须弥及巨海，一切悉融消。 如此所施物，不能烧一毫。唯有所施物，终不可败衰。

普陀花

五家共有者，今悉在家中。
我今所牒者，无有能侵夺。
如此所牒者，王贼及水火。
皆所不能侵，假设七日出。
须弥及巨海，一切悉融消。
如此所施物，不能烧一毫。
钱财寄父母，兄弟及姊妹。
一切诸亲友，悉皆有败失。
唯有所施物，终不可败衰。
施为行宝藏，世世恒随人。
施为极亲友，无有能坏者。
贫穷之巨海，极大可怖畏。
施是坚牢船，唯有惠施者。
能得度彼岸，我知施果报。
是故无畏说，所牒是我财。
家中有财宝，五家之所共。
是故不敢牒，言是我所有。
------《大庄严经论》

普陀花

鱼尾巴 发表于 2024-6-20 17:03
受教了

你现在所拥有珍贵的一切事物，如物财，亦如这昙花一现般的法财，若恐于在生死更迭中，逐渐丢弃衰败，一定要通过布施，才能躲避这无常的衰败侵损，令其得以坚固永存于法界中，能够生生世世追随于你。若往深了看，这里就涉及如果破除无常熵增对于事物的磨灭性，从而保护巩固奋斗所积累的优良成果的诀窍。如今世之财，或损于无妄之灾，或损与亲戚眷属，或损于意外灾险，或损于疾病跌至，或损于盗贼劫夺，或损与无常生死，总有侵损因缘在故，故而以慈悲心布施饥渴，禳其饥寒，布施无衣，令其温暖，等等，如此善德存于法界，不被生死侵夺，未来会加倍得取。




昔有国王。令人呼知识。知识言谢王。适穿地作坑。欲藏七宝。王闻大惊。令人复呼知识。白王。今适下宝着坑中。王便复令呼知识。白王。今适下平地。平地已便往。王问。汝何痴。藏七宝以语人耶。知识言。属馔具甘美。欲饭佛及比丘僧。是为穿地作坑。斟布羹饭。是为下宝坑中。扫地行澡水羼经。是为平地。白王。此宝五家不能辱也。王言。善哉善哉。汝不当早相告。我当早相告。我当数藏宝。王则开藏大布施。饭佛及比丘僧。佛为说清净咒愿。即发道意矣。《旧杂譬喻经》

鱼尾巴

受教了