我表哥从读中专开始玩女人，大家进来评价他是否会有果报？

炬人

我表哥从读中专开始玩女人，出来社会后又与一女子同居几年不要分手了，后又玩一个17岁的女子，玩了5年（因为同一公司所以就不换了），表哥不要她所以表哥才辞职走的，走后女的联系表哥，表哥就直接说不要再联系他了，女的见到我就哭泣，说跟他5年了，都准备嫁给他，就算没感情也有亲情. 哎，可怜，可怜，实在是可怜。。。表哥是个很花心的人。

现在表哥与另一女的结婚生了一女，本就不想与现在这个女的结婚，是为了方便而已，否则他会与一个酒店经理结婚，因为那经理有点钱的.

以前他把行礼搬到我家，告诉我里面有几十张黄碟，可以拿来看。我与他的性格完全不同的，我是属于天生善良的那种，他有很多事都是不善，所以我也从不主动找过他玩，现在虽同一城市，但我几年都没联系过他，他也没联系过我。

大家说说，他是否会有果报？他可以说那是你情我愿，但他从开始就是抱着玩女人的心态的。

那摩阿弥陀佛

多给他念佛，多提醒他，你就是菩萨。

一次心

果报是肯定有的。但这辈子未必就能看得到。不少富豪都干邪淫事，有的甚至“千人斩”。想想古代帝王，后宫佳丽三千人，现在的富豪千人斩照样兴旺，也没什么奇怪的。（我记得有部佛经讲的释迦牟尼佛在世的一位富豪，他拥有六万美女。佛解释说此人过去是一位心地慈悲的比丘，特别善说法开解别人。）
你表哥要是福报很大，你就看不见他倒霉的时候。所以不要心理不平衡。

炬人

[quote]引用第3楼粉萝卜于2012-11-22 10:31发表的  :

以前我也有想过开鸭脖子店, 但这是卖肉的，那时信佛但没修行，有个居士叫我不要做卖肉的生意。

现在学佛的因缘成熟了，觉得吃肉是一种罪过啊。

炬人

[quote]引用第2楼一次心于2012-11-22 10:27发表的  :
果报是肯定有的。但这辈子未必就能看得到。不少富豪都干邪淫事，有的甚至“千人斩”。想想古代帝王，后宫佳丽三千人，现在的富豪千人斩照样兴旺，也没什么奇怪的。（我记得有部佛经讲的释迦牟尼佛在世的一位富豪，他拥有六万美女。佛解释说此人过去是一位心地慈悲的比丘，特别善说法开解别人。）

拥有六万美女，那么多，你动心吗？呵呵.

我已看透了人生的苦短，比如从结婚开始的烦恼，结婚了，夫妻是否常吵架？婆媳是否合得来？孩子是否安乐易养少生病？读书成绩好不好？上高中了恋爱了，孩子怀孕了？不听话上不了大学，那时父母老了，多病痛了，实在是太多太多的烦恼了。

所以我担心的是，我这辈子能不能往生，我要往生，所以我首先选择六字大明咒先闭了六道之门再说。呵呵！

师兄们对人生苦短有何看法啊？

那摩阿弥陀佛

末法时代众生业障重，违缘多，福慧双运。随缘助善，念佛第一。       

狮子吼1

（一）、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》  
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》  
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。

二妻不贞良

。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》

（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.

---《地藏菩萨本愿经》

（三）、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》  
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》  
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》

（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。  
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。

（五）《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”，得身口意三业清净、善友清净，有助于“戒邪淫”
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清，，，，（省略）
----------《佛说施灯功德经》


修何法门可以不必承受无始以来恶果报应？
http://www.folou.com/thread-894600-1-1.html

皈依佛

  

果永

所有喜好及传播引人意淫图文的人们必读！所有愿意积功累德的人们必读！传三百人，增寿二十四年，传四百人，子孙盛昌，传五百人，功名连绵……广宣流布，功德无量！

    从来都是“万恶淫为先”！造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接被削减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥罚列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉！同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过！并不再重犯。


    乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！受无量无边的大痛苦！ ！
    已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
    强@奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。
    阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他​​的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里，详细记载了犯淫业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦！如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚！ ！


