须诚心诚意、毕恭毕敬诵持大悲咒。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见光出现，或者有人见华现出。或者蒙观音菩萨摩顶，加持智慧。或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵大悲咒，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再励，继续诵持。到时候，一定会有感应道交的境界。都要精进的诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：“啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？”善根有早熟或晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟。应该栽培善根，多作功德事。所谓“未种善根、令种善根。已种善根，令其增长。已增长者，令其成熟。已成熟者，令其解脱。”<BR>        各位初次来到金山寺，研究佛法，修习佛法，要拿出诚心来学习。不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想。功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓“专一则灵，分歧则弊”。专一其心的念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！<BR>        诵持大悲咒，所得的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持大悲咒的人，绝对不堕落三恶道。如果堕落在三恶道中，观世音菩萨他不成佛。诵持大悲咒的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨也不成佛。大悲咒能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，也束手无策，你若态度虔诚诵持大悲咒，一定不药而愈，就有这样不可思议的神效。<BR>        在金山寺就有人得到这种感应，最不容易医治的癌症，诵大悲咒，却把绝症念好了。大悲咒的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何。谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈。无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。陀罗尼译为总持，“总一切法，持无量义”，也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：①咒中有鬼神王的名字；小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。②如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。③咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。④咒是诸佛秘密言语，只有佛才知道其道理。<BR>        各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才来到金山寺。希望各位既入宝山，不可空手而回，总要得到宝贝，受用无穷，什么是宝贝？就是大悲咒。大悲咒可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满意。<BR>        这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒、连续念七天的纪录。在其他的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持大悲咒，功德无量！</P>
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持诵大悲咒与往生西方净土
<>　　宋 慧才<BR>　　慧才。俗姓王，浙江永嘉乐清人，北宋真宗祥符初年(西元一○○八年)获准剃度，年十三岁时，受具足戒，前往四明山追随学习于法智大师。由于悔恨自己的愚痴迟钝，因此时常持诵大悲咒。有一天忽然梦到一位清净僧人，身长数丈之高，脱下袈裟披在慧才身上。第二天，莅临讲座听经时，豁然开悟，从前一直到现在所听闻到的佛法，一时之间都洞彻明了。后来拜见慈云遵式大师，以师礼来奉侍服劳，日夜精勤从不懈怠。北宋英宗治平初年(西元一○六四年)，居住于法慧宝阁，赐号为“广慈”。不久，隐退居住在雷峰塔下，每天翘足诵大悲咒一百零八遍为功课，又曾翘足仰望一昼夜，诵阿弥陀佛圣号。<BR>　　有一天晚上，梦见到达了极乐世界的七宝楼阁清净宫殿，有人告诉他说：“净土中品，是你所生的阶位。”北宋神宗元丰元年(西元一○七八年)春天，为僧俗二众千人授菩萨大戒于雷峰塔，正在羯摩作法时，观音像的头顶放出光明，灯烛火炬与日光，都被此道光明映照而失去了光辉。净慈守一禅师为此事作了一篇《受戒放光记》。元丰六年(西元一○八三年)五月二十一日，慧才更衣就座，书写偈颂赞佛之后，说：“我往净土是决定不移了!”然后安然而往生，时年八十六岁。<BR>　　                        (佛祖统纪。释氏稽古略)</P>

