不空绢索观音 白莲花顶髻无垢密咒(每日七次，生净土。)

violet

藏密无上净业灭罪见触解脱法宝——白莲花顶髻无垢密咒 殊胜功德利益简介 此具无上大加持净业灭罪见、触即解脱“白莲花顶髻无垢密咒”，是以古梵文书写出自《不空绢索观音密续》及《建屋经》，此咒作用： 如仅凝视即能获得无量之加持。若将此咒高悬于门槛之上，或行人所经之高处，凡于此咒下经过一次者，即得无上威神加持，三业渐证清无垢，灭除百千万劫重罪。 尊贵的梭巴仁波切开示：满愿轮咒：“嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸” 具有无法置信的利益。每天念满愿轮咒七遍，会往生净土。持完咒之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其他有情。持完咒之后，吹气在燃香上，然后烧香，香烟会净化其他的有情。把咒放在门槛上，凡是从它下面走过的人，都会得到净化，不会堕恶趣。在西藏这个咒往往写在纸上，放在亡者身上，净化他们，使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次，其威力便足以净除五无间罪，使人免堕“不堪忍的苦境”，也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除，并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世，预见来世。每天持此咒七次，所造的功德相当于供养量等恒河沙之多的佛。下一生将往生净土，并成就好几百个层次的止。持完此咒之后，吹气在沙上，然后把沙撒在死尸上，即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣，都能够转生上界。如果持此咒之后，吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上，凡是闻到香水的气味或燃香的香气者，都能够净除恶业，甚至还能够治愈传染病。此外，它也有助于成就佛圆满的功德。 殊胜功德利益简介 此无上殊胜宝塔陀罗尼全名为《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼》，简称为《见、触、闻、意想即得解脱吉祥光明宝塔》。 将此光明宝塔陀罗尼悬挂寺院、佛堂、道场及家宅或办公室等处所之大门上方或悬挂于室内，经由门进出之人或一切众生，见到、触到、意想到均获大加持，可消解清净三世一罪业、当堕地狱恶趣乃至傍生皆悉破灭怖畏解脱，一切罪障悉得消除，更能清净修行者之身、口、意三业，佛弟子所违犯在家居士戒、沙弥戒、比丘戒、密宗戒和受法灌顶未能依上师之言教所犯三昧耶戒皆得清净，更将犯戒所造成的一切罪障净除。 悬挂此光明宝塔之处所和地区战争灾难不生、更可防御抵挡不祥恶缘祸难侵害、人与人之间不起纷争相处融洽祥和，佛法及世间法事业兴盛，得长寿善愿圆满。 伟大的成就者阿底峡尊者宣说：“此陀罗尼功德广大具不可思议的力量，因此我向其顶礼赞叹。”尊者朝八大圣地均携带此陀罗尼咒轮剎那不离身，消除了内在及外在一切障碍，顺利朝圣吉祥圆满。 凡亲见、听闻、触摸、意想“佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼藏密见、闻、触、意想即解脱光明宝塔”及由此屋内卡藏密无上净业灭罪见、触解脱法宝“白莲花顶髻无垢密咒门槛咒牌”门槛咒下经过之众生，可速消解三世一切罪业障碍。 “佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼藏密见、闻、触、意想即解脱光明宝塔”暨“白莲花顶髻无垢密咒”二种殊胜经咒牌，为藏传佛教速消百千万劫之无上法宝，“台中竹巴噶举佛学中心、藏密迦旺强巴弥勒佛学会”为利益各地修佛习密法友，特将二种殊胜法宝如法合一制作成殊胜门槛咒牌（门槛咒牌之佛塔及经咒，烫金印制于自黏之精美红色铜版纸）并经常住指导上师观音法轨经咒清净开光加持圆满，（极庄严金字门槛咒牌长27公分高8公分，经咒下方并印有藏文、英文、中文功德利益简介）可方便贴于寺院、佛堂、公司行号、家宅处所之门槛上方，或贴于让一切众生见、触及由此咒牌下经过之洁净处（如陆桥、地下道、河流桥上），能利益无尽量一切众生消解无量无数之深重罪业，功德利益深广不可思量。 如意轮咒（满愿轮咒）---每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛如意轮咒（满愿轮咒） 唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi ◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。 ◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。 ◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利益有情。 ◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。 ◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 ◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。 ◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。 ◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍：“愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普熏众生，同入佛智。”

violet

此真言出处在

不空罥索神变真言经卷第十八
大唐天竺三藏菩提流志译
十地真言品第三十一

较近似的梵音念法大致是

嗡．巴的 mo．思ni sa．唯玛咧．吽．啪得

(末学是台湾人 我们讲的北京话 发音上 没有太多卷舌音
大陆同修 若念得时候 不加上卷舌音 就差不多)
  
