无与伦比的稀有殊胜福田 等您种！——共建“宁玛祖庭”协庆 寺红白大经堂

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无与伦比的稀有殊胜福田等您种！——共建“宁玛祖庭”协庆寺红白大经堂
宁玛巴祖庭——协庆寺，全称“协 庆丹尼达吉林寺 ”，位于海拔四千多米的四川康藏德格县内。有着300多年悠久的历史，公元1685年，大成就者无忧如来化身冉江丹贝嘉参执掌朵康地区的政教大权。冉江丹贝嘉参尊者在大圆满定中获得莲师之授记，要他在一座形如狮子的山上建寺庙。故尊者于十三绕迥木兔年（公元1698年）在一处叫“岗龙山”的地方建成了最早的协庆寺，取名为“协庆邬金曲宗”。尊者主持寺庙中一切弘法利生之事务，从而成为第一世协庆冉江巴丹贝嘉参仁波切。
“协庆邬金曲宗”地势险峻，受雨 季泥石流的影响，扩建发展存在安全隐患。在二世冉江仁波切晋美根松翁加进藏拜见七世DL喇嘛时，DL喇嘛在禅定中为该寺重新选址，新寺址位于“岗龙山”对面的“乞然布”山上，并赐寺名为“协庆丹尼达吉林”，意为显密圆融圣者之源。
　　协庆寺约在1731年建成，显密经论并举，是注重宁玛派大圆满法实修的道场之一，至今法脉传承从未间断，该寺迄今为止，已有众多大圆满成就者。
　　很多伏藏大师都授记过，协庆寺的将来会有很多成就者不断涌现。在历代高僧大德中最著名的有：历世冉江仁波切、历世嘉察仁波切、历世昂珠仁波切，宁玛巴尽人皆知的全知麦彭仁波切、蒋杨钦哲尊者、顶果钦哲仁波切等，而且会有很多的人在协庆寺出家。协庆寺的五明佛学院已有280多年的历史，主传宁玛派教法，由于麦彭仁波切曾在该寺修行过，该寺有其清净法脉之传承，因此又对麦彭尊者的教法尤为着重弘扬。
　 第七世冉江仁波切、顶果钦哲法-王转世钦哲扬希仁波切、第五世昂珠仁波切
授记中还讲将来在协庆寺东南西北 中的地方会出现五个经堂。由于这个授记如今都已验证了；其中最早的经堂位于东边，因授记中取名为显密解脱法院，以后相继建立起的是南边的光密法院；西边的莲花法院；北边的莲师讲学院；中间的红白大经堂，是僧众们念经修学佛法、广度众生的主要场所，也是协庆寺预言授记中最重要的修行场所。另外还有非常殊胜的寂怒百尊经堂以及协庆智慧法院（佛学院），另外一个是度母山上的闭关经堂。
　　位于该寺的东面为大鹏金翅鸟神山、西面为绿度母神山、南面为21度母神山、北面为金刚橛神山。在众多神山中，有很多往昔大成就者闭关修法的山洞，如在绿度母神山中的松都巴曰阿山洞，往昔曾有希Ra杨培尊者在此闭关修法，后来虹身成就时肉身缩小，在此山洞中至今尚有尊者的肉身舍利塔，其共不共之加持非常殊胜。据说对谴除现时世间八难尤为灵验，因此有许多藏民远道而来朝拜，许多人的疑难病症竟神奇地痊愈了，若能转绕11万1千圈者为佳。有圣者讲，朝此神山一趟，与诵1亿莲师心咒的功德等同。该洞内有莲师等大成就者留下的脚印等圣迹。另在八大法行洞中的洞壁上，有自现出的八大法行本尊之佛像及许多自现的咒字。在益西措嘉佛母之山洞中也有许多大成就者留下的圣迹，此中难以一一述尽，望有缘者朝礼。
佛教圣地——协庆寺空中全 景（四大神山环抱）
德格协庆寺现有活佛堪布20多位、寺院僧众200多位，佛学院僧众600多位，因寺院距德格县城有200余公里远，路况不好，物资运送困难，又因为那里至今没有完全通电，生活较为贫困。又因年久失修，寺院正处于建设中的红白大经堂因为经费紧缺，无法按进度正常施工（预计2015年投入使用）。为了让预言授记中的红白大经堂早日落成，僧众能够早日进入大经堂修学佛法，利益无量众生。在这里，协庆寺的昂珠法-王呼吁众善心人士能够广发心布施，广结善缘，为众人播种无与伦比的殊胜福田！为红白大经堂早日建成播下圆满的功德种子！！
寺院地址：四川省甘孜州德格县竹庆乡协庆寺   欢迎信众前来考察朝拜！！
联系人：嗡千     电话： 13880400999（昂珠法-王翻译）
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特别提示：红白大经堂建成后，金顶部分要进行工艺复杂的鎏金工程，预算为每座佛殿300万左右，给佛殿顶部鎏金，相当与给三宝上金装，《三世因果经》云：今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。其捐建金顶的功德福报巨大，如果有大功德主的师兄发心捐建，我寺可安排您前往协庆寺实地考察，详情请咨询昂珠法-王翻译嗡千。
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“宁玛祖庭”之一，康藏协庆寺（又名雪谦寺）红白大经堂重建视频。
红白大经堂建成效果图
尚未建成的红白 大经堂
施工进度缓慢的红 白大经堂
施工中的红白大经堂
修建经堂寺庙具有无量功德，对于 我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