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元 宏济<BR>　　宏济。字同舟，俗姓姚，浙江余姚人。幼年出家于乡里的宝积寺。年十六岁剃发染衣受具足戒，持诵《四分律》甚为精勤。后来依止半山全法师学习天台教观，经过一段时间后，即能完全通达其中的要旨。曾经修习《法华》、《金光明》、《净土》等忏法。有一天在禅定中看见四明法智尊者，授予他犀牛角制的如意，自此以后辩才日益增进。元泰定帝泰定元年(西元一三二四年)，前往住持万寿(江苏江都县东)的圆觉寺。<BR>　　第二年，盐官(浙江宁海)的海岸堤防严重毁损，居民生活于恐慌不安之中，丞相也极为忧心，因此迎请宏济到海岸边，启建水陆大斋会。宏济法师入于慈心三昧，拾取海沙持诵大悲咒，遍撒于当处，足迹所到之地，海岸立即回复坚固，人们因此称叹他的神异。后来居住过集庆寺、显慈寺、圆通寺等寺院。晚年又回到故乡的宝积寺，专修念佛三昧。不久得疾，因此召集弟子们，开示唯心净土之说，有人尚未通达，宏济大声的说：“生死难处。”(六道的生死轮回实在难以令人安处)然后往生，当时为元顺帝至正十六年(西元一三五六年)三月十日，时年八十六岁。<BR>　　                        (护法录)
<>　　清 成注<BR>　　成注。字杲彻，俗姓郭，徐州(江苏)铜山人。少年出家，年二十岁，受具足戒于宝华山。受戒后遍参诸方的善知识，承受法脉于天童寺的石吼彻公。后来专修净土法门。清高宗乾隆十二年(西元一七四七年)，居住在苏州的狮林寺。乾隆皇帝下江南巡视，驾临其寺院，赐名为‘画禅’。成注每日率大众四次聚会念佛。往往在蜡烛烧完香烟燃烬，大众都一一散去时，而成注依然念佛声不绝。时常应大众的邀请施放瑜伽焰口，所得到的供养，则交给监院，充当修造寺院的费用。没多久，殿堂焕然一新，日日恢复其旧观。成注每日半夜，都修大悲忏法，从不睡卧床席。有一天，正在持念佛名，一不小心木鱼掉落在地，忽然有所省悟。从此以后，随口说偈颂，好像宿世曾经修习一样。<BR>　　成注曾经开示大众说：“脚蹋无生路，四面何回互。推出众人前，分明绝举扬。本来真面目，万事皆具足，触著与磕著，处处超佛祖。更有念佛亲，西方胜境真。莲胎保养处，不隔一毫尘。若人达此意，不劳向外寻。业识消磨尽，往生即此心，华开亲见佛，万象尽回春。”如果有居士问佛法者，则曰：“娑婆苦，何不随我往西方去呢!”清乾隆三十四年(西元一七六九年)四月，得下痢的病，卧病有一阵子。有一天，召唤侍者来面前说：“扶我起来坐著。”又要了一些橘饼汤来喝，然后正念而往生，时年七十三岁。<BR>　　                        (画禅寺杂录。僧宏通述)</P>

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清 本印<BR>　　本印。字松岐，江苏吴县人。年幼时多病，因此发愿出家。年二十五岁时，父母送她到城中的圆通庵剃度出家，不久之后受具足戒，自己另外购买数间房屋用来居住，并取名为‘观幻’。其戒行高洁清净，勤于修习福德之业。后来游历各个名山古寺并供佛斋僧，而将功德回向往生净土。<BR>　　清高宗乾隆四十五年(西元一七八○年)八月，自九华山回来后，订定日期礼拜大悲忏，才过两个七天，忽然感染些微疾病，并说：“我此生的尘缘已尽了!”于是停止大悲忏，专持佛名。到了十月上旬，卧床七日，面向西方右侧而卧，持念佛名不曾间断。不久，嘱咐后事完毕之后，命令徒弟持诵《阿弥陀经》，诵到第三遍时，寂然而往生。　　                        (西方公据集验)<BR>

