利美运动发源地宗学寺正式推出“利美基金”(Rime Fund)计划

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图片完整版原文：无教派分别运动发源地 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102v925.html
经过4年的酝酿，以及丹增尼玛仁波切的恩准，宗学寺正式推出“利美基金”（Rime Fund）计划，旨在弘扬利美运动的精神、传播藏传佛教、倡导闭关禅修、以及保护宗学寺圣地。


利美基金的主要项目如下：


1、出版印刷蒋贡康楚仁波切的所有著作，如《五宝藏》等；
2、在宗学寺建造居士林，用于汉地弟子短期闭关；
3、修缮宗学寺僧人闭关中心；
4、保护宗学寺圣地的自然环境；
5、每年资助汉地弟子前往宗学寺闭关；
6、每年迎请高僧大德来汉地讲法；
7、解决宗学寺小学建设和教育问题；
8、解决宗学寺附近老人养老健康问题；
9、建造宗学寺海外分寺；



具体随喜“利美基金”的方法请登录www.2netway.com网站（注册登录后第九项）。


随喜供养法会和供灯帐号:


1、招行北京光华路支行   6226090103046013    丹增尼玛
境外善心人士,国际友人随喜助建,请汇以下招商银行地址:
Bank : China Merchants Bank，H. O. Shenzhen
SWIFT CODE: CMBCCNBSXXX
a/c no.：6226090103046013
BeneficiaryANZENGNIMA

2、中。。国农业银行成都市武侯支行 6228480460881709915 丹增尼玛

3、建设银行成都南郊支行 6217003810007528626 丹增尼玛

4、工商银行成都武侯支行 6222084402004473469 丹增尼玛

5、代转的支付宝账号 18601152382（*新潮）


随喜的功德主请先在www.2netway.com网站上注册，登录后填写完整信息，然后再去银行汇款。

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关于利美运动


传统上，因为历史因素，藏传佛教主要分成八支主要传承－宁玛巴、噶当巴(此处指融入噶当派的格鲁派)、道果 (萨迦派) 、玛尔巴噶举、香巴噶举、决、觉囊 (Jonang) 以及布顿 (Bodong) 传承。在传统上，不同教派虽然都尊奉佛陀的教法，但因为历史传承、教义看法、地区政治势力的不同，不同教派间经常互相攻击。有些教法因此而凋零甚至后继无人。


十九世纪开始，因为外国势力的侵入与刺激，让西藏僧人内部兴起的反省的声浪，他们希望所有藏传佛教宗派之间都能彼此尊重，不去强调各自的传承，平等的对待所有教法，以得到平衡。这被称为利美运动。


利美运动的主要领导者是西藏的萨迦派学者，也是一位宁玛派伏藏师的蒋扬钦哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo,1820–1892），从年轻时代起，他曾经追随过一百五十多位上师，修行各个教派的教法。在四十岁时，他在藏东的宗萨佛学院进行长期闭关，与弟子蒋贡康楚罗卓泰耶(Jamgon Kongtrul Lodro Taye,firstJamgon Kongtrul,1813-1899)一同整理这些教法，最终形成了利美运动。此时参与利美运动的参与者还包括了宁玛派的秋吉林巴 (Chogyur Lingpa,1829-1870) 、巴楚仁波切(Patrul Rinpoche,1808－1887)、米庞仁波切(1846－1912)、格鲁派的图登曲吉扎巴、萨迦派的沃罗爹旺。


利美五大藏


第一世蒋贡康楚仁波切编写了一套西藏佛教的重要巨著，称为《五宝藏》，此书包含五部共九十余大卷[1]，内容为：


1 .Rinchen Terdzo， 《大宝伏藏》， 又译《珍宝伏藏》，共六十三卷，含历代伏藏师所取的伏藏法教。包含了利美运动的推行者蒋贡康楚、蒋扬钦哲旺波与秋吉德千林巴的伏藏。


2.Kagyu Ngakzod (or Kagyü Ngagdzö)， 即《噶举密咒藏》，约三大卷论文，包含了玛尔巴的噶举传承所有密续。


3.Sheja Zod、即《显密诸宗及藏族文化总释》、或者译为《所知藏》或《知识总汇》、《知识宝藏》，共三大卷，西藏宗教、文化和历史。


4.Gyachen Kazod，即广大教诫藏，《教诫广藏》，共十三卷，包含了蒋贡康楚所有的杂着和文章。


5. Dam Ngakzod 即《口诀藏》，共十卷，包含了前述八大传承的修持法。



宗学寺的殊胜


她位于海平面之上4200～4500米的山巅，是藏区海拔最高的寺庙之一；


她是藏传密宗利美运动的发源地，是蒋贡康楚仁波切的根本道场；她是这个地球举世无双的闭关禅修圣地，具有2千多年的闭关修行历史，能很快带您进入深深的禅定；


利美运动创始人之一的第一世宗萨蒋扬钦哲仁波切在此接受佛菩萨的直接传法——天法传承。佛菩萨在石壁上直接显示经文。


第九世噶玛巴在此闭关，有一处闭关山洞，在宗学寺留下四处脚印；她还是莲花生大士的圣地，获得莲师及其25个弟子的无数次的加持；她拥有莲花生大士及其25大弟子的所有完整的修行山洞，莲师的25个弟子分别在此修愤怒文殊、白度母、马头明王、甘露功德、普巴金刚、四臂玛哈嘎拉等全部在此获得殊胜成就；