(注:
末学是依照果滨.简丰文的发音去唸.并无私自改更读音的意思.
如果平时对照一下.藏经中梵文咒语的罗马拼音.以及近代果滨居士的读音.
同样的咒语.v的发音.藏音常会唸成b音.所以唸成.比玛咧.
又如毘沙门天王咒.嗡.vai夏玛那也.藏音多传.嗡.贝夏玛那也.
也是一例.
至于其中原因末学不清楚.也没必要过度计较.
因持咒贵在心诚专一.乃至成就开悟
屋思ni sa.梵语字面意为佛顶.唯玛咧vimale.字面意为无垢.
很多其它咒语中都有此二字)

末学自己念诵的心得是
心很快变得清净  不易散乱
而且不用唸很多遍.馬上就有效果.
也会有消业障的梦
  

经文节录

(金刚手菩萨向观世音菩萨请益.)

根本莲华顶陀罗尼真言品第三十

尔时执金刚秘密主菩萨摩诃萨。合掌恭敬白佛言。世尊我今惟忖。观世音菩萨摩诃萨。说此不空罥索心王陀罗尼真言广大解脱莲花坛印三昧耶。极为甚深 广大无量。难解难入难得成就。观是法中。有无量坛法无量印法。无量像法无量轨则威仪之法。犹如大海须弥山王。虚空阳焰微尘数等。又如如来无量大智。无与等智无思量智。总非一切天龙八部六欲魔众人及非人之所[怡-台+度]量。唯是如来甚深大智见智。藏智大解脱智。亦是一切菩萨摩诃萨等。大智本行法界之智。此法前际中际后际皆不可得。我心思忖 极大迷乱。何者是前何者是中何者是后。何者是可通解成就之法。何者是根本莲花顶陀罗尼真言。何者是秘密心真言。何者是熙怡真言。何者是奋怒王真言。何者是奋怒王心真言。何者是一字二字三字四字。乃至十字真言。.....若修治者成何悉地。我于此法极大迷乱。无诸智解惟垂哀愍。愿如法说解破疑网。

尔时释迦牟尼如来应正等觉。诰执金刚秘密主菩萨摩诃萨言。善哉善哉。
秘密主。汝发斯问极为善问。何不早问 迟辩若斯。汝能开导为诸众生及真言者。皆得最上成就之地。故作是问为最大问。

秘密主此不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶。巨如十方无量大海难解难入。宁以海水沥渧数知。此不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶。实非数量得知其际。又以须弥山王末如微尘。亦尽数知。此不空罥索心王陀罗尼真言三昧耶。非所算分 知其数限。如是广大踰过大海微尘算分数分。


.......善哉善哉善男子。汝所修习此真言经。出世世法皆得成办。舍命来生我国土中 往善慧地。

十字真言曰。

唵(一)钵(二)头(二合)暮(三)瑟(二合)抳(四)洒(五)弭(六)么(七)黎(八)[合*牛](九)[怡-台+巿](十)

如是真言大悲心观观世音。如法受持应当圆满十二种法。何等十二。
一应圆满摄受无边处所一切大愿。随有所愿皆令圆满。为已具修六波罗蜜多极圆满故。或为严净诸佛国土。或为成熟诸有情类。随心所愿皆得圆满。
二应圆满随诸天龙药叉罗刹干闼婆阿素洛櫱噜荼紧那罗摩呼罗伽人非人等异类音智。谓为修习殊胜词无碍解。善知有情言音差别。
三应圆满无碍辩智。谓为修习殊胜辩无碍解。为诸有情能无尽说。
四应圆满入胎具足。谓虽一切生处实恒化生。为益有情现入胎藏。于中具足种种胜事。
五应圆满出生具足。谓于出胎时示现种种希有胜事。令诸有情见者欢喜获大安乐。
六应圆满家族具足。谓生刹帝利大族姓家。或生婆罗门大族姓家。所禀父母无可讥嫌。
七应圆满种姓具足。谓常预过去诸大菩萨种姓中生
八应圆满眷属具足。谓纯以无量无数菩萨而为眷属。非诸杂类。
九应圆满生身具足。谓初生时。其身具足一切相好。放大光明遍照无边诸佛世界。亦令彼界六种变动。有情遇者无不蒙益。十应圆满出家具足。谓出家时无量无数天龙药叉罗刹干闼婆阿素洛櫱噜荼紧那罗摩呼罗伽人非人等之所翼从。往诣道场剃除须发。服三法衣受持应器。引导无量数无有情。令乘三乘而趣圆寂。
十一应圆满庄严菩提树具足。谓于殊胜善根广大愿力。感得如是妙菩提树。绀琉璃宝以为其干。真金刚宝而为其根。上妙七宝以为枝叶种种华果。其树高广遍覆三千大千佛土。光明照耀周遍十方殑伽沙等诸佛世界。十二应圆满一切功德成办具足。谓于满足殊胜福慧一切资粮。成熟有情严净佛土。如是一一具足修治此真言者。得十方无量殑伽沙 俱胝那庾多刹土。一切如来应正等觉。作种种神通 一时现前 诰言。善哉善哉善男子。常为一切天仙龙神八部世间人民。置敬无量。得此莲华顶真言明仙。乃至无上正等菩提。住法云地。随所方化增建佛事。秘密主汝问修行是陀罗尼真言。一一能成最上悉地。.........