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毕素云念佛往生西方极乐世界纪实
<><BR>　　我姥姥毕素云，家住黑龙江省泰来县克利乡克利队，于九六年阴历十二月初三夜十二点醒来告知家人：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨还有众多菩萨来接引她，她要往生。于当夜两点二十分在念佛声中，右手托腮，左手扶胯，吉祥而卧，含笑往生。享年八十岁。<BR>　　她从十六岁开始吃斋念佛，一生奉持“诸恶莫作，众善奉行”，为人慈善，遇事能忍。学佛修行精进。在她晚年不论身体多么不适，特别是病重期间，双腿浮肿得象透明状，还坚持诵经、念佛，从不叫苦，把修行当成一生第一大事，虔诚至极。感应道交的事例很多，遇有急难之事，总能大事化小，小事化了，终身受益非浅。姥姥一生不离念佛，不离往生咒、大悲咒。她的村里，只有她自己一家念佛。有时村人去世，她夜里起来念佛念往生咒。姥爷问她干什么，她说鬼魂请她超度，果然念后就不再出现（河北省正定临济寺有明老和尚肯定说，这是念佛的工夫）。舅舅小时候在学校被人打破头流血，她家养大的猪被人偷走甚至知道是某人偷的，在此情形下，她都深信因果，不计较。有时姥姥头上围绕许多飞虫，我母亲劝她洗洗头。姥姥说，你不懂，这些虫是来听我念佛念往生咒的，它们下一世就能转为人身修行了。她看到谁杀生，总是念往生咒、大悲咒回向。姥姥对我们每家即将有什么事，都很清楚。姥姥还曾经劝化我小舅家的狗猫，对它们说念佛好。小舅家不念佛，姥姥就让他们过年吃三天斋饭。家里的猫狗也跟着学，而且更行，可以在过年的前后三天不吃不喝，到初二就有精神了，什么都吃了。应了姥姥说的：“狗过年也吃三天斋。”<BR>　　下面我把姥姥往生的经过向各位同修告知，使大家同圆种智，相信佛法不可思议，相信阿弥陀佛大愿真实不虚。<BR>　　九六年入冬后，北方的天气一天比一天寒冷。姥姥因患感冒一直没好，随着病情加重，浮肿病又犯了。为了让老人家能平安过冬，我大舅想尽一切办法，病情仍然没有好转。姥姥却日复一日地念经、念佛，并时常劝说儿子不要费心找药，说人老了没几天活头了，并叮嘱说：“打针、吃药会影响往生的。”<BR>　　阴历十二月初二晚。我大舅陈国孝看到老人很少讲话，气力不足，估计老人过不了几天了，就从朋友家借来了录音机，准备姥姥临终时念佛用。大舅没有皈依，但他是一个孝子，知道老人想往生，就在老人病重期间，阅读《临终须知》，了解临终应注意事项，为老人临终做好助念准备。当晚，他将老人安顿好，却怎么也睡不着，便在老人身边念阿弥陀佛。十点到十一点，姥姥两次解大便。又过了一小时，十二点整，姥姥睁开眼，对身边的姥爷说：“我要走了。”姥爷马上问道：“你上哪去？”他说：“佛来接我了，你快叫国孝来”。这时大舅听到后从外屋赶过来，和我姥爷一起帮助念佛。录音机也放着佛号，佛堂燃灯烧香。大舅怕姥姥临终着慌，忙说：“妈，您快念佛。”姥姥当时说：“怎念的？我不会。”大舅问她说：“妈，您都怎的？”姥姥回答说：“我就是胯胯痛。”大舅这时想起，是不是老人临终有魔障干扰，他马上念起了大悲咒（因老人一向念佛，家里的孩子们从小都跟着学过咒语，了解一些佛法知识。）在紧急关头，大舅在姥姥左右胯上各念三遍大悲咒，然后在她头上吹三口气，叫道：“妈，念佛。”真灵验，姥姥这时什么都想起来了。大家先念“阿弥陀佛身金色”的赞，后念佛号，再念往生咒。不一会姥姥要解手，最后一次大便（拉了稀水）。给她洗完手，大舅把念佛珠放在她手里。她一边念阿弥陀佛圣号，一边问我大舅“现在几点了”。大舅看表回答说：“一点零三分”。这时她又担心地对我姥爷、大舅说：“佛还能不能来了？”大舅告诉她说：“妈，快念佛，佛已经来了。”姥姥把念珠从右手递到左手，一句一珠地念佛，念到头还能把念珠返回来，接着念。就这样念到三圈半，就不出声念了。大舅见她不出声，担心她忘了佛号，在她耳边说：“妈，你用心里念。”只见姥姥表情很明白。我姥爷在她耳边问道：“你看见哪位佛来接你了？”姥姥回答说：“西方三圣，还有好多佛菩萨都来了。”并道：“别说话了，快念佛吧。”“你们也好好修。”是姥姥最后的留言，也是最后的嘱咐。两点十五分多，我大舅向我姥爷说；“爹，念往生咒行不行？”姥爷回答说：“行。”大舅念了三遍往生咒，姥姥就咽气了。大舅在这一刹那闻到一股香味，是从来没有闻过的异香，持续有两三秒钟左右，再闻就闻不到了。<BR>　　姥爷和大舅把盖脸巾、往生被盖在老人身上之后，为了使老人更安全、更有保证往生，大舅和姥爷商量后，决定先不告诉本村的小舅和外村的二舅、二姨家，怕他们不懂往生知识来到后哭泣产生不利影响。就这样，大舅和姥爷按照《往生须知》要求，一直守在姥姥身边，念佛达八小时，到早十点四十分后，用手去试摸老人头顶，感到顶门尚温热。<BR>　　姥姥去世后，脸色红润，面含微笑，搬动身体洗身穿衣毫不费力，身体柔软如绵。确实往生了。<BR>　　全家人无比激动，感谢大慈大悲阿弥陀佛，前来接引往生西方。当另外两个舅舅和二姨赶来后，见到老人吉祥之相，热泪盈眶，万分感动。任何人都没有哭泣，有的只是激动、高兴和自豪。他们跪在佛像前高声齐念阿弥陀佛！      　<BR>　　一九九七年三月十三日整理      　　石家庄市住宅开发建设公司    孟庆辉 <BR></P>
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洪同柏居士见到弥陀端坐往生<BR>　　我的朋友洪同柏，浙江省建德县梅城镇人，解放前曾任该镇镇长。年青时钻研佛理，并未修持，解放后在家日诵弥陀经、金刚经、大悲咒及阿弥陀佛圣号；为人诚实，待人热忱，乐善好施，尤善弘法，莲友们常集在他家听他讲佛法，能做到应机施教，随缘度生。<BR>　　1955年肃反运动，他被送进牢狱，在狱中仍不辍念佛。一天，狱卒通知他明天执行枪决。他毫不惊慌，通宵达旦一心念佛。第二天却未执行。后又如此一次，他已将生死置之度外。活一天念一天佛而已。1961年他释放回家。在他之前当过镇长的三人皆被镇压了，独他一人幸免，他自知此乃佛力加被，因此更加精进修持，二六时中，佛号绵绵不离心口。<BR>　　1964年春节，上午我去拜年，他对我说，近日身体欠安，问他那里不舒服，他说，只是大便不畅，腹部略胀。当天半夜，他忽然叫妻子来，告诉她：“我已见到阿弥陀佛，明天将接我去，如果明天去不了，就还要等一个星期。”说完即穿衣趺坐念佛，其妻恐天寒受凉，拿一顶帽子给他戴上，他说，你去休息，不用管我。并随手将帽子取下，端坐念佛。其妻见他精神很好，对他的话也不在意，就去睡了。第二天清晨见他面带笑容，安详地坐着往生了。该镇许多人见到此事，叹为稀有，不少人由此信佛念佛了。<BR>　　江西永修二中张凤冈述，姚念周记 92.9.29

