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如何求财修福报速度会快 ——根据十方师兄2014年9月8日《了凡四训》培训感悟分享语音整理 这次学习《了凡四训》生意经，认识到恭敬心的重要性，尤其再读《谦德之效》。恭敬心求福报，修行才有效！因为不谦虚，骄傲，所以产生了怨恨恼怒烦负面情绪能量，减少了我们的财富的正能量。活得累，活得苦，活得烦！惟谦受福，所以我们读经持咒没有很快有感应。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！ 这次学习的收获非常大，老师就像一面镜子一样。通过对《了凡四训》这个家训的分析，让我和众多的同学都看到了自己的傲慢，自己的不足。也学会了如何的连根养根，根繁叶茂。这个非常重要的。 《了凡四训》以前也看过好几遍，但是以为自己明白了，懂了，大致知道怎么回事了，不就是改命造命嘛。当然对其中很多细节地方，深的地方，完全凭自己的理解的思维方式去理解。 这个老师叫智然。智慧的智，果然的然。智然老师。四十多岁的一位男士。非常有见地。他是把《了凡四训》当经书一样，一遍遍读，他说，你别用思维去分析，要用直觉去理解。你读着读着，读了一百遍后就知道其中的深意在哪里了。确实如此。 你看人家读的这本《了凡四训》总结的这个内容：一部家训，二个贵人，孔老先生和云谷禅师。三个自立，生儿，做官，延寿，自己说了算。四个条要，积德，包容，和蔼，珍惜精神。五是家风，连根养根的原理，连根养根的方法，连根养根的实践。六思六想。七种阻碍。八对善恶。九法立命。十种善事。 学习的时候，也学会了怎么吃饭。我以前吃饭是狼吞虎咽，吃饭速度特别快，这个就是贫贱相，是饿鬼相。那我这么多年了，几十年了，其实真是刚学会吃饭，能稳稳当当的，细嚼慢咽的挺难的，挺不容易的，吃着吃着就快了。所以人的一身的毛病，要从小的地方一点点的改。 前三口，在传统文化里，这个老师都知道。第一口饭，叫断一切恶，嚼49下，咽下去，充分咀嚼。 第二口饭，修一切善。 第三口叫利一切众。要起这个思想，而且都是饭，没有菜，这样让唾液充分分泌，不会让咸淡来干扰我们味蕾对食物的感受。 主持会议的老师，是一个女的。也是做宏扬传统文化的。生意曾经做得很好，但因为父亲癌症住院，欠了130多万的债，经过自己的努力以后还上了。从09年开始持准提咒，一直持到现在，应该是1400多万遍了吧。还有位男师兄，每天一万遍以上，所以，看看人家的穿透力，影响力，那种能量场。我们跟人家比简直弱爆了。做了那么一点功课，还希望有大富贵，大财富。我觉得我们挺可笑的。 所以这个一直在强调惟谦受福。在《了凡四训》里有个章节叫《谦德之效》，就是谦虚。我就是非常傲慢，非常自以为是的人。所以通过这次学习能看到自己的不足。 老师也讲了，发工资那天是感恩日。但很多人觉得这是我辛辛苦苦赚的，是我努力得来的，所以升不起感恩心，所以就不会得到更多的财富。我不知道大家发工资那天是放纵日呢，狂欢日呢，卡拉OK日呢，大吃大喝日呢，还是真的是感恩惜福日。这个钱呢要去供养父母，要去做善事。 老师说，农民选最好的种子播种，我们用赚来的钱造福积善。但大部分时候我们赚了钱就得瑟，就是造业的时候比较多。 所以这是我们不能获得人生成功幸福的其中的一个原因。 那么在培训当中也多次以稻盛和夫，日本的经营之神（圣）为例子。他经常强调的一句格言：为他人着想，是人世间第一等学问。也看了中央电视台对话节目对稻盛和夫的访谈。讲了他的六项精进：一，努力工作，要付出不亚于任何人的努力。二，谦虚不骄傲。三，日日反省。四，感恩。五，利他。六，乐观。 这是他的六项精进。中。。