学习净土法门要不要闻思呢？
本来这不是个问题，根本不需要讨论。但是现在有很多自诩为净土行人者排斥闻思，认为一句佛号念到底，就行了，干嘛要闻思很多，不如省出时间来好好念佛——持此种观点者，近几年了见过很多。
一句佛号念到底，说起来轻松，有几个能做到？你以为那是买把子青菜呢？！如果随随便便就可以做到一句佛号念到底，那娑婆世界早空了。一句佛号念到底，是需要条件的，诸法因缘生，不是无因生——不需要任何条件，想怎么着就怎么着。不是想做到一句佛号念到底，然后就能够念到底了。那么，怎么样才能做到呢？
每当遇到这样的人，我就很想跟他们讨论一下：“为什么佛说法四十九年？大慈大悲大智的释迦牟尼佛， 乃至出入息，亦为利有情，难道会做出无意义的举动吗？为什么极乐世界水鸟树林都在演说妙法？为什么阿弥陀佛天天都在讲法？为什么历代净土宗的祖师做了大量的净土法门的讲解注疏？为什么现在汉语佛教圈子里面着重弘扬净土法门的高僧大德们几年几十年讲经说法不间断？为什么我们要归依法？归依法，是什么意思？”
但是有的时候，也不想说。说了，也不会听进去。现在，有个别居士潜意识中都以大。法。师自居，大有一副“我为法王，于法自在”的风范，只是政策不允许，否则早开始建寺收徒了；也是戒律不允许，否则早开始给人剃度传戒了。感谢戒律，让那些按耐不住、跃跃欲试的灵魂不得不克制！阿弥陀佛！
一个人啊，尤其是修行人，有的时候，说了也没用，因为福报达不到，业障又重，我见格外重，这个时候，你说了，他也不接受。这样的人，只有好好祝福他，回向功德给他，然后引导他多忏悔，多培福报，慢慢的可能对于闻思、读经还会产生兴趣。
念佛，说起来容易，就四个字，其实是至简至广的，里面有很多需要注意的。如果没有闻思，那么很多地方都搞不清楚，糊里糊涂的念，念得谁都烦你，这样真是很遗憾的，很可惜的。
作为佛弟子，不闻思佛法——成为法盲，相当于孔子的儿子不识字啊。不懂法，就不能荷担如来家业，就不能传承佛法，代代不断。这个时候，还自称佛弟子，难道就凭一个皈依证吗？那就是一张纸！
不闻思佛法，怎么能做到智慧如海呢？显然不可能！
《大宝积经》中说：“如人入闇室，覆蔽绝光明，虽有众色像，非明眼所见。如是虽有人，内具诸明解，不闻于正法，善恶何能晓？多闻解了法，多闻不造恶，多闻舍无义，多闻得涅槃。善听增长闻，闻能增长慧，慧能修净义，得义能招乐。聪慧得义已，证现法涅槃，净觉法相应，证得第一乐。闻菩萨藏已，正法善安住，为世大光明，行菩提妙行。”
闻思修，次第决定，闻，思，修，顺序决定！别想着玩跳跃，玩跳跃的结果就是走了很多弯路，浪费了很多暇满，然后再跑回来，重新开始。当然，很多人，没有机会再重新开始了，过去了就过去了，时间不等人，邪见毁灭人是毫无商量的余地的，毁了就是毁了，再做人时，已经是几个大劫乃至几万个大劫之后的事了。
所以，扎扎实实的好好闻思教理——闻思纯正的佛法，然后好好实修，这是最稳妥，最快速的方法。要做老牛，不要做跳蚤！阿弥陀佛！
最近我的朋友组建了一个QQ群，主要是志同道合的佛友们共同学习净土法门，也邀请我加入。净土法门，这也是我主修的法门——毕竟，我会死，死了以后去哪里呢？地狱饿鬼旁生人道阿修罗天人，这些，我都不想去，绝对不想去。那么总要有个去处——有些人说，不来亦不去，胜义谛的确如此，但名言谛上，我还真是要有个去处，去哪里呢？极乐世界！唯一的去处，就是极乐世界！
这些年来净土方面的教理基本没间断在学习，不敢说有什么心得，但是个别群友有需要，不得不说。以下，谨依据祖师大德们的开示，以及个人浅薄的理解，简单说一下学习净土必读的一下经论：
