一年如果专看这个，专念阿弥陀佛，我相信一年你就得念佛三昧

彩虹369

每一个往生的人，寿命到的时候佛知道，佛来接引你，先放光照你。这个人，念佛的人，得到佛光注照，他的功夫就提升一倍。像我们现在念佛没有得功夫成片，佛光一照就成片了，你看，所以他往生自在。如果念到功夫成片的，那是有把握往生的，像海贤和尚他就是功夫成片，所以他能自在往生，他什么时候都可以走。什么时候可以走，条件是有了，阿弥陀佛不来接他。不接他是什么？叫他发一点慈悲心，给我们众生做些好样子，让我们对净宗更加深信，疑惑统统拔除，这个功德就很大。谁做呢？他可以做，他有这个条件。所以是来表法的。
　　在这个世界表法的人，要能忍辱、要能吃苦，如果不能忍的话那不行，那阿弥陀佛早就把他接走了。他能忍，真受得了，又有慈悲心，他就应该要担负起续佛慧命、弘法利生的使命，他用表法来弘法利生。完全做榜样给你看，什么时候看出来了，你对他佩服五体投地，认真向他学习，那他就度了你。你怎么得度的？你怎么会深信的？因海贤老和尚的表法。他这个表法度无量众生，不是度少数人，度很多人。我们有使命、有义务要为他介绍，这个光碟、这些文字要流通。不但要把它流通，还要把它翻成外国文字，介绍给外国人。光碟做好之后，再配音，配外国的语言，到国外去流通。这是我们应该努力去宣扬的。他这一生，九十年的表法没有白做，做得非常有意义，做得非常有价值，他真做成功了。让许许多多众生看到他的光碟，看到他这个文字，对净宗产生无比坚固的信心，永远不退转、不变的愿心，要求生西方极乐世界。这种心一发，功夫不间断，个个决定往生。我们要续佛慧命，把他这个事情扩大，让所有念佛人都知道，说明每一个人念佛往生极乐世界都有希望，都不是假的，都能往生，不要怀疑。
　　下面，「又不退转即梵语之阿鞞跋致」，《弥陀经》上说的。「本经中云住不退转，下复云得不退忍」，这都是根据《唐译》经文。「至於《魏译》则只云得不退转」，没有得不退忍，《唐译》的有不退忍。「净影师疏曰：大乘众生，闻弥陀威德广度，坚心愿求，故得不退。闻此多益，誓欲济度，名誓自庄」，这个庄就是庄严。底下念老有解释，这个意思是说，大乘众生，有大乘根性的众生，读了这个经，或者是听这部经，读要多遍，遍数少了不行。中国古人教我们，读书千遍，其义自见，为什么？没有一千遍，你的印象不深，你得益不大。
　　所以，我得到这个光碟之后，我就介绍给我们近边的、身边的佛友。起初我叫他先看三十遍，一天看三遍，十天。这个十天是什么？是让你自己对老和尚一生有个概念，然后真正发心学他。学他怎么学？要把这一片当作经典来看，这片光碟跟《无量寿经》没有两样，《无量寿经》到总结就是结专念阿弥陀佛，跟《华严经》没有两样。所以要把它看做《华严》、《无量寿经》、《法华经》这样的尊重。然后怎么？下一步我就要求大家要看一千遍，一天看三遍，十天看三十遍，一百天看三百遍，一年，一年就是一千遍。一年如果专看这个，专念阿弥陀佛，我相信一年你就得念佛三昧。念佛三昧最浅的叫功夫成片，一年你就可以得到。万缘放下，什么事都不要搞，用一年功夫，你就取得西方极乐世界，到时候你肯定会见到阿弥陀佛。想到极乐世界去，阿弥陀佛就带你去；你也想学海贤老和尚来表法，我相信阿弥陀佛一定赞成。寿命不长没有关系，阿弥陀佛会延长你的寿命。这个好，这个是什么？什么时候走都可以，很自在。一年工夫，你决定得到，我是一点怀疑都没有。为什么不干？这一年你过得才有意义、才有价值，一生当中这一年是最好、最殊胜的一年，得真干。
　　净影师这段文是在《无量寿经义疏》里面的，念老底下给我们做个简单的解释，「盖谓闻名求生志愿坚决，故得不退」。我教给大家的方法就是这个，用一年的时间，把这个光碟看千遍。一千遍下去，记得了，慢慢你就开悟了，你真的明白了。这个地方世间一切法要放得下，决定没有丝毫留恋。学老和尚的行谊，老和尚用什么样的心态处事待人接物，用什么样的心态看佛菩萨，用什么样的心态看一切众生，真向他学习。他求生志愿坚定果决，所以他得不退。「誓欲利他」，这也是老和尚做到的，他要没有这一句，阿弥陀佛早就带他走了。他誓欲利人，利益一切众生，所以阿弥陀佛叫他表法。「故名弘誓功德以自庄严」。自己的清净庄严不在外表，不是身相好看，不是衣服穿得整齐，不是寺庙盖得庄严，不是的。我们看到海贤法师住的来佛寺，是个很普通不起眼的小庙，里面住的真的是高僧，住的真的是大德。以大德为自庄严，这是真庄严。