国的很多企业都在学，而稻盛和夫说，我所获得的成功和取得的一切，是因为和中。。国的老祖宗学来的，是和孔孟学来的，所以我们有时候很可笑，这是我们老祖宗的东西，我们却要和一个日本人去学。 这个老师是个心理学家，也精通释儒道三门学问。相对我感觉他的知识比较博学和宽广。然后有人就请教，说智然老师，股票有拐点，人生有拐点。（就是往不好的地方拐），那么这个拐点怎么能提前的预测和发现呢？然后智然老师就通过读《了凡四训》突然有灵感，找到了答案。他说，人生的转折点就是得意处。就是只要这件事，你心里一不谦虚，一骄傲，一得意了，马上就往不好的方向发展。所以各位师兄我们也要想一想，我们也别太得意。 叫做事业上的花开，成功，但心上的花不开。就是曾国藩的人生的一个要求和境界，就叫做，花未全开月未圆。未全开就是你事业做得红红火火，但心上一点不骄傲。心上的花不开，心上的花一开，事业上的花一开，开完就谢，这是自然规律。所以心上的花不开，就是谦，谦虚。有谦虚的德行，不骄傲，不得意。所以曾国藩的家业和事业做得非常大。就像当初他组建湘军灭了太平天国，但灭完之后他没有因此得意带领湘军和朝廷怎么怎么样，而是马上把湘军解散了，让这花不开，所以当时政府不忌惮他，全了他的名节，也全了他的富贵。 那么我们这样的凡俗之人，做了一点事，取得了一点成就就得瑟得不得了，骄傲得不得了，一看就是小福小禄的或者是没权没禄的人才这样，真正的大人物不会这样的。 最主要的第一天呢，我们是连根养根。就是说人的一生如果不顺啊，不如意啊，有烦恼啊，有困惑啊，不能很顺利的取得成功啊。就是不孝，可能有的人觉得我挺孝顺啊，我对父母挺好的啊。那是你觉得，我们的标准太低了。那么如果能够跟祖先、跟长辈、跟父母的根连上，通过孝的这种方式连上，那么我们的人生其实就会很顺利很如意了。如果不是这样，那么命运就很多灾多难。 所以呢，我们学的第一个内容，就是连根养根，把根连上，还要养这个根。这个根就是父母、长辈。只有极深才能叶茂。让我们当天晚上填写爷爷奶奶的名字，姥姥姥爷的名字，父母亲的名字。我奶奶的名字和姥姥姥爷的名字都没想起来，这就是不孝啊，这是根断了，连不上根。 你看一般大户人家，能够发达的人家都是有家谱的。一般的小户人家，世世代代都挺贫穷普通的人家，没啥家谱。所以过去说这个人做事不行时，说这个人没谱。什么意思呢？他没有家谱！没有家谱就跟祖先的能量接通不了，这个人做事不容易成。 那怎么连根养根呢？就是对祖先要追思，要怀念，要祭祖。所以为什么过去有很多祠堂呢？有祠堂的人家将来一定能出好的子孙呢？因为能够了连根养根，就是养父母的身体，养父母的心，让他们别担心，别操心，还要养父母的志。就是他有不足的地方，做不完善的地方，做不到位的地方，或是父母有什么理想，帮他们实现。这就会让根深，所以我们的子孙，我们的事业才能叶茂。所以不明白这个道理的人，就会活得苦，活得累，活得烦恼，就会是一些挣扎的人。 老师还给了纸和笔，让我们给父母写封信。不管是已故的、未故的，还有爷爷奶奶，姥姥姥爷，都要写。这个信写完之后，如果已故的就焚化，烧掉，在天上能收到。未故的呢，培训机构会帮我们直接邮走。信写什么内容呢？第一要追忆父母的好处，写父母的爱，父母的养育之恩，父母的优点。你要感恩就要说出来。你说我心里有数，那不行，你得让父母心里快乐，知道。还有把父母的苦楚也要写，知道他们的苦在哪里，担扰担心在哪里，身体的病苦在哪里。这一写大家都非常感动，都是边流泪连写。 仁智和小夭非常有善根，今天中午跟她们分享之后，她们马上就说，晚上回去要给父母，给家人写信，这就是善根。信而行之，朝闻道夕而行之。 所以如果没有连根养根，不能枝繁叶茂。我们的表现就是，第一做事没信心。信心从能量上来，就是能量不足，没有祖辈传承的力量。