一、 佛经
《佛说无量寿经》（康僧铠译本）、《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿经》、《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》、《华严经·普贤行愿品》、《大宝积经·无量寿如来会》、《般舟三昧经》、《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《如来藏经》、《法灭尽经》、《法华经》、《大般涅槃经》、《地藏经》、《十善业道经》、《百业经》、《遗教经》、《梵网经》、《优婆塞五戒相经》……。
二、 论典
《往生论注》、《佛说阿弥陀经要解》（藕益大师著）、《往生净土忏愿仪》、《往生净土抉疑行愿二门》、《观无量寿佛经初心三昧门》、《受持佛说阿弥陀经行愿仪》、《净土十疑论》、《念佛三昧宝王论》、《净土或问》、《西斋净土诗》、《宝王三昧念佛直指》、《净土无生论》、《净土生无生论》、《西方合论》、《彻悟禅师语录》、《莲花世界诗》（以上出自藕益大师汇集之《净土十要》）、《灵峰宗论》、《念佛法要》、《莲宗宝鉴》、《净土圣贤录》、《龙舒净土文》、《西方愿文解》（莲池大师所做《西方发愿文》注解）、《佛说阿弥陀经要解讲义》（圆瑛法师著）、《藏传净土法》（索达吉堪布译）、《极乐愿文大疏》（索达吉堪布译）……。
三、 发愿文
《往生西方极乐世界发愿文》（宗喀巴大师造）、《极乐愿文》（全知麦彭仁波切造）、《极乐愿文》（恰美仁波切造）、《西方发愿文》（莲池大师造）、《慈云忏主发愿文》、《大慈菩萨发愿偈》、《普贤行愿品》（偈颂部分）……。
四、 讲记
益西彭措堪布讲解：《无量寿经大疏》、《般舟赞略释》、《净土教言浅释》、《印光大师文钞选讲》、《佛说十善业道经演义》、《名号如意宝》、《十二光佛》、《普贤行愿品讲记》、《因果的奥秘》、《因果明镜论》、《菩提道次第广论讲记》、《弥陀四十八愿大义》、《莲宗故事》、《警世钟》、《随念三宝经释·无尽吉祥妙音》《正法明灯》、《皈依问答》……。
五、重点推荐
1、藕益大师的所有著作，尤其是《佛说阿弥陀经要解》、《灵峰宗论》。
2、印光大师的所有文超，尤其是《文钞菁华录》。
3、益西彭措堪布的所有著作，尤其是净土方面的著作，因果方面的著作。
4、天台智者大师的《净土十疑论》
5、《无量寿经》康僧铠本，这是应该一辈子读诵不懈的一部经。
6、《四十八愿》，应该作为功课，每天读诵。思娑婆之苦，极乐之乐，弥陀大慈，信愿行不思议！
7、净土宗十三代祖师的传记，仔细看十三代祖师的传记，就明白净土应该怎么修。现在很多人自诩为净土行人，但是看看他们当中个别人表现出来的偏激、狭隘、愚昧、固执，完全与十三代祖师的示现相违背，最后修行的结果也好不到哪里去。净土行人，净宗十三代祖师的传记要多读，仔细读，反复读。
8、净土宗的十三代祖师的净土方面的著作，挨着看。祖师的著作是完全可靠的，绝对是言简意赅，言近旨远，字字玑珠。
9、天台宗祖师的传记以及净土方面的著作。
因为个人智识浅薄，修学日短，所以，以上所述，未免挂一漏万。肯定有很多很殊胜的经论注疏没有写上。另外每个人的法缘也不同，依止的善知识、流派也不同，那么很可能还有很多人有一些格外自己有信心的，各随自己的因缘修学即可。
阿弥陀佛！
愿一切净业行人重视闻思修！扎扎实实闻思修！
愿一切众生究竟离苦得乐，临命终时往生极乐世界！
惭愧沙门 本心
2014年11月19日夜于喇荣法轮区静处
发表于 2015-3-4 15:34:14