moray

感恩師兄發表
海濤法師慈悲咒語裡有此咒,平常燃香時我會念,現在更了解此咒功德力了
謝謝您 阿彌陀佛

shenga

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林振海

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

violet

各位同修.有点不好意思
我认真查了梵文咒语书
我当初写得.多了一个字
并不是."屋思ni sa"
是只有"思ni sa"
这样字数上才符合

较近似的梵音念法大致是

嗡．巴的 mo．思ni sa．唯玛咧．吽．啪得


十字真言曰。

唵(一)钵(二)头(二合)暮(三)瑟(二合)抳(四)洒(五)弭(六)么(七)黎(八)[合*牛](九)[怡-台+巿] (十)

如是真言大悲心观观世音。如法......

violet

梵文咒语研究者
林光明先生
对此咒简介
http://www.dodecyl.com.tw/epaper_023.htm

《莲花顶咒》解读与结构解析

该品中十个咒语的总名是不空王莲华顶秘密心曼拏罗广大陀罗尼真言，又作不空王莲华顶陀罗尼真言。其中，第十个真言有十个梵文音节，亦即由十个梵文字体组成，但音译汉字有十二个。兹列咒语如下：

简易罗马拼音：om padmosnisa vimale hum phat
简易汉字音译：唵 趴的摸 施你沙 微妈累 红 怕特

vimale是清净，此字在藏传常将 v写成b，《大藏全咒》也是如此，所以写作“bimale”。《维摩诘经》的维摩，原来的梵文就是这个字；维摩（vimale），来自vi+male，vi是离，male是垢，合起来是离垢，即“净”之意；诘（kirti），是“名”；因此“维摩诘”又被意译为“净名”。

从padmosnisa（莲花顶髻），可见此咒在经中的正式名称为莲花顶真言，可能是根据咒语的内容而来；而此咒又名：不空（上四下绢）索心王陀罗尼真言，可见此咒是不空（上四下绢）索的“核心”及“王者”，由此名称可见此咒在该经中的重要性。

究竟

唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi
唵wèng　帕pà摩mó　无wú许xǔ尼ní夏xià　毕bì玛mǎ雷léi　吽hōng呸pēi

究竟

嗡，帕摩，无许尼夏，毕玛雷，吽呸

violet

十字真言曰。

唵(一)鉢\(二)头(二合)暮(三)瑟(二合)抳(四)洒(五)弭(六)么(七)黎(八)[合*牛](九)[怡-台+巿](十)

如是真言大悲心观观世音。如法受持应当圆满十二种法。何等十二。
一应圆满摄受无边处所一切大愿。随有所愿皆令圆满。为已具修六波罗蜜多极圆满故。或为严净诸佛国土。或为成熟诸有情类。随心所愿皆得圆满。
二应圆满随诸天龙药叉罗刹干闼婆阿素洛蘖噜荼紧那罗摩呼罗伽人非人等异类音智。谓为修习殊胜词无碍解。善知有情言音差别。
三应圆满无碍辩智。谓为修习殊胜辩无碍解。为诸有情能无尽说。
四应圆满入胎具足。谓虽一切生处实恒化生。为益有情现入胎藏。于中具足种种胜事。
五应圆满出生具足。谓于出胎时示现种种希有胜事。令诸有情见者欢喜获大安乐。
六应圆满家族具足。谓生刹帝利大族姓家。或生婆罗门大族姓家。所禀父母无可讥嫌。
七应圆满种姓具足。谓常预过去诸大菩萨种姓中生
八应圆满眷属具足。谓纯以无量无数菩萨而为眷属。非诸杂类。
九应圆满生身具足。谓初生时。其身具足一切相好。放大光明遍照无边诸佛世界。亦令彼界六种变动。有情遇者无不蒙益。
十应圆满出家具足。谓出家时无量无数天龙药叉罗刹干闼婆阿素洛蘖噜荼紧那罗摩呼罗伽人非人等之所翼从。往诣道场剃除须发。服三法衣受持应器。引导无量数无有情。令乘三乘而趣圆寂。
十一应圆满庄严菩提树具足。谓于殊胜善根广大愿力。感得如是妙菩提树。绀瑠璃宝以为其干。真金刚宝而为其根。上妙七宝以为枝叶种种华果。其树高广遍覆三千大千佛土。光明照耀周遍十方殑伽沙等诸佛世界。

