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【历代皇家密修】2014年11月22日虾扎寺举行密宗大黑天大型火供法会

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发表于 2014-9-29 17:53:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 abc41 于 2014-9-29 20:49 编辑

注意:请大家发心随喜,修持出世间黑财神功德时,一定要先发无上菩提心,上求佛道,下度众生的广大心量,就可以和佛菩萨功德所相应,必感应道交!请各位师兄,法会期间当天,请大家诵念大黑天心咒。功德回向一切法界众生,离苦得乐,皆得如意财富丰足!



护法的工作是协助奉持正法的行者,为他们安排修行之顺缘及消灭内外的修持障碍。对修行者而言,外在的障碍只是其次,最主要的是降伏内心的障碍,所以我们必须倚重出世间护法之支持。对世间之护法,我们可以供养及祈请他们协助,但不可以依止他们;对出世间之护法,我们可以去依止,因为他们是诸佛之化相的一种。

佛说摩诃迦罗大黑天神大福德自在圆满菩萨陀罗尼:
曩谟三曼多。没驮喃。唵。摩诃迦罗耶。娑婆诃。

(【佛说摩诃迦罗大黑天神大福德自在圆满菩萨陀罗尼经】 尔时,世尊告大众言:此天神咒,过去无量诸佛出世不说。若未来恶世中,有诸贫穷人,闻此陀罗尼名者,当知是人,降大摩尼宝珠,涌出无量珍宝。)


【玛哈嘎拉】
“玛哈嘎拉”是梵语,意思是“大黑”,即“怙主”之意。玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。为调伏刚强众生而呈现忿怒相,本尊及眷属护法众除护持佛法外,依缘起多示现为两臂、四臂、六臂黑,白等形象,为藏传佛教诸宗共同推崇的智慧护法;二臂玛哈嘎拉是普贤王如来及金刚持佛之忿怒化身,四臂玛哈嘎拉是胜乐金刚所化现,总摄诸佛之身、口、意、功德、事业,为主修胜乐金刚的密乘行者之护法神,六臂大黑天乃是千手千眼、十一面观音的化身,因菩萨思惟众生难度之因,皆由魔所缠扰,于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊,内怀彻骨之大悲,外现无比之威猛相。凡修胜乐金刚为本尊者,每日念竹与熏香修供玛哈嘎拉,可驱除修法之魔障。


值得一提的是大黑天以战神的特性还深受内地封建统治者信奉。元朝时藏密开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把他带在军中,作战前必先祈求于他。据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时,城中将士突然看到天兵天将布满天空,宋城不战而降,说是大黑天所显的威灵。清朝时,满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响,对大黑天也十分崇信。据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像,特建庙(实胜寺)供奉。清朝入关后,北京等地大建大黑天庙,最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮削爵后,康熙帝即令改为喇嘛庙,供奉大黑天。

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【六臂玛哈嘎拉】
  六臂玛哈嘎拉原是印度教之魔神(一说即大黑天),观音入其神识,故成佛教之护法、观音之化身。平常随侍观音,具有息、增、怀、诛四种事业法。
  此尊一面六臂,红圆三目怒睁,身色黑蓝,遍体发出烈火光焰,狰狞无比。身披一张白象皮,象头朝下,四腿搭在两肩和双腿后。最上右手向上抓着象脚,左手拿三叉戟,中间两只手,右手拿骷髅鼓,左手拿索子,主臂两手拿髑髅碗和月刀。尊身上除了象皮,脖子上青蛇、项链,脚脖和手腕上还缠着白蛇,象征着把龙王和药叉都降服,腰间围着虎皮裙,环绕着颗颗人头。
  虽然有六条胳膊,但只有两条腿,右屈左展,跨在一头仰卧的白象身上,白象左手拿着髑髅碗,右手拿着大萝卜。据说这象王也是个财神,非常凶暴,后来被玛哈嘎拉降服了。
  据观音菩萨所发深宏誓愿,修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生;能庇护众生,脱离中阴身之苦;能解除众生生活的艰困及贫穷,圆满众生一切善愿。玛哈嘎拉是佛法中最重要之智慧护法,宜秘密供养、修持,则其加持迅速,日夜不断。
  六臂玛哈嘎拉分黑、白等。黑色为香巴噶举、觉囊及格鲁派之主护法,手持钺刀、小鼓、人骨念珠及颅器、三叉、金刚绳。
  六臂黑玛哈嘎拉,为千手千眼十一面观音的化身。因菩萨思维众生难度之因, 皆由魔所缠扰,于是化现玛哈嘎拉伏魔本尊,内怀彻骨之大悲,外现无比之威猛。平常随侍观音,三十二应救苦救难,据香巴噶举传承,此尊兼具息、增、怀、诛四种事业。为黄教格鲁巴主要的护法神。
  六臂白玛哈嘎拉,藏召贡波伊星诺布,译为如愿王依怙尊。原来是为香巴噶举的主要护法,后来萨迦(花教)贡噶苏南得到传承,亦成萨迦之宝。白玛哈嘎拉之刹土位于在印度大尸陀林中,毗那夜迦(象头天,大自在天长子)亦属其所管辖,主要是福、禄、寿、财富,重是在增法,为财神属性。凡正信行者有所祈求时,无不如愿满足。
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【佛说摩诃迦罗大黑天神大福德自在圆满菩萨陀罗尼经】

