猕猴之身效诸道人戏作塔寺,死后魂神即生第二忉利天上，若当至心奉佛世尊，其德难喻

假如爱无侍意 · 发表于 2021-6-1 20:32:46

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昔佛在罗阅祇国，遣一罗汉名曰须漫，持佛发爪至罽宾南山中作佛图寺，五百罗汉常止其中，旦夕烧香绕塔礼拜。时彼山中有五百猕猴，见诸道人供养塔寺，即便相将至深涧边，负辇泥石效作佛图，竖木立刹币幡系头，旦夕礼拜亦如道人。时山水瀑涨，五百猕猴一时漂没，魂神即生第二忉利天上，七宝殿舍衣食自然。各自念言：“从何所来得生天上？”即以天眼自见本形，猕猴之身效诸道人戏作塔寺，虽身漂没神得生天。“今当下报故尸之恩。”各将侍从华香伎乐临故尸上，散华烧香绕之七匝。时山中有五百婆罗门，外学邪见不信罪福，见诸天人散华作乐绕猕猴尸，怪而问曰：“诸天光影巍巍乃尔，何故屈意供养此尸？”诸天人言：“此尸是吾等故身，昔在此间效诸道人戏立塔寺，山水瀑涨漂杀吾等，以此微福得生天上，今故散华以报故身之恩。戏为塔寺获福如此，若当至心奉佛世尊，其德难喻。卿等邪见不信正真，百劫勤苦无所一得，不如共往至耆阇崛山，礼事供养得福无限。”即皆欣然共至佛所，五体作礼散华供养。

假如爱无侍意 · 发表于 2021-6-1 20:33:06

法句譬喻经

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[佛经入门] 猕猴之身效诸道人戏作塔寺,死后魂神即生第二忉利天上，若当至心奉佛世尊，其德难喻

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