    在所有针对邪淫的刑罚里，乱伦罪属于特重罪！
    以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发！读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了！
    诱@奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身患残疾的余报！已经受过阳罚的，免去八十劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中等善事有五百件，也抵七分罪。
    调-奸寡妇的：三世绝嗣，以上各劫各历三百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百劫。然后才转生为人，但还要受贫贱的余报！已经受过阳罚的，免去六十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有五百件，也抵九分罪。
    强-奸处女的：会得到淫佚的子女，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身为奴仆的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有四百件，也抵一半罪。
    诱-奸处女的：二世绝嗣，以上各劫各历二百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历二百五十劫。然后才转生为人，但还要受疾病缠身的余报！已经受过阳罚的，免去七十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有四百件，也抵七分罪。
    调-奸处女的：妻女偿还！以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去四十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有四百件，也抵九分罪。
    强-奸有夫之妇的：妻女偿还！以上各劫各历三百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百五十劫。然后才转生为人，但还要受身为隶卒的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有三百件，也抵一半罪。
    诱-奸有夫之妇的：减寿二十四年，以上各劫各历七十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历七十劫。然后才转生为人，但还要受孤独身的余报！已经受过阳罚的，免去三十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有三百件，也抵七分罪。


    调-奸有夫之妇的：减寿十二年，以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去二十劫罪；有害死人命的，罪加一等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有三百件，也抵九分罪。
    以上三条（寡妇、处女、有夫之妇）都属异姓。如果是属于亲戚，加倍治罪！
    有服的亲戚，罪过仅次于乱伦；如果在守丧期间作以上的邪淫罪行，罪加三等！无论是仆佣，还是奴婢，奸@淫的罪行，都按照上面的律则执行。
    奸-事没有成的，减寿六年，有害人命的，照成奸@论。
    淫污一名娼妓：减寿半年，染上恶疾的，减寿一年！如果能改悔，免去减寿，留下一个子女，生为兽类一世，如果能改悔并不再犯，免作走兽。
    渔猎男色的：和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论，十六岁以上的，照有夫之妇条论；要挟幼童的，照淫娼条论。 （也就是同性恋的）
    造淫书的：减寿二十四年，如果有因阅读该书而造成淫害的，罪责全部算在造淫书的人身上！书不消灭，永不超生！拍摄淫戏春宫影片视频的，和前面造淫书的同罪！
    宣扬别人一件淫事：减寿六年，如果因此而害死人命的，减寿十二年！
    谈论闺房事的，和以上宣扬别人淫事的同罪！如能改悔，罪都减等。


陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）
凡是作过邪淫的事后，而有用药物打胎，致使伤害一个胎命的，加倍治罪！
凡是奸-淫处女，在十二岁以上的，虽属诱@奸调@奸，也全部以强@奸论，如果有因此害死人命的，加倍治罪！
凡是已经有子而又娶妾的，娶一人减寿二年。有功名的，削去八分功名，不减寿。
凡是寡妇无意改嫁，而用计诱她改嫁的，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。
凡是娶一寡妇，留夫家一子女的，减寿二年，子女致死的，减寿十二年。
凡是朋友相见，谈淫佚事三次，减寿一月！致使别人因此有了淫事的，减寿三年；有功名的，罚停迟功名！
凡是路遇美色，回头目送三次，减寿半月。如果假托殷勤，实存恶意一次，减寿三月。
凡是喜欢听黄色戏的，一次减寿三月。有功名的，罚停迟功名。点黄色戏一次，减寿三月，如果因此害到别人，转生作禽兽一世！
凡是喜欢看黄色书刊的，三次，减寿半月，致使染上疾病的，减寿三年。
凡是引诱人行邪淫事的，照人所犯的罪减二等，父兄不教，放纵子弟行淫的、放纵佣人仆人行淫的都同样治罪。
陆判官说：按以上的冥罚律则看，各种淫罪很难得到稍微宽大的处罚，而其中乱伦的罪尤其重！无论是以卑凌尊，还是以长欺幼，死后全都进入无间地狱！ （无间地狱有什么特点呢？一是日夜受罪，以至劫数，没有一秒种的停息；二是一个人也会遍满地狱，多人也会遍满地狱；三是罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更没有间断；四是不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，一样同受；五是如果堕到这个地狱，从一进去，直到百千劫，一日一夜，万死万生！想求一念间的暂住也不可能！除非业尽，才能受生，以此连绵不绝！）
当今社会风气大坏，犯邪淫罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女，互相传染时日长久，习以为常，迷不知耻！将来真不知道会怎样恶死！
各位神明天仙不得已，所以奏明玉帝把冥罚淫律明传阳世，不必隐讳。
有见到这些冥罚，能知道后马上悔改的减罪；行忠孝事的减罪；积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔，反而加以毁谤的，定遭恶报或雷击！
或有见到这篇冥罚淫律，能遵信而且广传他人知道的，每传一百人，增寿十二年。
传二百人，无子得子；
传三百人，增寿二十四年；
传四百人，子孙盛昌；
传五百人，功名连绵；
传一千人，名登赤箓；
传流天下，死后成仙。