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清 徐氏<BR>　　徐氏。江苏松江人，嫁给本郡的杨拂斋。年三十二岁，开始吃素念佛，并虔诚持念大悲神咒，希望能够往生西方极乐世界。每天早晨起来，必先盥洗，然后焚香、念佛一千声、持大悲咒二十一遍。功课作完之后才开始整理家事，如是不变而过了数十年。清高宗乾隆三十五年(西元一七七○)夏天，患轻微的疾病。至六月八日，仍如平常一般地课诵，持咒约十几分钟之后，家人感觉到持咒的声音好像渐渐跑出门外，近前仔细一看，徐氏已经面带微笑坐化往生了。当时正值炎热的夏天，经过了三天，仍然面貌如生。焚化衣衫的时候，火焰变成五彩色的莲华，看见的人都赞叹称异。<BR>　　                        　　(染香集)

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石晋 张抗、翁儿<BR>　　张抗。不清楚他的出身。石晋的朝代(西元九三六~九四六年)，为“翰林学士”。曾经课诵大悲咒十万遍，求生西方极乐世界。有一天，卧病在床，此时张抗只是一心持念佛号。不久之后，忽然告诉家人说：“西方净土，就在厅堂屋子的西边。阿弥陀佛坐在莲华上，翁儿则在莲华池的金沙地上，礼拜嬉戏。”经过一段时间之后，念佛的声音才停止而往生。而所谓的翁儿，是张抗的孙子，当时已经先往生了。<BR>　　　                        　(佛祖统纪)

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宋 吴氏、二侍女<BR>　　吴氏。都官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的妻子。吕宏早就明瞭佛教义理，与吴氏同一志向清净修行。吴氏有二位侍女，也断绝荤腥肉食，其中一位喜好修禅，不久之后生病，在谈笑中坐化往生，如蝉脱壳般地自在解脱。另一位侍女，则奉持戒律刻苦修行，有时整天不吃饭，每天只喝吴氏持诵的大悲咒水一小杯而已。<BR>　　有一天，此侍女忽然见到金色莲华现前，在莲华上有佛趺坐的双腿隐约可见。数日后，看见膝盖。又过数日，看见身体。再数日，头部及面容完全可以看到，三十二相八十种好完全具足，阿弥陀佛端坐在莲华当中，左右则是观世音、大势至两大菩萨。后来，极乐世界的宫殿树林，也看得清楚明白瞭如指掌，无数的清净男子，经行于其间。如此三年从不间断。有人问：“你曾听闻阿弥陀佛说法吗?”侍女回答：“我只证得天眼通，尚未证得天耳通，因此阿弥陀佛所说的法，尚未能够听闻。”不久之后，此侍女自言往生的时候到了，于是就安然往生。<BR>　　吴氏平日供奉观世音菩萨非常虔诚，房室中陈列净瓶数十只，均注入净水。吴氏每日持诵大悲咒，则见观世音菩萨放光照入瓶中，凡是有病的人，喝了此水即可痊愈。此净水放置整年，水的颜色及味道仍不改变，即使在大寒的严冬里也不冻结，所以当时的人称吴氏为“观音县君”。<BR>　　　                        　(净土文)