　　1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
　　2、天人护佑，逢凶化吉。
　　3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
　　4、妖魔邪怪，不能侵犯。
　　5、脱离和无明。
　　6、丰衣足食，福禄绵长。
　　7、所言所行，人天欢喜。
　　8、增加福慧二资粮。
　　9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
　　10、往生能闻之国土，速证佛果。
　　本师在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。
　　《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说：“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。”全知麦彭仁波切在《智者入门》是说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。”即是说兴建佛塔，修建经堂寺庙，僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。
　　从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中，一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
　　在僧众造经堂时，随力支持者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。
　　观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。”
　　为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。
　　一切供养中，法供养为最；一切中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。
好消息：
为了感谢各位信众对协庆寺红白大经堂的发心捐助，大恩怙主协庆昂珠法-王特别慈悲加持了一批珍贵的金刚结赐福与信众，请捐款后需要请金刚结的金刚道友发短信至 13898665773登记结缘。数量有限，请大家珍惜机缘！
登记内容：姓名、电话、汇款时间、汇款银行、金额、地址、邮编。阿弥陀佛！
协庆昂珠法-王正在给 金刚结开光                协庆昂珠法-王正在给金刚结开光
协庆昂珠法-王正在给金 刚结开光               协庆昂珠法-王正在给金刚结开光
金刚结的用途:
金刚结是一种护身符。在有一些恶的非人意图伤害我们时，金刚结会起到保护我们的作用，使他们远离我们。制作金刚结的每位仁波切，他们自己修持哪种本尊，就会以相应的本尊修持制作金刚结，并非是由某一特定的修法作成。
金刚结的佩带功德
金刚结是寂静和勇猛本尊乃至诸佛菩萨神众做授记，其实，带金刚结是给佛结缘；一切空行佛母爱护你犹如母亲；一切护法神众在你的周围，遣除诸违缘，助你如意成就心中的一切愿望；天龙善神护佑你，给你带来吉祥，遣除一切逆缘，平安健康；佛法兴盛，心愿成就，一切圆满如意。能令寿终者延长寿命，死亡时往生而能见到金刚长寿佛，于法性光明之界得菩提正果。
金刚结的加持力：
上师施打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍，增加幸运。金刚结的加持力是无有限期的，除非佩带此金刚结之人，对此金刚结失去信心或者是被火所焚，加持力才会消失。有些金刚结、金刚带，并非上师亲自持咒吹气进入结内，而是弟子们先打好金刚结或金刚带上的结，然后请上师加持。其二者皆有加持力。甚至是根本就没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有加持力。
金刚结的使用方法：
金刚结、金刚带，其上方原先的那个结，不可拆开，因主要的加持力在该处；但若是自己绑的结(因为打结才有办法绑在颈上故)，则可拆开。置于胸前或身上，随身行李、皮包、背包。所乘之汽车、机车；居家门楣上；病患身上及其周围。置于不吉、恐怖之处；运气不佳之人身上。若是佩带久了，不小心弄脏了，则加持力亦是存在；不过若是被火烧掉了，烧到完全不剩，则加持力即告结束。
金刚结的佩带注意
不可以放在腰部以下。不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。不愿佩带时，请务必恭敬焚化！如果你只有金刚结，无金刚带，可以自行用一条线带穿过金刚结上的洞，佩带在颈上。如果只有金刚带，则直接绑在颈上即可。若你二者皆有，则可绑在一起佩带在颈上。
经法-王特别加持 过的珍贵的金刚结