皈依佛

罪过     

罗珠尼玛

个人因果个人受，如影随行，找个理由，毁他的黄碟，代他忏悔

qgq741125

引用第4楼炬人于2012-11-22 12:13发表的  :
[quote]引用第2楼一次心于2012-11-22 10:27发表的  :
果报是肯定有的。但这辈子未必就能看得到。不少富豪都干邪淫事，有的甚至“千人斩”。想想古代帝王，后宫佳丽三千人，现在的富豪千人斩照样兴旺，也没什么奇怪的。（我记得有部佛经讲的释迦牟尼佛在世的一位富豪，他拥有六万美女。佛解释说此人过去是一位心地慈悲的比丘，特别善说法开解别人。）

拥有六万美女，那么多，你动心吗？呵呵.

.......

那是玩命啊，先把自己的精气神玩完了，最后把自己的福报玩完了，命终堕落地狱了彻底玩完了
建议供养50片以上【消除邪淫业障光盘转经轮素材光盘】加上50片以上消业王放在电动转经轮上面转动效果更猛，刚开始很有可能拉肚子呵呵，谁用谁知道

一次心

有的人真的福报很大的，玩一辈子也没事。。。。
打个不恰当的比喻。帝释在天上也有无数天女充塞他的后宫。但是他将来天福尽了，也不会堕恶道（这是在一部佛经中佛预言的）
《正法念处经》
“复有帝释次第而生。名憍尸迦。彼夜摩中山树具足地处天众。彼佛塔内异处壁中而得见之。彼何善业。谓前世时。是多财宝富婆罗门一居奢内置婆罗门。设大斋会。集尊重人饮食供养施其财物。彼业因缘。是故当来作帝释王。名憍尸迦。又本复作无量福德。当作帝释。名憍尸迦又夜摩中山树具足地处天众。彼佛塔内异处壁中。见彼天处。帝释王处。有佛世尊释迦牟尼说法势力。令彼帝释闭塞恶道。天中退已。生于人中。如是七返。如是道行”
帝释的后宫
“复有意树，若诸天女欲见帝释，以善业故，即于此林见化帝释与之娱乐——此林功德见化帝释。如是林中九十九那由他天女，一一天女各见与己共相娱乐，不见余女与天主会。随诸天女心念庄严，见帝释身即随所念，故名意树。如是林中无量欲乐。”

biglove

引用第12楼一次心于2013-05-24 20:14发表的  :
有的人真的福报很大的，玩一辈子也没事。。。。
打个不恰当的比喻。帝释在天上也有无数天女充塞他的后宫。但是他将来天福尽了，也不会堕恶道（这是在一部佛经中佛预言的）
《正法念处经》
“复有帝释次第而生。名憍尸迦。彼夜摩中山树具足地处天众。彼佛塔内异处壁中而得见之。彼何善业。谓前世时。是多财宝富婆罗门一居奢内置婆罗门。设大斋会。集尊重人饮食供养施其财物。彼业因缘。是故当来作帝释王。名憍尸迦。又本复作无量福德。当作帝释。名憍尸迦又夜摩中山树具足地处天众。彼佛塔内异处壁中。见彼天处。帝释王处。有佛世尊释迦牟尼说法势力。令彼帝释闭塞恶道。天中退已。生于人中。如是七返。如是道行”
帝释的后宫
.......

不大一樣吧
帝释天的玩是大家一起快快樂樂的玩
他高興天女也高興

樓主表哥的玩是欺騙女人的感情

差太多了

一次心

这个比喻是不太恰当。但是共同点是都在享受欲乐。

积福改运

哎。有什么可说的呢，生生世世，一会是男一会是女，一会天堂一会地狱，做人衣冠楚楚，做狗到处撒尿。六道轮转不休，身形变幻无常。欲乐就是感官上的互相欺骗，消耗福报的管道而已。