  尔时,如来告大众言,今此大会中,有大菩萨名曰“大福德自在圆满菩萨”,此菩萨往昔,成等正觉号大摩尼珠王如来。今以自在业力故,来娑婆世界,显大黑天神。
  是大菩萨大会中,即起座,合掌白佛言:我于一切贫穷无福众生,为与大福德,今现优婆塞形,眷属七母女天,三界游现,欲与一切众生福德,唯愿世尊,为我说大福德圆满陀罗尼。
  尔时,世尊开貌含笑,说咒曰:
  曩谟三曼多。没驮喃。唵。摩诃迦罗耶。娑婆诃。
  尔时,世尊告大众言:此天神咒,过去无量诸佛出世不说。若未来恶世中,有诸贫穷人,闻此陀罗尼名者,当知是人,降大摩尼宝珠,涌出无量珍宝。
  尔时,大黑天神白佛言:若有末法中众生,持此咒者,我体若五尺,若三尺,若五寸,刻其形象,安置伽蓝,若崇敬家内,我遣七母女天眷属,八万四千人福德神,游行十方,每日供养一千人。若我所说有虚妄者,永堕恶趣,不还本觉。若又以种种珍果、美酒等供养者,将降甘露。
  时一切大众,皆大欢喜,信受奉行,作礼而去。

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大堪布色俄仁波切,应广大信众祈请,特定于公历2014年11月22日(藏历九月三十),吉祥虾扎寺举行【历代皇家密修】密宗大黑天大型火供法会。 【注】:吉祥虾扎寺也将在每二个月(藏历三十)释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。十斋日,都举行一次大型火供共修法会,具体安排请留意网站公布!

法会举行时间:
公历2014年11月22日(藏历九月三十)早上9点开始,举行一天法会
当天为藏历
月三十,释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。十斋日

法会举行地点:
大圆满传承吉祥虾扎寺,法会超过200位出家上师参加。


法会对应功德:
◆适合开公司、私企、工厂等善知识,欲求得个人事业上良好的发展,使公司、企业资金流通顺畅,效益越来越好,不断发展状大。
◆适合自由职业,创业者。
◆适合大众各种求财的情况,包括生意、炒股、期货、彩票等用,为您广开财路,为你赚钱,以获得正财、偏财运,获得意外之财。
◆适合想让厄运早日散去,好运早日到来,增加好运气。
◆使您人缘好,在单位得领导赏识、同事、同学、客户关系融洽,得大家宠爱。
◆摧破一切衰损、衰败之害,举凡寿元减损、财富日削、人际关系违逆、感情不顺、家庭失和…之障碍全部消除。
◆摧破魔障,降伏魔敌,摧破一切恶魔、鬼神、怨敌、恶人所造成的恶障。



功德项目、功德主待遇:
随喜130元,(一份功德)

1、以一个人的名义;
2、以一个人全家的名义;(如:某某某合家)
3、一个公司的名义;
……(所有的发心芳名可以是在世人名字)
需要提供:姓名,地址(常住地址:省市区),由寺庙法会上统一大回向功德。请卖家留言注明清楚!
(经济困难者,可直接联系我们,免费结缘参加法会,上报回向名字,请同时发菩提心回向一切众生,得法会同等殊胜功德!)


