没有买卖就没有杀害。买者求食肉。卖者求财利，因买者所求而行杀生，是故买者与杀无异

普陀花

大慧当知！食肉之人有如是等无量诸过，不食肉者即是无量功德之聚。大慧！而诸凡夫不知如是食肉之过不食功德，我今略说不听食肉。大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异，是故食肉能障圣道。大慧！食肉之人爱着肉味，至无畜生乃食人肉，何况獐鹿雉兔鹅雁猪羊鸡狗驼驴象马龙蛇鱼鳖，水陆有命得而不食，由着肉味设诸方便杀害众生，造作种种罝罗机网，罗山罝地截河堰海，遍诸水陆安置罟网机拨坑陷弓刀毒箭间无空处，虚空地水种种众生皆被杀害，为食肉故。大慧！猎师屠儿食肉人等，恶心坚固能行不忍，见诸众生形体鲜肥肤肉充悦生食味心，更相指示言是可啖，不生一念不忍之心，是故我说食肉之人断大慈种。

——《入楞伽经》卷第八

普陀花

没有买卖就没有杀害，因为有众生食肉欲望的需求，贾商为求财利故，迎合众生食肉需求，便杀以贩卖，从而间接导致其杀生产业的生成，导致无数生灵死于旗下，是故每一位食肉需求者购买者都是间接助推杀生产业的推手，故而因此会有相应的杀业沾染。所以劝他人减轻食肉口欲，减少购买食肉产品的欲望，从而摧垮肉食杀生行业，也是间接救赎无数生灵的一种手段，所以不吃不买，劝他不吃不买也是一种程度的放生。而且不食肉行为的不断串习，会逐步摆脱食肉的天然的嗜肉习气，逐步形成不食肉的淡薄欲望，对于来世不喜食肉习气的构建是一种助力，更会间接性的减少生灵的杀生发生。食肉习气的不断串习，会导致其行为欲望的难以割舍，会导致其行为的不断增上，为啥有的人天然食肉喜爱的不得了，就是因为前世不断串习食肉行为，导致其对于食肉行为欲望愈发增上，从而导致自身健康寿命极大减损，多病短命，结怨无量冤债，易生意外灾险。甚至是往生层次受到了恶劣影响，有的往生到罗刹族专杀嗜肉，有的往生到畜牲道辗转偿命，还其血肉。更甚者的堕入地狱，受尽割肉之苦。

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