而有信心就能得到，要什么就能得到什么，而要得到什么就必须要有能量。这也是我们以前常在群里讲的一定要有能量场，增强自己的能量。比如锻炼身体。那么加快能量有几个方法，佛家就比较直接，就是念咒，拜佛。这种专修禅修增加能量很快。另一种就是修六度万行，就是做善事。比如稻盛和夫，八十多岁还那么成功，因为他永远在利他，永远在帮人。所以老师让我们立两个念头，一个是我错了。什么事发生了，你不要想这个事情，起了淫念了，起了邪念了，起了偷盗的念了……你不用想这个念头的事，比如抽烟喝酒，你不要想，马上就说我错了。这个念头马上就断了，非常好用。第二念头是我帮你。总想去帮助别人，这样呢就像太阳一出来，阴暗的东西就没有了，就看不到鬼魅，魑魅魍魉什么的。 老师举了一个例子，关于心力。就是心力弱，我们有想法，但心里没有力量，想法也很难实现。比如播放机，把底片放上，后面有个灯泡，第一个要保证你的价值观，就是底片要正确，什么样的底片播什么样的东西。第二个你要想播清了，播好了，能够正常播出来真正的影像，形成个像出来，必须灯泡不是50瓦的，而是5000瓦的。你这样才能把影像打在墙上。那么同样的道理，我们的思想观念正不正确，我们的想法出发点，就是底片，正不正确。正确之后，我们的灯泡的能量够不够，我们心力足不足，心力不够时，就是帮别人帮少了，念咒念少了，修行修少了，心力不足，还成不了像。 我不知大家能明白吗？就比如说，你在老人院，如果出发心就是将来能有个伴儿陪你，那么这个念头，第一是自私，第二是不清净，那有个伴陪你，有个宠物狗陪你也是陪你呀，怎么都是陪呀，也哄你开心，哄你玩啊。 老师多次说到心力和能量，他说比如你要到一个目的地，坐飞机，坐火车，坐汽车，走着去，都能到。但哪一个快呢？飞机的快！为什么？飞机的动力大。同样的道理，我们心力大，信心足，能量足，实现目标理想就快。那么如果我们心力弱，信心就不足，能量就不足。 那什么造成能量的不足呢？怨恨恼怒烦！这些负面的不良的情绪，就会造成我们能量的不足。然后还有一些偷偷摸摸，做一些不敢让别人知道的事，也会消能量。比如邪淫、偷盗等五戒，都会消能量，都会造成信心不足，这几点不足的话，都会使我们办事很难办成。不是你求的事，而是平常办的事都很难办成。 老师举了一个例子，竹篮打水。不论你怎么辛苦，怎么努力，忙活了多久，永远打不上来真正的水，也打不上来多少水。为什么呢？因为漏！我们为什么会漏？因为傲慢！我们现在人自尊心挺强，比如人家不和我打招呼，我就不理他，等于花钱让别人尊重我，就是自尊心太强，缘于什么呢？缘于傲慢！傲慢很痛苦。 后来呢，我们沿着了凡修行的过程，写家书，连根养根，根深叶茂。今早跟母亲通话，母亲说，她昨天做了个梦，一棵大树，长得很高很大很绿。我听得挺激动的。因为我们刚做了这个连根养根的动作和信念，意念发出去，马上就有感应，老祖宗的教导太正确无比了。这五千年来，对生命真相的认知，对生命真相的了解，老祖宗太厉害了，我们恰恰就要学。然后，结束的时候，我们选幸福国人的时候，我就稀里糊涂的就上去了。上去之后要捐1万块钱，当幸福国人来支持中心的工作。中心的很多活动和课程都是免费的。反正我也要给，那就捐吧。又不是马上捐，可以分着给。最主要一点，你不捐1万块钱，你捐1块钱，10块钱，你也是幸福国人。只要你能当下活在幸福当中，能够按照《了凡四训》的教导去做，你就是幸福国人。 然后昨晚我们按照了凡的学说和指导，开始了《了凡四训》的立命书。就是每个人写一个立命书，就是想要什么都可以，要聪明富贵、妻子孩子老公什么都可以要，要什么都有，时间有短期的，中期的，长期的，一般都是一年的目标。写出来，然后跪在历代祖先的牌位前，（有先祖和孔子、皇帝），同时写两份，一份由专门师兄焚烧，一份自己留着。