如果大家想看看佛教是什么，到斯里兰卡去住一个月，到处看看，你就了解了，以佛教治

彩虹369

像斯里兰卡的出家人，那些出家人，一直到今天，还保持二千五百年前释迦牟尼佛在世的风范，出家人真正是三衣一钵，什么都没有。戒律是他们的生活，他们身口意三业之所依，没有一个出家比丘不持戒的，到今天还是日中一食，还有些树下一宿的。他们那个地方是热带，三衣足够用了，三衣一钵。吃饭，现在托钵的少了，居士送供养。附近有出家人修行，无论在山洞里头，或在树下，在家的居士会把饭菜，这一餐饭，中午这一餐，送到你旁边供养你，我们看到很感动。一般供养是供养寺庙常住的，常住，十方常住。寺庙是十方出家人共有的，只要是出家人，哪个寺庙都可以挂单，真正是比丘，你受过大戒的。所以这些寺庙是出家人的后勤单位，出家人所需的他们供给。这种好的制度一直保存到今天，全世界佛教都变质了，它没有变质，让我们看到了非常受感动，受教育。

　　我们这么多年心愿就是想佛教如何复兴。真的，佛陀在世，将这一桩大事，护法的工作，交给国王大臣，不是国王大臣，他们没有权，没有这个势力，他做不到。在斯里兰卡，总统、文武百官都护持，这个事情很容易办。我们想像当中要办个大学，有这一个学校，才能把佛法复兴起来。佛教在全世界是三个语系，这个学校将来可以三个学院构成，有汉语系，大乘；巴利文语系，南传的这一支；还有唐朝初年传到西藏的这一支，藏语系的，这三个语系。这个学校设三个学院，每一个宗派设一个学系，华严学系、天台学系、净土宗系，设学系。希望把释迦牟尼佛四十九年所说的一切法门统统复兴起来，不是专搞一样。过去国内多少法师责备我，说我只讲净土，不提倡别的，他对我不了解。那我们今天有事实给他看了，在斯里兰卡建大学，各种不同的学系统统都有。总统护法，国师强帝玛法师护法，我们全心全力来护持。有国＊家来领导，佛法可以兴旺起来。

　　佛法在它那里，二千三百年没有中断，他们的人民过的是佛法的生活，他们的国＊家是用佛教治理国＊家。如果大家想看看佛教是什么，到斯里兰卡去住一个月，到处看看，你就了解了，以佛教治国。这个国＊家的人头一个好处，没有贪心，没有竞争，知足常乐。这个国＊家没有青少年问题，到处，现在世界哪个城市市区都有青少年问题，这个国＊家没有。这个国＊家小孩从小就知道孝顺父母，尊重师长。小孩出门，早晨上学校上学，一定先拜父母，跪拜，行接足礼，手摸著父母的脚；到学校见老师，跟老师行接足礼，跪拜礼，这我们在其他地方没见到。上课，每一个教室都有佛龛，供佛，供灯，供香花，老师带著这一班的学生先拜佛，拜完佛之后再上课。出家人在那边，地位是最高的、特殊的，写在宪法里面。总统见到出家的大德都要跪拜，那文武百官就更平常了，你看到这些将军见到出家人年岁大的统统跪拜。这个地方一片祥和，看上去是很落后，等於说我们回到古代，我到那边去看，好像回到隋唐时代，人情味非常浓厚，人人都一副笑脸，没有看到有痛苦那种表情现象，没有，人与人真的是和睦相处。

　　那我们希望，因为看到这个情形，希望这个世界上，每一个宗教，至少都有一个城市，能把他们的教义完全落实在他信徒身上。你想看这个宗教，你就到这个地方去看，你就能看到。以宗教治国，每一个国＊家有几个城市做榜样。否则，我们今天学习，学习看不到，看不到也不知道它从哪里学起，只是听听经而已。听经是常识，甚至於现在人讲神话故事，不容易接受。真的做出来了，让大家看到了，那个不一样。所以我们现在要求，这是个科学时代，科学的精神拿证据来，做出来我们才相信。

　　那么佛教，这个地方最好，二千三百年没改变，你去看看佛教是什么，到那个地方度假，住一个星期，享受佛教的这种氛围。有一些人去看了之后不想离开，可是不能不离开，因为这个国＊家是非移民国＊家，它不接受人移民，它害怕，移民怕把它的风俗习惯破坏了，观光旅游欢迎，移民不欢迎。我跟他们总统建议，我说你的移民政策要修订一下。他瞪著眼睛看我，怎么修订？接受佛教徒，真正受三皈五戒，能够落实在日常生活上，这种人我们欢迎，跟我们国＊家一样。他点头，可以考虑。不是虔诚的佛教徒，不是受过戒律，而且没有落实的，这个人不欢迎。所以可以让他这种人，到斯里兰卡住三个月、住半年，他的邻居大众投票，这人可以，总统就可以批准，让人民来决定。真正他能够接受斯里兰卡的社会制度，真正能做得到，这是好事情。