天眼观察梵音楞严咒本尊为释迦牟尼佛（普敬法师）

我是谁555

天眼观察证明梵音楞严咒本尊为本师释迦牟尼佛

作者:普敬法师

涅槃妙心居士应该是许多佛弟子耳熟常闻的了，我称他为妙心菩萨，他修大悲咒十年，心清静无所求故，感得千手观音菩萨灌顶加持，获得大神通，有天眼宿命等神通，一次偶然机缘中请他观察出我的具缘本尊是文殊菩萨，请他为我点灯时，（点灯需要对方端坐，而此时我端坐默念梵音楞严咒）。

什么是点灯？妙心菩萨提到說:“人身上有三盏灯，灭任何一盏都会有大麻烦， 他修出大悲咒感应以后可祈请被点灯者的本尊或者护法来帮忙给被加持者点灯。

比如他提到曾见到阿弥陀佛点灯的方式：踩着莲台站在半虚空中，胸前左手中的莲花放出金光将被点灯者加持一番，净身驱污后，然后抬起下垂表示接应的右手，用食指冲着被点灯者头顶或左右肩上的灯一指，火苗顿时熊熊燃起。 其他佛菩萨的点灯方式也各有区别......

给我点灯过程中他看到来给我点灯的佛菩萨是本师释迦牟尼佛（如图），而不是我的具缘本尊文殊师利菩萨，这种结果一开始出乎我的意料，不过后来想想也就释然了，因为点灯过程，我是在念诵梵音楞严咒，我的文章中提到过此咒的本尊是释迦牟尼佛，那么念诵此咒过程，来点灯的是此咒本尊也就不奇怪了，这个事情也正好印证了我文章的观点，梵音楞严咒的本尊是释迦牟尼佛！

那么出于好奇，我继续询问他本师释迦牟尼佛是如何给我点灯的，他回复說，如图中的佛像图片一样，一边手举起来结施无谓印来给我点灯。


妙心菩萨有关文章提到说:“一个传承，若是不清净，杂糅入其他的人为教法，或者出现中断传承，不是从本师代代传承下来的法流，则本尊及坛城护法圣众不欢喜摄受”

梵音楞严咒是普传的，佛已经传给一切众生，虽然版本众多，但大体一致，可以說许多版本都是清静的，符合佛的传承，而这次笔者持诵梵音楞严咒感得本尊前来点灯这事，更可证明笔者所念诵的此版本梵音楞严咒传承之清静。





下面在举个持诵楞严咒者请他点灯的案例。

妙心菩萨的有关文章中提到:他曾帮一位英国的师姐点灯，来的护法是两臂黑袍金刚，玛哈嘎啦来点的灯，他个人觉得，可能是师姐常做海涛法师的烟供仪轨，而海涛法师皈依大宝法王，嘎举大宝法王的护法是黑袍金刚。

他说:“如此传承，所以师姐是黑袍金刚来点灯，不过听师姐平时发言，似乎没专修过黑袍金刚，不过可能师姐没说，需要再和师姐确认。但末学想到的是，师姐除了烟供之外，似乎还主修楞严咒，但楞严咒中就有一句是，大黑天鬼神众等护法的名字。”

而且师姐似乎也持楞严咒半年，还说挺有加持，时间上与烟供同修，虽说楞严大咒不容易相应成就。但每天念着“大黑天鬼神众 护法名字”，可是来点灯的具缘本尊是黑袍金刚，似乎说明法脉传承的力量之大。

笔者楞严咒本尊文章叙述如下

大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经

大威德最胜金轮三昧咒品第十二 大威德最胜金轮三昧咒品第一 (又名大佛顶别行法无畏出)

尔时世尊，已见十方诸佛菩萨人天请已，即入三昧，寂然不语。从肉髻中，涌出十道百宝光明。于光明中，又涌出千叶莲华。台上有化如来，结跏趺坐。莲华台中，其化佛顶上，复放十道百宝光明，遍照十方世界。一切毛孔，皆放香风。有大金轮在虚空中，转其光明中，皆遍示现无量百千兢伽河俱知那庾多，金刚密迹诸大神王力士，擎山持杵，回天轮日，现大神通，衣甲晃耀，露仗刀剑，铁棒轮索，弓箭钓桌，戎器铃铎，螺贝旌节，旗幡幢盖，遍塞空中。或有雷电，震动大声，日月无光。一切天龙，不安其宫，皆宫来云集。一切猛兽背息毒心，普集大会。鬼神战标，互相安慰。大众仰观，怖畏欢喜，各求哀祐。

尔时化佛，无见顶相，于其光中，出大梵音，宣说如是，归命警悟群迷，即说偈曰：
南谟一切三世诸佛，南谟一切诸菩萨，南谟声闻独觉等，南无一切诸鬼神。各各明听我所敕，今当宣说大神咒，一切闻者当欢喜，恭敬作礼至心听........

（这段经文在先说了前面“六句”的偈颂，接下来的咒文呢？很可惜的，现在《大正藏》中没有收录此咒文，或者是遗漏误脱了?但已经在《敦煌藏》版的《北７４３６》、《北７４４０》、《北７４４２》、《北７６６５》、《斯３７８３》五个版本中发现下面紧接的就是楞严咒。）

注:对于楞严咒的本尊到底是谁，一般人搞不清楚，有各种说法，其实注意看这段经文乃至楞严经里面的经文，都提到是本师释迦牟尼佛在顶上出现化佛宣说神咒，虽然没仔细说明化佛的形象，但可以确定化佛是从本体释迦牟尼佛中出生的，所以可以说，楞严咒的本尊就是释迦牟尼佛，这是无需疑虑的，修此咒者，可以本师释迦牟尼佛作为本尊依靠。

梵音楞严咒可上腾讯网搜:

梵音楞严咒487句汇集本（普敬法师恭录）


转自普敬法师文章