她集佛的身、口、意、功德、事业、上师圣地于一身，是康巴地区25大修行圣地之首，朝圣她等同于一次性朝圣康巴地区25大圣地；

她拥有印度八大高僧的加持的圣地；

她还拥有普巴金刚圣地（事业圣地）；


她还拥有文殊菩萨的圣地，绕行这个圣地一周的功德相当于绕行五台山一圈；

她拥有中阴文武百尊的全部坛城，你能否“看”见取决于你的福报和证量；


她拥有密宗无上瑜伽部最顶级的八大。法。喜的完整坛城，你能否“看”见取决于你的福报和证量；

她是康巴地区唯一一座漫山遍野都是佛像、树叶和草叶上呈现经文的圣地；如果你拥有足够的福报，你将发现自己置身在佛和经的海洋中；


她还是佛聚宫，空行、勇士就在此聚会；如果你又足够的福报，你会发现天空中、绿草地上都是他们的身影；

她可以使得你在短短一天内获得沉甸甸的功德，因为围绕她绕行一个大圈（包含身、口、意、功德、事业、上师圣地）可以获得50亿次六字大明咒的功德；

围绕她绕行一个中圈（包含身、口、意、事业圣地）可以获得25亿六字大明咒的功德；

围绕她绕行一个小圈（包含意、事业圣地）可以获得7亿六字大明咒的功德；如果是铁兔年绕行功德加倍，分别可以达到100亿、50亿、14亿六字大明咒的功德；

她的外围大圈线路上有一个中阴洞，能通过中阴洞的行者可以在中阴阶段获得解脱；


她是具有数千年闭关修行历史、诸佛菩萨密集加持的闭关阐修圣地、具有140年建寺历史的宗学寺。

宗学寺殊胜之处历史记载

宗学寺(Dzongsho Monastery)是蒋贡康楚仁波切的根本道场，是康巴地区25大圣地之一，是利美运动.（藏传佛教无教派运动）发源地。

1、圣地的殊胜：
伏藏大师嘉永钦泽翁宝(第一世宗萨蒋扬钦哲旺波)、康楚云登嘉措（第一世蒋贡康楚仁波切）、却杰林巴、仁增列然林巴（晋美彭措法王的前世）等高僧大德认为，宗学寺周围的群山和岩石，印度的二十四座名山及莲花生大士及其25位弟子在雪域藏地化身加持过的卫藏地区的各大修行胜地无二无别。以上高僧大德在“净观”后一致认为，行者若能于此处闭关修行、叩长头、转山，四业将自然成就，功德成千上万倍增长。这是毫无疑问的金刚语。

围绕宗学寺绕行具有不可思议的殊胜功德。宗学寺圣地外围圈分为大外圈和小外圈；宗学寺圣地内围圈分为大内圈（五座圣山）和小内圈。沿大外圈圣地绕行一周获得的功德等同于念诵六字真言一百亿次的功德；沿小外圈绕行一周的功德相当于念诵六字真言五十亿次的功德；沿大内圈绕行一周的功德等同于念诵六字真言二十五亿次的功德；沿圣地小内圈绕行一周的功德里等同于念诵六字真言七亿次。上述绕行圣地的功德是空行母卡卓益西措嘉的金刚语。特别是遇到兔年时，八大寒林，二十四座大圣地的勇父和空行母都集聚宗学寺，因此磕长头、转圣地、供三宝、荟供等所有善事活动功德更是增长成千上万倍。

上述殊胜功德为大伏藏师白玛俄色•多昂林巴(第一世宗萨蒋扬钦哲旺波)、吴金却杰•德钦林巴禅定中的“净相”。后来白玛噶旺赤列卓堆杂（第一世蒋贡康楚仁波切）和仁增列若林巴（晋美彭措法王的前世）同样在禅定中“净观”到上述殊胜功德，白玛噶旺赤列卓堆杂（第一世蒋贡康楚仁波切）和仁增列若林巴随后将自己所见记录下来。

