转贴: 布施：想如法求财的师兄请进来

CFA2014 · 发表于 2014-2-3 02:47:33

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  各位想要如法求取财富的师兄，这里有一个法门，一尊特别殊胜的佛号，可以帮助你，解决经济方面的问题。而且最关键的。绝对符合佛法

这尊佛。就是药师七佛中的第二尊宝月智严光音自在王如来

这尊佛，因地修菩萨行时，发了8个大愿，第一个大愿就是关于财富的。可谓是世间缺少钱财的修行者的福音

“复次，曼殊室利，东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝，佛号宝月智严光音自在王如来、应、正等觉，有无量亿菩萨围绕现在说法，皆演大乘微妙深义。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时，发八大愿。云何为八？
　　“第一大愿，愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能至心称我名者，由是力故，衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。

已经有很多师兄注意到念此佛号可以求财，但我发现，有关介绍此的帖子，都没有叙述此佛第一个大愿的三大极其殊胜之处。现在我向各位师兄及看到此帖子的朋友们详尽解说

第一个殊胜处: 金银珍宝随愿充足. 什么是金银？金银，就是古代的流通货币，相对应就是现代的现金。在药师经里，唯一直接明确说出可以让念佛名号者现金增加的，唯有宝月智严光音自在王如来

其他几位如来的大愿，一般只说了，让称念其名号者资生之具不会匮乏。（善名称吉祥王如来，和药师琉璃光如来，提到过财货，和资财，但也是一种笼统的说法）何为“资生之具”？即是我们日常生活所需要用到的器具。如<<大集须弥藏经>>上说的，所谓饮食、衣服、卧具、璎珞庄严之具，园林屋宅等等。你得到这些东西，也不一定会是通过让你现金增加而自己去买的。说不定就是亲戚朋友把这些衣服，卧具，什么的送给你。可是你的现金存款还是很少没有增加啊...。。。

只有宝月智严光音自在王如来,明确提出。念诵名号可以直接让你的现金随愿充足，这真是太殊胜了。毕竟大多数时候。我们需要的是直接的现钱。方便我们用于各种用途。

还有一点值得注意的是，“充足”和“不匮乏”，是有很大区别的。大家可以自己去体会。

第二个殊胜处:所有善根皆得增长大家明白这一点的难得和珍贵之处吗？现在有不少法门可以帮助学佛者增加财富。但是也有人指出，这些法门，有可能是把修者以往过去世积累的善根，提前催熟，而让我们在现在可以得到钱财，这样的结果一个是多生累世好不容易积累下来的善根轻易就用掉了。二来，因为是提前催熟，所以所得要比原本正常可以得到的要少很多。原本正常成熟后可以得到1千万的善根，现在只能得到3万5万，岂不可惜

但是你念诵宝月智严光音自在王如来的名号，就不用担心。不但不会把以往积累的善根用掉。而且这些善根还会增长。比原来更大更好。宝月智严光音自在王如来的慈悲和佛力，真是不可思议啊

第三个殊胜处:亦不舍离菩提之心.这点真是太重要太好了。我们在各个佛教论坛上，只要一发帖说要求财，就会有很多师兄出来苦口婆心提醒劝诫，说学佛者不应追求物质财富等，怕我们有钱后会堕落入世俗享受中，当然这些话也是有道理的。不过现在有了这个方便法门。我们就可以无需担心了。因为宝月智严光音自在王如来已经给我们作了保证，作了背书。我们称念宝月智严光音自在王如来的名号来求取财富，菩提之心，不会被舍离，这是由佛的大愿保证的。有佛力加持，还有什么可担心的呢？

如果还有担心的，请看第六第七大愿：

  “第六大愿，愿我来世得菩提时，若有众生行鄙恶事，不信三宝，智慧鲜少，不修善法，根、力、觉、道、念、定、总持皆不修习，若能至心称我名者，由是力故，智慧渐增，三十七品悉皆修学，深信三宝，乃至菩提。
　　“第七大愿，愿我来世得菩提时，若有众生意乐鄙劣，于二乘道修行而住，弃背无上胜妙菩提，若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，乃至菩提。

