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【佛经依据】求财该如何回向,才能令小福报变大?大福报更大?

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发表于 2013-2-2 16:22:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2013-2-2 16:22:27 | 显示全部楼层
《大般若经》云何菩萨少行布施摄受多福?

「又,滿慈子!云何菩薩多行布施攝受少福?云何菩薩少行布施攝受多福?云何菩薩少行布施攝受少福? 云何菩薩多行布施攝受多福?

若諸菩薩雖經殑伽沙數大劫,恒捨無量無數珍財,普施十方諸有情類,而不迴向無上菩提,願與有情皆同證得一切智智,如是菩薩多行布施攝受少福。

若 諸菩薩雖經少時,施有情類少分財 物,而能迴向無上菩提,願與有情皆同證得一切智智,如是菩薩少行布施 攝受多福。

若諸菩薩經於少時,施有情類少分財物,不能迴向無上菩提, 願與有情皆同證得一切智智,如是菩薩少行布施攝受少福。

若諸菩薩經於殑伽沙數大劫,恒捨無量無數珍財, 普施十方諸有情類,復能迴向無上菩提,願與有情皆同證得一切智智,如是菩薩多行布施攝受多福。

是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提,應以善根與有情共迴向無上正等菩提,願與 有情皆同證得一切智智。」

―――《 大般若波羅蜜多經。 布施波羅蜜多分之一 》




《佛说甚深大回向经》如何回向能“少修善本获大果报,多作功德福报无量”?

佛告明天。菩萨摩诃萨。于过去当来今现在诸佛所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。及于过去当来今现在一切众生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。多作功德福报无量。

--------------《佛说甚深大回向经》

《大乘理趣六波罗蜜多经》回向与一切众生同证无上正等菩提,
与不如此回向的之差别

复次慈氏菩萨摩诃萨。以施为宝作庄严具。乃至成佛相好庄严。云何少施功德多耶。以方便力少分布施回向发愿。与一切众生同证无上正等菩提。以是功德无量无边。犹如少云渐遍世界。
,,,,,,,,
若行施时。不能普为一切有情。回向无上正等菩提。设以宝聚如妙高山。而用布施利益甚少。犹如芥子易可穷尽。亦如片云风飘即灭。

-----《大乘理趣六波罗蜜多经卷第四·布施波罗蜜多品第五》
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 楼主| 发表于 2013-4-11 09:45:20 | 显示全部楼层
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    发表于 2013-9-2 05:40:35 | 显示全部楼层
            
    尊敬的师兄们请慈悲关注:http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=60866
    强烈希望这个版本的法宝多多得到结缘流通啊!
    无比感激师兄的慈悲~~
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     楼主| 发表于 2013-11-28 11:06:24 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2014-6-9 08:40:08 | 显示全部楼层
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    请问如果每次财布施后回向无上菩提,是不是就没有财布施得财的果报了?
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    timeeddy 发表于 2014-6-11 10:36
    请问如果每次财布施后回向无上菩提,是不是就没有财布施得财的果报了?

    不是的,回向无上菩提,财富福报果报更大,更圆满,更长久;
    回向无上菩提,和《地藏经》说的回向法界,福报更大,是一个意思;
    很多人对地藏经说的回向法界,没有深入理解,回向法界,不是回向众生法界,确切说,是回向诸佛如来安住的佛法界,其本质,也是回向无上菩提

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     楼主| 发表于 2014-12-25 15:05:48 | 显示全部楼层
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    迴向無上菩提,願與有情皆同證得一切智智
    --------------
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