也谈首楞严法门的简单修法

唱山歌

大藏经里面，有一部《佛说首楞严三昧经》，还有一部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。前者似乎知名度不高，后者则广为人知，即使佛教中人常说的楞严经。
首楞严三昧经，主要就是讲首楞严三昧的修证资格，必须是十地菩萨。同时也教授如何修首楞严定。说到底，这是一部教人修定的佛经。魔王波旬在此经中获得释迦牟尼佛授记，将来成佛号妙住得法光如来。这部经有一个很简单的修法，那就是“闻首楞严三昧名”。当然，毗卢遮那佛别行经提到过耳闻与真闻都是有效的，所以耳闻“首楞严三昧名”就简单了，只要自己称念首楞严三昧这个名字给自己听，就行了。
虽然首楞严三昧经没有教人念首楞严三昧名字，但是《文殊师利般涅槃经》提到念首楞严称文殊师利名这个修法，而楞严经明文提到，有三摩地名大佛顶首楞严王。大藏经里面收录的藏密高僧文献甚至直接有写“南无大如来顶首楞严王”的。汉传佛教的功课本，早课部分也有“南无佛顶首楞严”这一句。
楞严经里的楞严咒，在近现代的热度相当高，很多僧人、居士都劝人受持楞严咒。当然，还是那句话，这世上也不是谁的根基都适合受持楞严咒的，总有人修持不了楞严咒。抖音有僧人开直播，宣扬佛法，遇到别人年龄大了，没办法受持楞严咒了，也会教别人去念阿弥陀佛或者莲花生大士心咒，不是一根筋要求别人必须受持楞严咒，也不会一根筋批评不能受持楞严咒的人就如何如何。
事实上，从楞严经的内容就可以看出来，首楞严法门的简单修法，恰恰是从八万四千法门中选择一门深入，而二十五圆通所修持的法门全都不一样，甚至没有一个是持咒成就的。这就恰恰说明，首楞严法门的核心并不是持咒。如果是那种没有能力受持楞严咒的人，不妨从八万四千法门中选择一门深入，不知道应该怎么选的，可以去向正规寺庙里的僧人师父请教。如果没有能力受持楞严咒的人，又不想选择其他法门，那么大可以选择念首楞严闻首楞严三昧名的修法，按照汉传佛教的“南无佛顶首楞严”或者藏密的“南无大如来顶首楞严王”这样称念都可以，甚至直接称“首楞严三昧”五个字都可以。如果称“南无首楞严三昧，南无文殊师利菩萨”当然就更好。
当然，如果有能力受持楞严咒，那是最好不过，毕竟此咒尤其殊胜。
以上所述的首楞严法门的简单修法，只适合那些没有能力受持楞严咒的人，不是叫那些有能力受持楞严咒的人偷奸耍滑。有能力受持楞严咒的人请坚持，不要放弃楞严咒。但是切记一点，千万不要拿楞严经楞严咒去否定其他法门。毕竟其他法门也是释迦牟尼佛的大悲菩提心自然流露，否定其他法门也是毁谤三宝，毁谤正法。还是金刚经说得好，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。讲真，如果没办法接受八万四千法门平等的人，其实是不适合修楞严经楞严咒的，因为这种人很容易拿着楞严经楞严咒去毁谤其他法门。就跟净土宗一小撮学偏了的人一样，总喜欢拿无量寿经去否定其他法门，如某僧人说什么华严经法华经是二流的，无量寿经才是一流的。如果这样拿一个法门去否定其他法门，又怎么体证释迦牟尼佛的无缘大慈平等大悲呢？
本人也在这里声明，拒绝与任何“拿楞严经楞严咒否定其他法门”的人交流。也请这种人自觉不要与本人交流。