我看到一个信息，一个十岁的小女孩念佛往生，三年

彩虹369

至於《嘉祥疏》曰：证果，无有形色上下好丑之异。洞达是智。无边际是真谛境」。《无量寿经义疏》，唐朝时候嘉祥法师的著作。这几句话说得很清楚，真的证果，证果是什么样子？对於整个宇宙万事万法再没有分别执著了。想想佛在大乘经上常说的，没有起心动念、没有分别、没有执著，於是万事万物不会再分，形是形状，色是色相，不会有这个概念，也没有上也没有下，这上下就是高低，也没有好丑。为什么？完全是清净心照外面境界。境界是平等的，众生跟佛平等，怎么平等？都是从自性变现出来的。不但人，佛跟人是自性变现的，诸天、修罗、罗刹也是自性变现的，畜生饿鬼地狱，乃至於树木花草、山河大地，没有一样不是自性变的。如果从自性上来说，这就是前面我们念过，自然之有根本。所有一切现象，自然，自然发生的，所以自然中自然相。自然就是没有人造作，没有人去设计，没有人去制造，自自然然发生的，完全是自性性德的流露。从性德流露出来的一切万法，确确实实是自然中自然相。
　　菩萨面对这些境界，不起心不动念、不分别不执著，像一面镜子照所有的景象，照得清清楚楚、明明白白，镜子没有起心动念、没有分别执著。所以古人教导我们用心如镜，我们在日常生活当中用心像一面镜子一样。这个人是谁？这个人就是诸佛菩萨。菩萨不是普通菩萨，普通菩萨还做不到，法身菩萨，也就是说明心见性的菩萨。如果他有分别执著，他不能见性；如果他有起心动念，他也不能见性。起心动念的菩萨，地位相当高了，别教三贤，还起心动念；不起心不动念就登地了，初地以上了。在圆教，初住菩萨就见性了，所以《华严经》上常说的四十一位法身大士，那是圆教讲的，不是别教。别教法身大士只有初地到十地，等於圆教初住到十住。往上提升一级，圆教的初行就是别教的等觉，十行初行，二行位就是别教的佛，你说这个地位多高。
　　我们对於这桩事情，是听佛讲经说法，我们明白了，知道这个事情的真相。我们能不能达到这个境界？不能。为什么不能？我们的分别执著放不下。我们自己以为放下了，实际上没放下。这个一定要知道，没放下的就是凡夫。别人恭维赞叹我，我很欢喜，这不行，你看你还是有分别、还有执著，你还有上下、还有好丑。别人毁谤我、障碍我、陷害我，听了心里还是有一点难过，比一般人好，有修养，没有完全放下，一百分里面放下了八十分，还有二十分没放下。难！太难了！放下八十分，这就相当好的修养了，可是在佛法里不行，佛法这个障碍还非常严重，佛法要求彻底放下，百分之一不能留，千分之一也不能留，要放得干干净净，这想真难。好在我们很幸运，遇到了阿弥陀佛，阿弥陀佛保平安，遇到他问题真解决了。往生到极乐世界，那是叫移民，这个地方修学困难，障碍重重，到极乐世界去没有障碍。到极乐世界的条件很简单，只要真正相信没有怀疑，真正发愿我真想去，一向专念阿弥陀佛，就成功了，临终十念一念都能往生。无量无边法门只有这一门，我们具足它所要求的条件，我们决定一生能够往生。这个法门稀有难逢，难信易行，信真难，做起来太容易了。
　　这两天我跟大家说到，我看到一个信息，一个十岁的小女孩念佛往生，三年。也就是七岁听到爸爸念《阿弥陀经》、念佛名号，问她爸爸，你念这个干什么？爸爸把极乐世界像讲故事一样讲给她听，她听了非常欢喜，这么好的地方，跟她爸爸讲，你能不能带我去看看、去玩玩？爸爸告诉她，我没有这个能力，阿弥陀佛有这个能力。那阿弥陀佛怎么带我去？你只要念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带你去。她就天天念佛，念了三年，十岁了。有一天告诉她爸爸，明天上午几点钟我要回家了。回到哪里？阿弥陀佛来接我，我要回到极乐世界。没有生病，一切正常。告诉她爸爸，请她爸爸朋友邻居都请来，送她往生。第二天爸爸真照办，一起都来了。说走就走了，看到小孩站在莲花上，身体已经转变成男身，就走了。跟《无量寿经》上讲的一模一样，不假。这个小孩到这个世间来现身说法，给有缘人看看，这是真的不是假的。所以这个法门，信，真不容易；行，六、七岁的小孩都能做到。
　　我们在经上读了，确确实实这个世间没有，天上也没有听说过，一切诸佛刹土跟极乐世界不能比。我们到极乐世界就等於证得了，这是我们一生唯一的一桩大事，决定不能错过。这个世间是鸡毛蒜皮小事，千万不要有丝毫留恋。在这个地方我们要学恩怨平等，一定要把分别执著放下，境界里不再分别、不再执著，就平等了。只要我们做到一切境界当中不分别、不执著，我们往生净土的缘就成熟了。真正成熟，强烈的愿望感得佛来接引。
　　宋朝莹珂法师给我们做了最好的榜样，他是至诚恳切。因为自己是出家人，出家不守清规，破戒，造了很多罪业，这个人难得的就是他还相信因果，自己常常反省，所造的业都是地狱业；换句话说，来生决定堕地狱。想到地狱苦就害怕了，求阿弥陀佛，这一句佛号三天三夜不眠不休，念了三天三夜居然把阿弥陀佛念来了，这是至诚感通，佛来了。佛现身告诉他，你还有十年阳寿，你好好的修行，十年之后你命终的时候我来接引你往生。等於是阿弥陀佛给他授记。他跟阿弥陀佛说，我十年寿命不要，我现在就跟你去。为什么？他的劣根性很重，就是习气很深，敌不过外面的诱惑，外面诱惑来，他又要犯过失，自己没有能力控制自己。我不要寿命了，十年不要了。阿弥陀佛也很同情他，这样好了，三天之后我来接你。为什么不当时带他走，留三天？表法，给大家看看。那就是大功德，度多少众生，我们今天读到这个文字都受感动。三天之后他真往生了。实际上他把寮房门打开，告诉大家他见到阿弥陀佛，阿弥陀佛跟他讲这些话，约定三天后来接他，没有人相信。大家就姑妄听之，好在三天不远，看你三天往生不往生？没有想到他三天真往生，这大家佩服他，才知道念佛法门这样的殊胜。给大家看看的，这样破斋破戒的念佛都能往生，何况其他人。个个都能成就，不要小看了自己。