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药师灌顶真言
药师灌顶真言
出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。经云:释迦如来告曼殊师利云:时彼世尊入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说大陀罗尼。
南无薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也怛他揭多也阿啰喝帝三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞剎逝鞞剎社三没揭帝莎诃.
光中说此咒已,遍地震动。又放光明,一切众生诸苦皆除,若有诸病,但当一心咒于净水一百八遍,饮之,诸病悉除。终身受持,无病延年。命终生净琉璃世界。
灌顶者,咒从佛顶光说故。众生若能三业(身、口、意)相应,净心持诵者,佛光即来灌行人顶门。
药师琉璃光佛,当初修菩萨道的时候,发十二大愿。这大愿中,多半都是为了救度众生出苦。所以成佛后,就称为药师。十二大愿中第二愿说:将来成了佛,身体一要象琉璃一样光明,所以称为琉璃光,是现在东方净琉璃世界的佛。
灌顶:(一)即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式,国师以四大海之水灌其头顶,表示祝福。
据旧华严经卷二十七‘十地品’载,菩萨于十地中之第九地入第十法云地时,诸佛以智水灌其顶,以为受法王职之证明,此称受职灌顶,或称授职灌顶。又据旧华严经卷八菩萨十住品、菩萨璎珞本业经卷上贤圣名字品等,十住之第十位,称为灌顶住。或据大事(记述释尊之事迹及本生等)所说,菩萨十地之第十地,名为灌顶地,灌顶位则特指十地以上之等觉阶位而言。
[贤愚经卷十三顶生王品、苏悉地羯啰经卷下本尊灌顶品、华严经探玄记卷五]
药师灌顶真言 南谟薄伽伐帝na mo bo qie fa di 鞞杀社pi sha she 窭噜薜琉璃ju lu pi liu li 钵喇婆bo la po 曷啰阇也he la she ye 怛他揭多也da tuo jie duo ye 阿啰喝帝a la he di 三藐三勃陀也san miao san bu tuo ye 怛姪他da zhi tuo 唵(ong或an) 鞞杀逝pi sha shi 鞞杀逝pi sha shi 鞞杀社pi sha she 三没揭帝san mo jie di 莎诃suo he
咒文:(藏文音,主要是取图.) 嗡 南无盆嘎滑的 皮哈子也 古鲁边祖亚 般那 吧拉扎亚 大他噶大亚 阿哈的 三亚三布大亚 大地约他 嗡 皮哈子也 皮哈子也 嘛哈皮哈子 也 勒扎 三末嘎代萨哈 手印说明: 右手无名指抵左手劳宫穴;置于于脐前;左手心向上。
(梵音)
na mo bhā ga va te hai cai jya
曩 謨(引) 婆(去) 誐 嚩 帝(一) 佩 殺 紫野(二合)
gu ru vai tu rya pra bhā rā
虞 嚕(二) 吠 哩也(二合) 鉢羅(二合) 婆 囉
ja ya ta thā ga tā yā rha te
惹 野(三) 怛 他(引) 蘖 哆(引) 野(四) 囉喝(二合) 帝(五)
sa mya% ksaC vu dvā ya ta dya thā
三 藐 三 沒 馱(引) 野(六) 怛 儞也(二合) 他(引)(七)
oC bhai cai jye bhai cai jye
唵(八) 佩 殺 爾曳(二合)(九) 佩 殺 爾曳(二合)(十)
bhai cai jya sa ma dga te
佩 殺 紫野(二合)(十一) 三 麼 弩蘖(二合) 帝(十二)
svā hā
娑嚩(二合) 賀(引)(十三)
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