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清 凌氏、母叶氏<BR>　　凌氏。法名善益，吴县人张廷表的妻子。她的母亲叶氏，持长斋达四十年，礼古潭和尚为师，每天礼拜《华严经》，如此循环不停共拜了三部。母亲叶氏年八十一岁时，梦见罗汉现金色身，然后往生。凌氏年四十多岁也持长斋，同样礼古潭和尚为师。凌氏日夜六时行大悲忏法，并且礼拜《华严经》共计二部。凌氏时常在五更起来进入佛堂，其夫张廷表则煮热汤、准备水果给她食用。晚年专诵大悲咒及阿弥陀佛圣号，求生西方净土。有一天，观音大士显现其圣相，凌氏于是现出病态，并告诉她的女儿说：“佛光满室，我走了。”说完后即安然往生。时年六十九岁。当时是清高宗乾隆三十四年(西元一七六九年)。其女儿嫁入朱家，也很虔诚地信奉佛法。并且以持诵《法华经》，及念西方阿弥陀佛圣号为平常的功课。朱家的人也因此大多受到她的度化。<BR>　　　                        　(善女人传)

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<>净土宗第十三代祖师印光大师开示</P>
<>     无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断；或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。<BR></P>

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<>持念神咒绝处逢生 </P>
<>作者：苏有贵    文章来源：佛教城市2003年10月22日    点击数：3379    更新时间：2004-7-28 </P>
<><BR>　　一九七九年，我参加工作到了国家地质队，在第三普查勘探大对搞石油勘探工作。我被分在编号二四○四钻井队当钻探工；这年七月，我们这个井队被派到内蒙古锡留地区的东乌旅打井，井位离东乌旅有一百多公里。这里人烟稀少，是地道的大草原，井队在这里一干就是几个月；到冬季，天冷不能工作了，十二月中，井队收队放假，队上的职工除少数留守人员，其余都回家。十二月十五日，人们提前收拾行装，早早来到了集合地，等待出发；由于天气寒冷，黎明的气温一直在摄氏零下四十六至四十八度，直到早上八点多，气温才升到三至四度度，带队的指导员才决定出发。由于这里没有人烟，也没通公路，所以我们只能坐井队的生活车，走五百多公里的荒原路程，到赛汗塔拉火车站，然后转乘火车回家。</P>
<>　　车顶著寒风出发了，由于几天前的一场雪方向很难辩别，司机谨慎前行，一路上，大家饱受寒冷之苦，十几个小时过去了，车还在路上行驶著，车上的人有的开始喊累叫饿，有的呕吐、晕车，最难挨的还是冷冻，情景十分狼狈，指导员怕时间久了冻坏大家，建议停下车活动方便一下。车停了，人们下车活动或方便，约数分钟后，人们重新回到了车上；此时天已渐黑，大家等著开车，可是车怎也发动不起来，司机下车一检查，原来是水箱冻了，忙用喷灯烤，结果毫无作用，眼看是动不了了。此时一种无形的恐惶聚然笼罩著车上的每一个人；这意味著我们这些人将要在这零下四十多度的高寒气温下度过一个咫生死的慢长寒夜。</P>
<>　　此时的指导员心急如焚，这里根本无法和外界联系，要想活命，就要靠人们的两条腿不停的走，冲出黑夜，或者找到一个蒙古包，只能如此想。他要大家顺著一趟电杆一直前行，人们此时也别无选择，于是三五一群的顺著电杆陆续走开了。寒风夹著白毛雪，凄烈的叫著的大家身上，原本很厚重的衣服，此时却很难抗御著无情的酷冷。连最耐寒的眼珠子也冻的生疼，双层口罩成了冰壳，面对如此绝境，我与同行的伙伴所处的心境却两样。</P>