只要至心称念佛名，在佛法上的修行。必定得不退转乃至成就无上菩提

下面又说了  诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提，为什么可以解脱恶道之苦呢？这点大家都知道。念佛可以消除业障。不但满足我们生活上的需求，还解除了可能让我们堕入三恶道的罪业障碍，直到成就菩提。可以说，消业增福。都在这一个佛号上体现出来了。都集成到一起了。免得我们再去专门找消业的法门了。简单方便。而又高深殊胜

写到这里，不禁深深感动于宝月智严光音自在王如来的大慈悲，大愿力。在此时代，能听闻到这个佛名，能知道这样的大愿功德，真是太不容易了。希望有幸听闻的师兄们，能好好珍惜此难得的机缘。要知道。在这个浊世，没有物质财富，很难生活下去。更不用说孝顺父母，布施众生了。而追求财富，又太容易造下恶业。能够得到这样，通过念佛名号，既解决了现实生活问题，又增加了善根，促进了修行。这真太难得，太幸运了。再次希望师兄们珍惜

南无宝月智严光音自在王如来

南无宝月智严光音自在王如来

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愿以此功德，回向于一切，我与众生等，皆共成佛道

CFA2014 · 发表于 2014-2-3 02:49:12

此佛号强调的是至心称念，而没有说要念多少多少遍见效。重视的是念诵的质量而非简单的要求数量。
所以我们在念佛时，最好能专心，不要去记数。而是把全部的注意力，都集中到佛号上。这样比较容易达到"至心"的要求。

虽然如此。因为我们的心常会携带放任。所以也不能每天念几句就当念过了。如想认真念此佛号，建议计时念诵。自己给规定每天念个一定时间，一般最少要半小时吧。时间越长越好。或者早晚各半小时，一小时，更好

罗珠尼玛 · 发表于 2014-2-3 13:35:12

布施生财

天禄通宝 · 发表于 2014-2-3 13:57:55

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随喜赞叹！！！

无别 · 发表于 2014-2-4 00:38:45

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一次心 · 发表于 2014-2-6 12:46:42

请看宝月智严光音自在王如来的感应：
http://www.folou.com/thread-1069074-1-1.html

qgq741125 · 发表于 2014-2-6 21:46:59

南无宝月智严光音自在王如来

lisa · 发表于 2014-2-9 10:41:42

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随喜赞叹！！！

狮子吼1 · 发表于 2014-2-11 22:26:41

《佛说菩萨本行经》为何施多而果少,施少而果大? （财布施得财富的诀窍）

何谓施多而获报小？ 

虽多布施而无至心无恭敬心。不大欢喜贡高自大。

所施之人信邪倒见。非是正见不得快士。所施虽多而获报小。 

犹如耕田薄地之中下种虽多收实甚小。 

何谓施小而获大福？

所施虽小欢喜与。净洁心与。恭敬与。不望报与。

 

所施之人复得快士。佛及辟支佛沙门四道应正见者。

 

所施虽小获报弘大

。犹如良田所种虽小收实甚多。 

----------《佛说菩萨本行经》

biglove · 发表于 2014-2-19 10:09:14

南無寶月智嚴光音自在王如來

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願以此功德，回向于一切，我與衆\生等，皆共成佛道

zzx3816 · 发表于 2014-2-19 12:26:29

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般若我心 · 发表于 2014-2-23 00:15:58

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李祥宾 · 发表于 2014-2-25 20:14:43

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yyv_82 · 发表于 2014-3-30 13:27:42

南无宝月智严光音自在王如来
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angntkz · 发表于 2014-4-3 22:28:30

南无宝月智严光音自在王如来可以求婚姻吗？师兄有经验吗？

CFA2014 · 发表于 2014-4-4 22:10:20

引用第14楼angntkz于2014-04-03 22:28发表的 :
南无宝月智严光音自在王如来可以求婚姻吗？师兄有经验吗？

这个没有尝试，不知道。求婚姻，观音菩萨比较给力吧，没有试过《观世音普门品》吗？

angntkz · 发表于 2014-4-4 23:15:46

没有呢？呵呵

天禄通宝 · 发表于 2015-3-3 00:31:03

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talenthun · 发表于 2021-1-20 22:42:18

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rainier · 发表于 2021-1-28 10:05:15

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