三参法师开示:开咽喉真言的重要性。

吉祥光

三参法师开示:
乘圆满布施波罗蜜的功德

来打开一切饿鬼地狱众生的咽喉。
地狱道、饿鬼道的众生，因为过去造下悭贪之业，感受的果报就是自己饥渴难忍，世间所有的饮食都跟他没有关系，不闻不见，这是悭贪的恶果。所以我们一边忏悔悭贪的恶业，一边也借助佛菩萨的威德，打开众生的喉咙。

我们从今以后，也是打开自己的心量，供养三宝，供养圣贤，广做布施，布施就是破悭贪。所以开咽喉就是借着佛菩萨的无量的心怀、福德乃至布施的功德——圆满的施波罗蜜，乘此功德来打开一切饿鬼、地狱众生的咽喉。
让自己的身心充满水的德性

悟公上人在念《开咽喉真言》的时候，总是会用无名指沾一沾甘露水，把十个指尖点湿，慢慢地抹，感受水湿漉漉的质感，因为手指尖是很敏感的。我们就带着这个湿漉漉的感觉去念这个咒语，观想晶晶亮亮的矿泉水，带着清凉的晶莹剔透的光，然后通过我们的心灵，折射出水的光、水的凉、水的滋润解渴的德性，熄灭众生咽喉的火，让三恶道的众生都得到滋润。

我们平时喝水的时候，也要非常细心地去喝，不要“囫囵吞枣”。把水含在嘴里，感受水是柔软的、清凉的、滋润解渴的，甚至观想水在阳光下亮晶晶的。把水的这些德记在心里，无论喝的是热水还是冷水，饮料还是白开水，都要细心去体验，让自己的身心充满水的德性。这样，我们念的这句咒里就充满了水的特质，众生当下就能够得到。

如果念《开咽喉真言》的时候，水的水晶光、水的湿润、水的八德在你心里还现不出来，那你就要多供水。供水，其实就是以佛为对境，让自己的心里充满水，因为心和佛是不二的。
发起大悲心和菩提心念开咽喉真言。一个人性格里没有柔软、慈悲这种特质，他的果报就会成熟在三恶道。这不是谁在惩罚他，这是他自己的心态所变现。他没有，所以诸佛菩萨以自身的福德来贴补。我们随佛修学，每个人以慈悲心观想水，观的是水，实际真正的是以我们生命的品格去灌输和感染。

为什么能感染？因为一个发了菩提心的人，众生在他眼里不是父母胜似父母。菩提心是以观一切法界有情为自己的父母而发起的。俗谛上是这样观，从胜义谛上来说，众生的法性是同体的，学佛修行就要运同体的大悲。
所以我们以大悲心观想水，众生自然就可以同体地享受到。没有滋润而得滋润，没有调柔而得调柔。众生本来因为自己的业力而常锁的咽喉，就可以在诸佛菩萨的愿、众佛子的发心的加持下，得以打开。
喉咙打开了，命运就转变了



喉咙打开了，命运就转变了。喉轮是生命的指标，一个人的健康、福报、寿命，都非常直接地从喉轮体现出来。像我亲近过的几位高僧，年龄虽然都很大了，但发出来的都是童真之声，非常清澈、清亮。但一个人如果生命力没有了，就连吞咽都吞咽不了了。

所以开咽喉就是拓宽众生生命的光明之路，不仅消除心中的火焰，实际上也是佛菩萨的力量加被众生，消除他们的恶业，增加他们的福报。



有了福报，众生就可以受用食物。最重要的是，福报增加之后就会有智慧，就可以听明白道理，能够开悟，证得法性的力量，往生极乐世界。福和慧是相连的，是量变到质变的关系。

——三参法师 古文殊寺


2021，8