<>　　大家或许只有听天由命，我此时虽然被冻的很苦，但我始终持念父亲在我很小时教给我的“观音神咒”，此咒我家里人都会，大家都有感应，都受过益；我坚信观音菩萨的慈悲灵感。一边随著大家走，一边排除杂念，默诵“南无观世音菩萨，南无佛，南无法，南无僧。与佛有因，与佛有缘，佛法相因常乐我进，朝念观世音，暮念观世音，念念存记，念佛不离身，天罗神，地罗神，人离难，难离人，一切灾怏化为尘，摩诃般若波罗密。”</P>
<>　　这样边走边念，走了有三、四个钟头，看表已是夜间的十二点多了。我们此时已精疲力竭，实在挪不了步了，想找一个能避风的凹地都找不到，只好几个人围靠著电杆坐下来，坐下来我仍然不停的念佛，不知不觉的昏睡过去。突然耳中似有马达的哄呜声，迷睡中以为是风，想睁眼看，可眼睛却睁不开，原来眼睫毛让哈汽给冻结了，等揉开眼再看，简直有点不相信自己的眼睛，不远处迎面伸过两条明晃晃光亮亮的灯柱，是汽车，是救命的来了，我忙推起傍边的同伴，一起迎车奔去，车停在我们面前，从车上走下了井队指导员，他问我们几个人后就催我们上车，我猛然发觉这车不是我们的那辆，我朝驾驶室望了一眼，依稀是一位祥和方正的面孔，此时车厢内挤满了沿途找回的职工，不用言说，可贵的生命保住了，人们的心落肚了。</P>
<>　　车平稳的把我们送到了赛汗旅馆，到了旅馆人们衣不解带，身子一倒一觉睡到中午的十二点。当大家再聚到一处，议论夜间历险时，晃如一场恶梦，众人急切想知道，那救命的车和司机，到底是哪里的，但竟没一人知道。人们找指导员问，他说他与司机老李守在冻坏的车内，心里正著急，不知多长时间，发现一辆来车。他们冲下去就拦，对方是单人单车，司机约三十来岁，当知道我们遇险，人家话没说开车就帮我们沿著电杆找人，问他去哪里，人家说是顺路，就这样把我们送到了赛汗，人们奇异的是在这茫忙茫的大草原上，白天尚不见车辆往来，深夜会这样神奇的跑出车来，而且冬季在这里单跑长路是更本不可能，还有这里根本就没有公路，即使两车同行一个方向，也不会在一条路上，能有这样奇妙的巧合，简直是太不可思议了；至于那辆车的所居单位和恩人的司机的姓名，我料想中，好像指道员也没搞清。因为时间已过去，近二十年，不敢妄语胡说，这次遇险若非大慈大悲的观世音菩萨寻声就苦拔难，我等人已做黄泉之新鬼了。</P>
<><BR>　　【注】：此事真实，不敢虚妄，提供如下获救名单可供查证：国家石油三普（现在内蒙巴产高勒有总部）原二四○四井队，指导员李永宽、李金海、朝丽丽（女）、宋志成（现在包头精胶厂工作）、常春洛（在包头工作）等。</P>
<>(作者：苏有贵〈中国大陆〉)</P>

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转帖]《夷坚志》所载持诵大悲咒制伏鬼神的故事四则<BR>驱逐疠鬼】<BR>　　有个人叫做洪洋，一天坐着轿子要从江西乐平回家，当时太阳已下山，两个仆人负责抬轿，另一个仆人则帮他挑行李，他想要在半夜之前赶回家。距离乐平南方二十里是吴口市，再过去五里则是鱼陂阪，当他们到达那里时，已经是半夜二更时分了，有点微微的月光照着。
<>　　突然间，巨大的声响从山中传出，听起来就像是数十棵的巨树同时被砍倒一般，那声响愈来愈近，洪洋最先以为这可能是一只老虎，但他所听到的声音又不像是发自于老虎。他急忙下轿，寻找避难的地方。心想若要回到吴口市已不可能，若要再往前走，则距离有人居住的地方路程还很远，正不知是该前进或后退时，他们看到在道路左边有处小涧沟没有水，可以蔽身，便赶紧爬下去，但那不明的怪物早已站在他们面前。它的身长足足有三丈高，从头到脚都像似灯笼，两个抬轿的仆人几乎快吓死了，挑行李的仆人则窜入轿中屏住呼吸。 </P>
<>　　洪洋平素有持诵大悲咒的习惯，他很快就开始持咒，数百遍后，那怪物便站立不动，洪洋虽然吓得匍匐在地上，但仍诵咒不停，最后那怪物慢慢退后且大声地说：“我要走了！”便迳自朝向约一里外的方向离去，进入一户民宅后就不见了。 </P>
<>　　回到家中后，洪洋病了一整年才痊愈，帮他挑行李的仆人也是如此，抬轿的两位仆人则都吓死了。后来，洪洋到鱼陂阪那户民家打听，才知道全家有五、六人都死于瘟疫，因此断定那怪物就是疠鬼（《夷坚志》，乙志卷第十四，页 303-4 ）。 </P>