十二应圆满一切功德成办具足。谓于满足殊胜福慧一切资粮。成熟有情严净佛土。如是一一具足修治此真言者。得十方无量殑伽沙俱胝那庾多刹土。
一切如来应正等觉。作种种神通一时现前诰言。善哉善哉善男子。常为一切天仙龙神八部世间人民。置敬无量。得此莲华顶真言明仙。乃至无上正等菩提。住法云地。随所方化增建佛事。秘密主汝问修行是陀罗尼真言。一一能成最上悉地。此不空羂\索心王陀罗尼真言三昧耶。上法中法下法我皆演说。如是读诵受持之者。常净洗浴以香涂身。着净衣服于诸有情起大悲心。说真实语深信三宝敬事供养和上闍梨父母善友。备持律仪受持斯法。如是发行名真受持真言之人。当必决定得证无上正等菩提。

尔时执金刚秘密主菩萨摩诃萨。闻说是法欢喜微笑。掌轮旋杵从座而起。曲躬合掌白言圣者。此等真言三昧耶。总名不空王莲华顶秘密心曼拏罗广大陀罗尼真言三昧耶。是等陀罗尼真言。但当读诵受持之者。皆得成就作大佛事。若有依法作大供养。每月依时一日一夜断语不食。或单食果或空服乳。或复常食三白饮食。昼夜精勤读诵受持。如是之人获何功德成何善根。住何刹土授何法门。尔时观世音菩萨摩诃萨。告执金刚秘密主菩萨摩诃萨言。如是总名不空王莲华顶陀罗尼真言三昧耶。秘密主谛听谛听。苾刍苾刍尼族姓男族姓女。白月一日承事供养。
寂断诸语食三白食。读诵受持莲华顶陀罗尼真言。一观一一字如日光鬘。二观字光现观世音。三观字光现佛世尊。四观字光自性神力清净法界三昧。流出种种神通三摩地门。昼夜不绝乃至八日。一日一夜断食持者。此人则得除灭应受阿毘地狱。五无间罪一劫之苦。当舍命已生于西方极乐国土。莲华化生具宿住智。福命寿等八十千劫。受诸极乐。生生生处更不坠堕三恶道中。复得转生爱乐世界。六十二千劫受胜快乐。复得转生观察世界。七十二千劫受大安乐。复得转生宝胜世界。十二千劫作大持宝大真言仙。复得转生补陀洛山观世音菩萨宝宫殿中。十八千劫受诸法乐。复得转生阿迦尼吒天。九十千劫受天快乐。复得转生兜率陀天上。八十千劫受天快乐。复得转生三十三天。百千大劫作天帝释受大快乐。复得转生十方刹土。五十千劫游戏神通。历诸佛刹供养诸佛。受诸快乐。复于二十千劫作大真言明仙。乃至菩提更不重受胎卵湿化。所受生处常得化生具宿住智。秘密主七日七夜承事供养读诵受持。尚得如是广大福聚善根相应。况复有人。能每白月一日食三白食。读诵受持此莲华顶陀罗尼真言。昼夜不绝。至白月八日昼夜不食。断诸语言依法诵持。岂不现身与证大不空离障清净三摩地。不空庄严三摩地。不空莲华神变光焰三摩地。不空清净光三摩地。不空观察幢三摩地。不空莲华无垢观三摩地。不空莲华顶光焰秘密心三摩地耶。此人又当承事九十二俱胝殑伽沙数如来应正等觉所。种熟善根。
当舍命已往安乐国。莲台化生得不空王莲华顶解脱坛印三昧耶。而皆现前得作不空广大真言明仙。

jambhala

不空絹索觀音 白蓮花頂髻無垢密咒

netsword

是vimale，不是bimale，因为藏文va和ba经常不分，比如vajra写成bajra,因此就翻译成“班则”

小伙

顶礼赞叹！