格萨尔王与佐钦寺的不了缘！（上）

草原的彩虹

我在前面陆续介绍过一些有关格萨尔王的知识，格萨尔王是一个活生生的历史人物，他为西藏的和平做出了不可磨灭的巨大贡献。而就传统上而言，格萨尔王也是莲师的化身之一，同时他还带领由印度八十位大成就者化身的、智勇双全、英勇善战的八十位大将降妖除魔、惩强扶弱、救护生灵，完成了统一和平的大业，使善良的西藏同胞重新过上了太平安定、富足快乐的幸福日子。作为格萨尔王出生地之德格，有佐钦寺与雪谦寺两大宁玛传承的寺院，尤其是佐钦寺与格萨尔王不仅因缘深厚，而且这种特别与殊胜的因缘还一直在延续！


   在前面我们说过格萨尔藏戏的发源地在佐钦寺，是第五世佐钦法王土登·曲吉多吉于19世纪末所创编。现存于佐钦寺的80多具神态各异、惟妙惟肖的面具，正是第五世佐钦法王根据自己的清静显现而制作，从那时到现在，西藏其他各寺庙、各地方的格萨尔藏戏面具造型都是参照佐钦寺的面具来制作的。格萨尔藏戏在戏曲的编排上不仅沿用了传统戏曲特色，第五世佐钦法王还将藏传佛教的金刚舞融入其中，使得格萨尔藏戏不仅具有极强的观赏性和教育性，还有殊胜的加持力。从此，格萨尔藏戏从佐钦寺四处传扬到整个藏区，也深受藏族人民的喜爱。

   格萨尔王与大将们的英勇事迹，一直还在整个藏区传唱不绝，那么到底有多少大将还转世到了佐钦寺呢？我在前面卖了一个关子，今天就容我来做个综述：


  我们知道，在佐钦寺遭受重创，众多高僧纷纷圆寂之后，依照第六世佐钦法王的授记，白玛格桑法王就与老上师们一起肩负起重建与修复佐钦寺的重任。一般的介绍，白玛格桑法王是莲师的意化身，但我们知道，一位重要的上师可以是多位化身汇聚于一身的，那么白玛格桑法王同样是这种情况。
  以前我曾听说过一位虾扎活佛的弟子提到过，虾扎活佛与白玛格桑法王在格萨尔王年代就曾经一起共事，两人都是格萨尔王帐前重要的人物，不过这位师兄并没有更进一步地告诉我白玛格桑法王具体是谁的化身?  直到今年3月，我到佐钦寺参加林喇活佛主持的普巴金刚大法会，在观赏独具一格的格萨尔王金刚舞之后，林喇活佛才给我揭开这个谜底：
  原来白玛格桑法王也是三大部落的首领（最大的长系）之一尼奔达雅将军的转世化身。
   白玛格桑法王的母亲是来自于西藏北部拉日郭的巴拉家族，据说巴拉家族是岭国大将巴拉·弥绛嘎布的后代。白玛格桑法王的母亲是个远近闻名的美女，她不识字但能够说唱《格萨尔王传》一百多叶的全部内容，她不是用一个调子唱诵全部的史诗，而是有分别地运用各种不同的调子，形像生动地唱出岭国诸位大将的个性。就在她即将离开人世的那段日子里，她依然用美妙动听的声音唱诵着《格萨尔王传》。