观世音胜妙罗网

 找回密码
 立即注册
查看: 2992|回复: 0

2014年秋季资国寺启建水陆空普度大斋胜会暨第五届供千僧大斋胜会

[复制链接]
  • TA的每日心情
    开心
    2014-5-23 05:45
  • 签到天数: 3 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]胜妙罗施食村常住同修

    511

    主题

    963

    帖子

    126 小时

    在线时间

    妙定同修

    积分
    8152
    发表于 2014-10-14 14:32:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

    您好,胜妙罗网即日起仅供注册用户访问,马上注册,结交更多好友,享用更多功能。

    您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

    x
    福鼎市莲峰山资国寺官网:http://www.cnzgs.com/ViewNews.php?id=878

    【法务活动】2014年秋季资国寺启建水陆空普度大斋胜会暨第五届供千僧大斋胜会
    时间:2014-10-14


    水陆空法会时间: (阳历:2014年10月16日至23日  农历:九月廿三日至三十日 )

    千僧斋胜会时间:   (阳历:2014年10月21日      农历:九月二十八日)

         

    水陆空法会简介

        水陆空法会是佛教所有法会中规模最大、最殊胜的法会,全名是(法界圣凡水陆空普度大斋胜会)。其意义逐句解释如下:1、[法界]是指物质与精神的整个宇宙世界。2、[圣凡]是指十法界的四圣六凡。四圣即是佛、菩萨、缘觉、声闻四圣,六凡乃指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。3、[水陆空]是指水陆空三界众生及其居住受报之处。4、[普度]是指六道众生皆被度化,解脱他们诸种痛苦。5. [大斋]是指不限制的给予众生供养,包括饮食。6. [胜会]亦称法会,是法施之意。[胜]者,诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,很殊胜,故称[胜] ;[会]者指聚集之意,度化者与被度化者集会于一堂,法施与物施并行,故名为[会]。

         水陆法会的意义在于:藉着该法会的大型佛事活动,供养一切众生,普度一切众生,使之消众生之灾、保众生之平安,度脱恶道,离苦得乐,趣入佛道。

        水陆空法会分为内坛佛事与外坛佛事,外坛中又分为大坛、诸经坛、净土坛、楞严坛、华严坛、法华坛、大愿坛,并设延生堂及往生堂,重点在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起,意在与四圣六凡交流沟通,是整个水陆空法会的核心。内坛佛事神圣庄严,主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,扰乱道心。故参加内坛佛事的,除特定法师外,只能限定在部分功德主。

        水陆法会需要七昼夜才能功德圆满,加上头尾,则须八天。七昼夜之中,诵经持咒称圣号结圣印。法会虽然分七个坛场,其实是一堂整体的佛事,每一坛同等重要,缺其一就不能名为水陆法会。每日三次,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所做佛事功德给予回向。因此,水陆空法会其实是不分内坛、外坛的。功德主们随自己意愿发心,共同成就此一法会,就是最大的功德。


    资国寺水陆空法会的缘起

    资国寺以弘扬佛法为己任,直显如来度生本怀,诸项弘法活动得佛菩萨加被、龙天护佑、善信加持,故事事顺遂,多所成就。为回报社会,报答十方施主护法之热心,谨择2014年10月16日至23日(农历九月廿三日至三十日)启建“十方法界圣凡冥阳两利水陆空普度大斋胜会”七昼夜。
          法会设八个坛口:内坛、大坛、诸经坛、净土坛、楞严坛、华严坛、大愿坛,并设延生堂及往生堂,集68位法师启建法会,礼拜宝忏、诵经持咒、颂扬相应圣号共七昼夜,规模宏大,法事庄严。为有缘参与法会者祈福增寿,消灾解厄;但望依仗,使延生者消灾吉祥;已故者,假此殊缘,闻法得益,度脱生死,往生西方。十方檀越欢喜,得有因缘报答先亡亲眷及至一切众生之恩。普愿共祈世界和平、国运昌隆、风调雨顺、诸灾不生、人民安乐!佛法难遇,良时易往,欢迎十方檀越、护法善信共修福慧,同沾法益、共享胜举、踊跃参加法会。法会期间,举行戒杀放生、修斋植福等功德法事,欢迎参加!
          为了方便信众,从即日起可以到资国寺客堂办理登记手续。