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<>【降伏蛇怪】</P>
<>　　江西余干县乡民周生的妻子，生性淫荡。高宗绍兴十八年（ 1148 ）三月的某一天，周妻在回娘家途中，看见路上躺着一条大蛇，她以为它已经死了，就用脚跨了过去。走了几步路后，蛇突然立起来，且开始追赶她，当她仔细看它时，它突然变成三个年轻人，看起来像是三兄弟一般。年纪最长的一个开始调戏她，想跟她发生关系，周妻不顺从，其余两个弟弟则试图阻止他，但没成功。 </P>
<>　　当几个人正拉拉扯扯时，乡民龚犁匠刚好经过，他看到妇人正被一条大蛇缠住躺在地上。他想上前去营救她，但苦于身上没有带任何工具，所以不敢靠近。但由于他有诵大悲咒的习惯，便开始大声念诵，并奋勇地大声喝叱它，那条蛇立即松开爬走了。当它转过山腰回头望时，再度变回三个年轻人的样子，身穿白色粗麻布衣，系着红腰带，一转身就消失不见了。这是我同乡张时济告诉我的故事（同上，支庚卷第八，页 1195 ）。 </P>

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<>【吓退蛇精】</P>
<>　　高宗绍兴二十九年（ 1159 ）时，有个人从福建政和县到莆田去买一个姑娘，起初说要娶她为妾，但当他买了她之后，便要她沐浴、化妆，穿起鲜艳的衣裳，不跟她同房，也不敢冒犯她。在回家乡的半个月旅程中，他如侍奉主人一般地供承饮食，除了一个紧紧上锁的笼子以外，他也没有其他任何行李。每天晚上，他必定会焚香开锁，然后恭敬地跪在它面前祈求。这姑娘非常聪明，觉得事情有异，心想那个人一定有某种诡计，自己定会有不测之祸，所以就拒食荤腥，静心不停地持诵大悲咒。 </P>
<>　　当到达他的家乡时，他并没有回家，反而另外租了一间空屋，将那姑娘与笼子放在那里。几天之后，有天晚上他在笼子前准备了酒菜与水果，祈求完毕后，便点灯锁门离开了。那姑娘战战兢兢地坐在床上，更加用力持诵大悲咒。到了午夜，笼子发出声响并突然自动打开，她知道自己死定了，恐惧万分，可是一点办法也拿不出来，只能向佛陀默祷，祈求冤家解免，诸佛护佑她免于灾祸。过了好久，一条巨大的蟒蛇从笼子里爬出来，盘绕着身体四处张望，看起来似乎害怕着什么，然后就消失不见了。 </P>
<>　　她料想自己已脱离险境后，才慢慢起身下床往笼内看去，那儿只剩下一些碎纸钱。那时天还未亮，她打破墙壁跑出去告诉左邻右舍，邻里的人早已知道那人的行径，相约等他回来后，就将他扭送县衙法办。县令调查他所犯下的罪行，才知原来这是岭南流传的妖法，以生人来献祭恶鬼，在此之前已杀了好几个人来供奉蛇精了。这人最后被判了死刑，那女孩则被送回家乡去了。（同上，补志卷第十四，页 1683-4 ）<BR></P>

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<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" cellSpacing=1 cellPadding=5 align=center>

<TR>
<TD class=tablebody1 vAlign=top width=*>
<BLOCKQUOTE>
<TABLE fixed; WORD-BREAK: break-all\" width=\"90%\" border=0>