2、教法的殊胜：
从历史来看，宗学寺是善逝集中修行的地方。第一世蒋贡康楚仁波切在此刻苦勤奋地接受了雪域藏地的佛教分支萨迦派、格鲁派、噶举派、宁玛派等八大修行传承高僧大德的所有传承精髓的灌顶、口传、和秘诀,并对所有教授的精髓部分进行闻、思、修的事业，后来第一世蒋贡康楚仁波切在宗学寺将所有主要教法和传承进行了仔细的整理和编纂成《五藏宝库》，并正式开始向各大教派传授《五藏宝库》的教法。正因为如此，宗学寺成为藏传密宗五藏教法的唯一道场，所以宗学寺也称为藏传佛教无教派运动的发源地。

3、上师的殊胜：
1）至高无上的上师；在佛陀的许多经续里反复预言了蒋贡康楚仁波切的殊胜，称之为雪域藏地末法时代的唯一佛教燃灯。蒋贡康楚仁波切被认为是雪域西藏密宗法脉的总传承继承者，特别是马尔巴大师的胜乐金刚、喜金刚、密集金刚等无上密法的《噶举密藏》传承的上师的上师。
2）伏藏大师中的伏藏王；包括自己的伏藏和意藏法教在内，第一世蒋贡康楚仁波切还汇总了从桑杰喇嘛到十二林巴为主的大小200多位伏藏大师的甚深伏藏海和意藏海的所有精华法教，编纂了《大宝伏藏》（全套64本）。与此同时，第一世蒋贡康楚仁波切还接受了所有这些伏藏法和意藏法的灌顶、口传和秘诀。
3）利美运动（无教派运动）的创始人：第一世将贡康楚仁波切持一切伏藏大师之首，他继承、接受和传播了藏密八大修行传承的理论、观点、教法精髓，并将这些法教编纂成了一套《教戒宝藏》（全套17本）。与此同时接受了所有传承的灌顶、口传、和秘诀，并经过闻、思、实修后将这些法教圆满地向所有教派行者进行灌顶、口传和教授秘诀。
4）精通各大学科的大学者：
第一世蒋贡康楚仁波切是《所知藏》（全套3本）的作者。此书涵盖天文、历算、医学、手工艺、逻辑、哲学、佛教地理、佛教理论、辞藻学、舞蹈音乐、诗词等大五明、小五明等内容。
5）大著作家：
第一世蒋贡康楚仁波切一生学做了大量的专著，全部汇编成《康楚密库》（全套15本）。

第一世蒋贡康楚仁波切以无与伦比的通达各大教派以及证悟高妙在藏传佛教历史上的地位十分崇高，一生中获得四个尊称：
1）第二佛陀是云登嘉措（功德海）；
2）遍知一切的罗周塔益（智慧无边）；
3）所有密法坛城的白玛噶翁（莲花游戏自在）；
4）无死金刚的雍仲林巴（坚固洲）等。

注：《五藏宝库》分别为：第一藏《伏藏宝库》（64本）、第二藏《教戒宝库》（17本）、第三藏《所知藏》（3本）、第四藏《噶举密藏》、第五藏《康楚密库》（15本）；

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香巴噶举法教由第一世蒋贡康楚仁波切而得以复兴。第一世蒋贡康楚仁波切于1877年创建了宗学寺。

第十六世尊贵的大宝法王曾经对第一世卡卢仁波切做过这样的请求：让所有噶玛巴主要的弟子均能领受到香巴噶举完整的传承。

第一世蒋贡康楚罗卓泰耶是西藏学者和大成就者的银河系里最闪亮的一颗星。由佛陀授记，他是西藏佛教“利美无教派分别运动”皇冠上的一颗明珠。

“利美”运动是佛教内部无宗派分别的运动。通过消除各传承法脉之间的对立、偏执、隔阂，积极倡导开放、和谐、共进、圆融的精神，这种精神正是佛法智慧和慈悲的充分体现。因为只有具备这样的精神，我们才能正确无误的体悟真谛、诠释佛法。

藏文里面整个“香巴噶举”传承的法教有个名称叫作“香悲瑟曲”，“瑟曲”的意思就是“黄金法要”这个传承的黄金法要就在蒋贡康楚仁波切的努力之下，重新被建立起来。

“噶”的意思仍指佛陀的法教，“举”的意思是指传承。

所以“噶举”的意思就是：世尊无间的传承，这一个无间的传承一直延续到现在。

正如世尊及莲花生大士所预言的， 蒋贡康楚罗卓泰耶会延续香巴噶举传承的主要法教。

所以，蒋贡康楚罗卓泰耶在当时发下这个誓愿：要复兴当地所有即将消灭或即将流失的传承。因此他就很努力地到各处去搜集即将消失的传承。

他是在整个金刚乘传承里面相当重要的上师。是他努力参访约两百位上师，精进领受法教，只要是这个传承、这个法教快要丧失了，他就耗尽精力、花了很多的时间去复兴这个法教。