    水陆法会供斋(单位:元)

    上堂大斋   8000    如意大斋3000    吉祥大斋1000   罗汉斋  500

                          千僧斋的来历

       “千僧斋”指供养千僧的斋会。始于《佛说盂兰盆经》,经中说:目犍连尊者初开天眼,观母亲堕于饿鬼道,即以钵盛饭,往饷其母,然饭食皆变为火焰,目犍连为拯救其母脱离此苦,遂向佛陀请示解救之法,佛指示目犍连于七月十五日僧自恣日,以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众,以此殊胜广大功德,救拔其母脱离饿鬼道,七世父母皆得解脱。由是后世亦盛行此日以饮食等供养十方众僧。以是义故,王舍城的频婆娑罗王常设饭食供养千僧,虽死不断。其子阿阇世王秉承王教,于宫中亦常设千僧供。佛陀入灭四个月后,摩诃迦叶选取千人在王舍城外的七叶窟作第一次经藏结集,为毋阙法事,阿阇世王令人每日送饭食供养,迦叶亦不多取一人,仅以千人为数,这是千僧斋的开始。

          佛法传入中。。国后,南北朝以来之历代贵族亦常举行千僧斋会。如陈后主至德四年(586),昭请智顗于崇正殿为皇太子授菩萨戒,设千僧斋;唐太宗于贞观八年(634),为穆太后建弘福寺,设千僧斋;懿宗于咸通十二年(871)于禁中设万僧斋;后唐庄宗同光元年(923)亦于内殿设千僧斋。



    千僧斋的功德


    千僧斋会,功德广大,应验非常。据说:凡举办千僧法会,必有罗汉应供。据《佛祖统记》载,隋炀帝于智者大师忌辰设千僧斋时出现奇应,当时司案点名,千数满足,但临斋受供时却多了一人,众人皆说是智者大师化身来受国供,是日午后,大众开启停放大师肉身的灵龛,只见床帐皆空,遗体不见;唐朝时,京师春夏不雨,皇帝下诏沙门释不空祈请上苍三天内降雨,法事开始第二天已大雨倾盆,万物复苏,皇帝赐大师紫罗衣及杂彩百匹,并设千僧斋以报其功。

    所谓三宝门中福可求,供养三宝,毋起分别心。佛说别请五百阿罗汉,不如以清净平等心依次供一凡僧,可得无量福,心无极限,则福遍十方,财无多少,则心该法界也。


    资国寺举办千僧斋因缘及供养办法

    资国寺自2009年开始,每年秋季举办一次千僧大斋胜会。今年是第五次举办。本次千僧大斋由崔文波等众居士发起,本寺择定于2014年10月21日(农历九月二十八日)举办供千僧大斋盛会,让更多的有缘人能够参与此次盛会,我们特开辟供千僧斋热线,让全国有缘者随喜参加、广种福田,共沾这一殊胜法喜,并将此供斋功德回向给参与者。


    联系方式

    地    址:  福建省福鼎市莲峰山资国寺

    客    堂:  0593-7815106

    联系人 :能慈法师   手机:152 5931 1330

             能德法师   手机:139 5051 9021

             顿弘法师   手机:133 2893 2890

             传    真:0593-7837222

    银    行:  中。。国建设银行福鼎支行

    户    名:  贤  志

    账    号:  6227 0018 9262 0154 932

    (汇款请注明水陆法会或千僧斋功德金)






    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    Archiver|手机版|观世音胜妙罗网 ( 苏ICP备05046363号 )

    GMT+8, 2024-11-29 19:09 , Processed in 0.390625 second(s), 25 queries .

    Powered by Discuz! X3.4

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表