【原创】我的最新发现——邪淫者家庭的一些现象

上善若水cf

最近一直浏览戒邪淫论坛
发现一个规律
家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。
很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。
想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。


上天不可能让一个 好人的父母多灾多难，因为如果他的父母多灾多难，必定影响到这个好人。使这个好人痛苦不堪。这个好人没做错事，为什么上天要他受这个烦恼。
所以得出一个结论
一个家是一个整体。家中一个人变好 能量达到一定的程度时 家中其他成员必定受益。
因为家中其他成员有损，必定影响这个人，而这个人行为端正，并无此恶业，又如何影响。
所以一个人戒邪淫的话
不仅对自己有莫大的好处，对父母和自己最亲近的人也有很大的好处。
不仅保障了自己，也保障了家人。

一个人做坏事
不仅促动了 自己过去的恶业 感召恶果 同时也促动了与最近最亲的人的共业 使恶的共业 加速成熟
所以做坏事前想想

坏事做成后 不仅自己感召恶果
身边和你最亲最近的人 也 加速恶的共业 形成恶果
通过 折磨你的亲人 来折磨你
又通过折磨你 来折磨你的亲人
互相牵绊
大家可细心观察，邪淫者家庭里，其他成员的健康状况，事业状况等等。
家庭里几个成员聚在一起，是有相同的共业的。一个人好，力量够大，会带动其他人好。
一个人心善行善，首先转变的是自己的相貌，自己的人缘，自己的事业。然后扩大到周围最亲的人，逐步逐步扩大。
反之亦然。
通常情况下，一个人一整天，心念善，行为善，回到家，父母很晚还没回来，不用多大担心，一定没事。
如果一整天干了不少坏事，父母很晚没回家，就要留心了。

但是这是指通常情况下，不包括一些特殊的情况发生。
不是说你做坏事，导致父母发生变故，而是加速一些恶的共业快速成熟。

家庭里成员，命运是联系非常紧密的。其他成员有事必定牵扯到你。反之亦然。

不仅家庭是一个整体  全人类都是一个整体
所以大多数人善 风调雨顺 反之亦然

南无观世音菩萨

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查了一下经典
特别是家中的女性成员，影响可能更大。
《十善业道经》记载：离非梵行而行施故，常富财宝无能侵夺，其家直顺，母及妻子，无有能以欲心视者。
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反过来，邪淫的话，母及妻子就.......
《善生子经》节录
淫邪有六变当知，何谓六？不自护身，不护妻子，不护家属，以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶，则废事业；未致之财不获，既获者消，宿储耗尽。

某种意义上说，家中成员是命运共同体了，你好他们就好，你坏他们也不顺。
所以，就算不为自己，也要为了家人，努力戒邪淫。

南无释迦牟尼佛



附：慈诚罗珠堪布：为什么父母造了很严重的罪业，他们的子女会感受到这个报应
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FSM1987

南无月光如来

billway

南无月光如来！
南无月光如来！
南无月光如来！

天亮了

南无月光如来！  
南无月光如来！  
南无月光如来！

qgq741125

一切修行功德回向往生净土
自力修行，需要到八地不动位，才能成为不退转，往生净土就能够解脱生死轮回永远不退转，南无阿弥陀佛
希望大家洁身自好，佛明确开示过，各种色情，婚外情，同性恋，以及各种非正常婚姻性生活都是严重的邪淫，赞成就是随喜邪淫，那是严重损坏福报带来晦气各种不顺甚至意想不到的灾病，将来会堕落地狱的罪业，有些表面上善良的人因为不知道佛法，其实极其愚痴，往往做许多堕落地狱的罪业，还以为是在做好事
===宣化上人讲：佛教里最尊最贵最有用的咒（出自楞严咒第一会-）：
叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎  
chì tuó nǐ　 ā jiā là   mì lī zhù　 bō lī dá là yē     níng jiē lī
五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什麽法术都不灵验了。
一些师兄反应说这个咒短小精悍，还可以增益一切法门的修行效果，如果每天至少念半个小时，对于消除罪业，克服各种不良习气【也可以为亲人念诵祈请佛加持他改善】，辟邪，恢复阳气，治疗疾病效果很好，在生活中有空常常念诵或者默念都可以，希望师兄们多多转载推广

qgq741125

僧伽吒经创造了多少奇迹，请延伸阅读：《这太匪夷所思了吧，连我都不敢相信了》；《再传离奇灵异——真人真事，刚刚发生，绝不妄语》；《长沙掀起了抄写僧伽吒经的热潮，感应太神奇了（一师兄推广僧伽吒经的经历）》：《全国各地抄经热情高涨——各行各业请经的人络绎不绝（有几个行业请的人最多）》；《揭秘改变命运大多数人会忽略的三个字（但又如此的关键）》；《用于装藏僧伽吒经手抄本的僧伽吒佛塔建设已有了重大进展》，还有很多网友更多的人感应还未写出来，身心的变化都非常大，其实真正的感应是在经咒的加持下，你自己有力量加持自己了（原来我们明知道不能做的事还要去做，自己都无法控制自己的习气，现在抄了经，业障消除、福报提升后自然能消除恶习，不想抽烟、喝酒、吃肉了，不想打麻将了，不想看黄色片了，这就是加持，请看佛友真实体悟〈这下我终于明白什么才是真正的加持和感应了——我的真实学佛体悟〉，当你真正能断恶修善时你的命运自然能改变了，自然一切都心想事成了）

狮子吼1

（一）、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》  
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》  
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。

二妻不贞良

。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》

（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.

---《地藏菩萨本愿经》

（三）、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》  
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》  
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》

（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。  
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。