报名截止时间:2014年11月21日晚上20点。
  
大堪布色俄上师查询网站:
http://seehuofo.net
咨询联系:梁业东(东东黄财神)师兄,微信:13828430202,电话:13828430202。邮件到
abc41@163.com,QQ:153123156。


【佐钦虾扎 授权慈善淘宝2】支付:
http://item.taobao.com/item.htm?spm=0.0.0.0.Qm7cXn&id=41420922585


手机或微信可登陆:
【佐钦虾扎 授权慈善微店】
http://wd.koudai.com/s/237039
(支持信用卡、储蓄卡、微信、支付宝等多种方式付款,无需开通网银。)


【色俄堪布授权 佐钦寺五明佛学院/虾扎寺慈善官网】支付链接:
http://www.seehuofo.net/shop/goods.php?id=257


法会功德名单上报登记:
http://seehuofo.net/read.php?tid=16356

您也可以通过银行转账汇款随喜福田:
中。。国建设银行广州星汇园支行 6227-0033-2437-0014-726  开户人:梁培基
中。。国工商银行广州白云路支行 6222-0236-0201-6128-225  开户人:梁培基
中。。国农业银行广州站前支行   6228-4800-8472-1267-312  开户人:梁培基
支付宝账号:153123156@qq.com  开户人:梁培基
汇款后,请发信息:13828430202梁业东(色俄堪布弟子),或微信号:13828430202,或邮件到abc41@163.com,  
QQ:153123156,上报汇款日期和具体时间、金额、是否跨行转帐,以及姓名,地址,电话,注明等信息即可。


网站查证信息:
大堪布色俄上师电话:13666183788
尊贵的大堪布色俄仁波切官方网站:
http://seehuofo.net
色俄上师慈善淘宝网站:
http://seehuofo2.taobao.com
虾扎寺官方网站:
http://xiazhasi.org
佐钦大圆满寺官方网站:
http://zuoqinsi.com
佐钦大圆满寺白玛塘闭关中心:
http://baimatang.com

  虾扎寺是佐钦大圆满寺的四大分寺之一,位于佛法兴胜的四川省石渠县。虾扎寺是由著名的佐钦寺第二世理灯邓真松波活佛选址创立、第一世虾扎活佛日巴多杰仁波切修建的,至今已有200多年的历史。
  当年久美隆瓦仁波切远在西藏为寺院开光加持时,寺院的空中出现了彩虹,而且落下了加持开光所用的青稞等等,寺院中原有的三个大的转经筒一个放出彩虹,一个冒出了红光,一个发出了诵咒的声音。
  寺中现有两层楼高的莲花生大师塑像,以及其他佛像,格萨尔王的唐卡,龙钦绕降尊者塑像、久美隆瓦大师塑像等等之外尚有许多历史悠久的文物。容纳9位僧人同时闭关的禅院以及有1公里多长的玛尼石墙。2006年又建成了长宽30多米新的大经堂。
  虾扎寺所在的地方地理环境优美、殊圣,虾扎寺的后山长寿增山是近年由亚青寺的阿秋法王新认定的神山之一(观音、文殊、金刚手菩萨的圣地),2005年虾扎寺僧众在为长寿增山开光时天空出现彩虹、石头中显出佛像等瑞像,2007年夏天虾扎寺举行莲师世界和平法会时天空也出现了彩虹等等殊圣瑞像!。
  虾扎寺法脉传承极其清净,是注重宁玛派大圆满法实修的道场之一,至今法脉传承从未间断,该寺迄今为止,曾出现过像第二世虾扎活佛仁增晋美扎巴那样众多大圆满的成就者,虾扎寺现有僧人200多人,其中有活佛6位:虾扎活佛、德青泽里活佛、晓里南迦活佛、文秀多吉活佛、白玛灯邓活佛和根松协祖活佛;堪布6位:色俄堪布、扎西多嘉堪布、才仁东珠堪布、索朗成利堪布、土登西绕堪布、扎西次仁喇嘛。这些活佛和堪布无论在见解、行证上都有很高的造诣和修行,而且都具有白玛格桑法王极其清净的传承。






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