这样立命才会有感觉。我昨晚参加了立命，昨晚妈妈做梦就感应到了。 我把我的立命书跟大家念一下： 《了凡四训》立命书：汤氏、吴氏祖先在上，不肖子孙今日在此立命。我要在一年之内，诵持大力金刚手菩萨殊胜心咒300万遍，并广行布施供养，成就一切功名事业，光耀祖庭，宏场传统文化，请祖先加持护佑，叩拜感恩祖先！立命人：汤大泳。甲午年八月十四日，中秋前日。 人家老师从《了凡四训》中引申出生活中的很多现象的案例来讲，很智慧。比如他说，了凡先生，第一个是认命，别人给他算命他认，他不起妄想杂念。现在的人，不认命，凭什么？不认命的，挣扎。老师举了非常好的例子：人掉到河里，不会游泳的，有两种人，一种是拼命挣扎，另一种不挣扎，他问，哪一个容易活下来？大家都说，不挣扎的容易被救上来，越挣扎的越容易沉底。这不就是活生生我们的案例吗？我们第一个没有连根养根，没跟祖宗的能量接通，首先断了根不说。第二个呢还不认命，我们在什么样的家庭出生，是什么样的境况，爸妈是单亲双亲，以及你遇到什么样的男人女人，工作的环境……这就是我们的命。定好的，但不是不能改，改得要如理如法的，用善的力量去改，而不是用投机倒把，用挣扎的方式、对抗的方式、埋怨的方式、抱怨的方式去改，越改越糟。这就是为什么大多数人都不幸、不如意的原因。知道这个原因，就要从佛门中求，佛氏门中，有求必应。但必须如理如法的去求，君子爱财，取之有道。必须按道来，没道就容易犯错误，容易出问题。 老师还讲了，有些东西，你硬要争取，不一定能争取来，很痛苦，你德性不够，叫小马拉大车，容易累死在这里，而另一种呢，你福报很够，叫大马拉小车，你干什么事都轻轻松松、游刃有余、手到摛来，自然而然就成了。不用你去想，不用你去捉摸，天时地利人和，全都到位，这就是福报的表现。所以小乘是什么呢？必须把福报修得厚厚的。 怎么修这个福报呢？就是广积阴德，多利他，多帮人，那老师也说了两个法诀心法。第一个，我错了，第二个，我帮你。 当你有一个邪念起来，不正的念头起来，想抽烟，想好色，想放逸自己，第一个念头不是说想抽烟不好，想好色不好，想放逸自己不好，而是说我错了，这一下就断掉了，养成习惯。 中心有一个女学员，她养成“我错了”这个习惯到了什么程度呢？有一次她老公说：天怎么下雨了呢？她马上说，我错了！把老公都逗乐了。修到这种程度，就是功夫啊。 还有一个增加福报最快最好的方法，就是多做帮助别人的事情，不断去帮助别人，就是我们群里一定要多供僧，放生等，也是在《了凡四训》中讲的，了凡在求进士时发心做一万件善事。所以供僧的功德也非常大。 老师还讲了，为什么了凡做三千善事，一万善事之后，还请了两位当时的高僧做回向呢？因为高僧有修行，高僧的能量强，高僧的心清净。能量强的人回向，效果就明显，就快。同样的道理，我们可能找不到高僧来回向，那我们就增加自己的能量，所以为什么刚修的人和很努力精进修了一段时间的人回向的力度效果、产生的结果不一样，就是因为这个。 又讲到为什么会莫名其妙的发脾气发火，控制不住。很简单，杀生！你杀生的怒气，在杀的时候，就在我们身上了，然后慢慢的就自己做不了主，被这种怒气控制，做出错误的事情，就容易发脾气发火。 我先跟大家分享这么多，因为光认真听课了，也没记太多笔记。建议大家有时间就找到《了凡四训》，每天要么读一遍《立命之说》那一章，要么读《谦德之效》那一章，或者两章都读，都行。如果想好好修，就读满一百遍。 过几天中心会把老师演讲的光盘给我，还有演讲的文字稿，让我们公司做成书的形式，各位师兄如果要学习的话，到时候可以结缘一下。 2014年9月8日甲午年中秋节 | 
发表于 2014-10-23 21:30:15