<TR>
<TD 11pt; LINE-HEIGHT: 12pt\" width=\"100%\">
<>功效之一：诵持大悲咒，现世得十大利益</P>
<>  壹：能得安乐            </P>
<>  贰：除一切病</P>
<>  叁：延年益寿            </P>
<>  肆：得富饶</P>
<>  伍：灭除一切恶业重罪    </P>
<>  陆：离障难</P>
<>  柒：增长一切白法诸功德</P>
<>  捌：成就一切诸善根</P>
<>  玖：远离一切诸怖畏</P>
<P>  拾：临命终时，任何佛土，随愿往生。</P>
<P>功效之二：诵持大悲咒，得十五种善生：</P>
<P>  壹：所生之处常逢善王      </P>
<P>  贰：常生善国</P>
<P>  叁：常值好时            </P>
<P>  肆：常逢善友</P>
<P>  伍：身根常得具足        </P>
<P>  陆：道心纯熟</P>
<P>  柒：不犯禁戒            </P>
<P>  捌：所有眷属，恩义和顺</P>
<P>  玖：资具财食，常得丰足</P>
<P>  拾：恒得他人恭敬扶持</P>
<P>  拾壹：所有财宝，无人劫夺</P>
<P>  拾贰：意欲所求，皆悉称遂</P>
<P>  拾叁：龙天善神，恒常护卫</P>
<P>  拾肆：所生之处，见佛闻法</P>
<P>  拾伍：所闻正法，悟甚深义。</P>
<P><BR>功效之三：诵持大悲咒，不受十五种恶死</P>
<P>  壹：不为饥饿困苦死        </P>
<P>  贰：不为枷禁杖楚死</P>
<P>  叁：不为冤家雠对死         </P>
<P>  肆：不为军阵相杀死</P>
<P>  伍：不为虎狼恶兽残害死</P>
<P>  陆：不为毒蛇蚖蝎所中死</P>
<P>  柒：不为水火焚漂死        </P>
<P>  捌：不为毒药所中死</P>
<P>  玖：不为毒虫害死           </P>
<P>  拾：不为狂乱失念死</P>
<P>  拾壹：不为悬崖坠落死   </P>
<P>  拾贰：不为恶人魇魅死</P>
<P>  拾叁：不为邪神恶鬼得便死   </P>
<P>  拾肆：不为恶病缠身死</P>
<P>  拾伍：不为非分自害死</P>
<P>功效之四：诵持大悲咒者，世间八万四千种病，悉皆治之。</P>
<P>功效之五：若在山野诵经坐禅，如有山精魍魉鬼神恼乱，诵大悲咒一遍诸鬼魔悉皆被缚。</P>
<P>功效之六：如法诵持大悲咒者，观世音菩萨时敕一切善神、金刚密迹，常随护卫，不离其侧，如护眼命。</P>
<P>功效之七：若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵持大悲咒，必果所愿。<BR></P></TD></TR></TABLE></BLOCKQUOTE></TD></TR>
<TR>
<TD class=tablebody1 vAlign=center align=middle width=175><a href=\"http://bbs.fjnet.com/look_ip.asp?boardid=11&amp;userid=240791&amp;ip=*.*.*.*&amp;action=lookip\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/ip.gif\"></A> 2005-10-7 11:53:00</TD>
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<TR>
<TD vAlign=center align=left> </TD>
<TD vAlign=bottom align=right width=200 nowarp><a href=\"http://bbs.fjnet.com/post.asp?action=edit&amp;BoardID=11&amp;replyID=201184&amp;ID=65003&amp;star=1\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/edit.gif\"></A> <a href=\"http://bbs.fjnet.com/admin_postings.asp?action=删除跟帖&amp;BoardID=11&amp;ID=65003&amp;replyID=201184&amp;userid=240791\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/delete.gif\"></A> <a href=\"http://bbs.fjnet.com/admin_postings.asp?action=复制&amp;BoardID=11&amp;ID=65003&amp;replyID=201184&amp;userid=240791\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/copy.gif\"></A> <a href=\"http://bbs.fjnet.com/admin_postings.asp?action=精华&amp;BoardID=11&amp;ID=65003&amp;replyID=201184&amp;userid=240791\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/jing.gif\"></A>  <a href=\"http://bbs.fjnet.com/admin_postings.asp?action=单帖屏蔽&amp;BoardID=11&amp;ID=65003&amp;replyID=201184&amp;userid=240791\" target=\"_blank\" ><IMG src=\"http://bbs.fjnet.com/Skins/Default/lockpage.gif\"></A> </TD>
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