做佛事要心無罣礙

無心

最近要去北越一趟，金剛佛交代去越南度眾生的方法。這裡可以分享細節。


主要是這次跟以往做法不同。這次在心跟意上做調整,  要符合心無罣礙，不住相的原則。
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用心意法。


知道就好。不必想太多，心平氣和的做。金剛砂，法寶帶著，走到那裡，心中若覺得有人來索取，再給。千萬不要心中一直盤算如何做? 何時做? 怎樣做?   時機到了，自己心中就自然知道怎麼做了。


陸上跟海上的做法不同。。。




船上。。


等到海上。呼請十方諸佛，藥師佛降臨。


金剛砂撒七次到海水裡。


每撒一次金剛砂，念一次大明咒，丟一個法寶。前後七次。 並請藥師佛給無形眾生治病。最後丟七葉榕樹葉(選大一點的葉子)到海水裡。  嗆言:  任務完成，請回歸本位。之後，可以隨意撒金剛砂入水中。




陸上度眾生法。。。


請十方諸佛，藥師佛降臨。


一般程序即可。法寶要火化眾生才拿得到。


將所學的佛法，不管是用口念，心意念，盡心意就好。光只有金剛砂是不夠的不夠， 佛法開示。




葫蘆中的持金剛心咒的砂，可以再持自己常唸的咒後，撒給眾生。








幾項原則。。


1。 要量力而為，不要超過自己的能力，否則會傷害到自己。不要認為自己可以度盡法界一切眾生，自己的力量不夠時，會招來麻煩。


2。靈界也有一些自甘墮落的反社會份子，他們除了要毀滅自己，也會毀滅別人。你能力不夠，不要招惹他們，否則他們會翻了你的船的。對治方法.: 嗆言:  願者上鉤，不願者回歸本位。


3。做佛事時，千萬不要先準備計畫，要隨緣隨心做。同時心中"千萬不要"掛念擔心著: 眾生有沒有得到的，有沒有沒解脫的，我的東西準備的夠不夠，，，，等等幻覺。心中千萬不要有上述的亂想，要心無罣礙，要平常心。要知道這是"做佛的法"，本來就不應該用想的，不要給自己壓力。先請佛菩薩降臨， 自然的做，才能度很多人，眾生才能得到你的法施。




這裡也指出施食一些觀念上的錯誤。


1， 大家都認為全部要度。。這是超出你個人能力了，人都來了，你卻給的不夠。所以，心中不要預期你要度多少數目，不要貪多，這些都是幻覺。要不住相佈施，一切隨緣。


2， 每個人都是盡心盡力在施食。。。卻忘了佛法要心無罣礙，隨緣隨境隨心施食。想的太多，好不容易準備好了，一大堆壓力往自己壓，結果施食不佳。因為自己已經先被相蓋住了，不符合標準程序，所以能拿到的眾生也是有限。


3， 沒人知道靈界有不法份子，專門唱你的反調的。跟人間一樣，靈界也有在自我毀滅的鬼，見不得別人好。專門跟做佛事的人作對的都有。這個就是施食後，一些問題的禍因。




[[心得與檢討]]


這裡強調的是:  做佛事要心無罣礙，要不住相。


有人說:  學佛三天佛在眼前，學佛三年佛在西天。意思是學佛久了，就怠惰了。


但是金剛佛說的法認為，你太精進是好，但你卻犯了着相的問題。"堅定的意"跟"着相的企圖心"是不一樣的。着相的企圖心讓你有壓力，不會輕鬆快樂的做佛事。


想想佛的心態跟我們的心態差別在那裡?  佛是用輕鬆無礙快樂的意做佛事。即所謂的心無罣礙，不住相佈施。所以做佛的事，隨緣，隨時，隨心，沒有壓力的原則是非常非常重要的。因為佛法本身就是無相的。所有違背這個原則的修法，都是有問題的。


我看大概幾乎所有施食的網友全部犯了這個原則。發心很大，但是還是世俗心(想法，貪法)。想的很多很廣，全部是幻覺。每天給自己規定功課，好是好，但是有沒有檢討一下心中有無壓力的問題。金剛佛說這樣所造成的結果是，靈界眾生就很難收到你的東西。其次，你的修法原則錯了，你還弄不清楚問題在那裡。你怎能突破自己的修行?

画堂春

南无阿弥陀佛，我现在施食时候就想观世音菩萨或者阿弥陀佛加持令众生有饭吃能听闻佛法，其他我是没有能力的。

一次心

稽首无量光

观想本尊加持是重点