赵老师讲因果：邪淫感召的苦恶病痛 因果报应——七个血泪惨痛的案例实录

云开雾淡

为什么邪淫不好？

因为道德和法律是人类管理国家，治理国家的一个基本手段，也是人类行为的两大规范，人类需要正确的伦理道德的支持。而道德也需要随着人类社会的进步而不断地完善改善。社会呼唤道德。但是末法时代的人们对道德，伦理的教育不是很在意了，因为人们听腻了，没有利益在里面，人们就不在意了。佛说，人们贪婪的是财色名食睡。人们对于没有金钱，没有利益的事情不再感兴趣，而一谈到钱，一谈到名利的事情，就两眼发光，津津乐道，还有情感，还有谈吃的——美食，一谈就来劲。现在就是这几大主题来支持着我们的人生，这几个里面，如果尽情去追求，没有不造业的。现在找不到多少不邪淫的男男女女，一百个人里面找不出二十个洁净的男女。大家说，别人都在这样做，我不这样就跟社会脱节了，这就是社会风气不对了。邪淫导致多少家庭支离破碎？导致多少孩子失去了亲人的爱？这些邪淫的男女只想自己快乐，他们是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，没有考虑到别人，因为邪淫，一个个圆满的家庭破碎了，一个个孩子失去了父亲，失去了母亲。每一个家庭是社会的细胞，家庭不稳定了，就是国家这个身体上的细胞病变了，社会就会乱了，所以，邪淫有多么大的危害啊。

邪淫还有种种奇奇怪怪的恶报等着这些人呢，爱滋病，宫颈癌，前列腺癌，乳腺癌……他们这些人是没有见到棺材不落泪，一旦得果了，就不知所措了。到了那时候，你有再多的钱也没有用，你只想保命，还会想所谓的快乐吗？在师父这里这样的人太多了。下面就说几个邪淫的因果实例。

一、受菩萨戒的居士邪淫果报实例。

这是一个受菩萨戒的居士，平时在人们眼中简直就是菩萨的化身，别人家有什么困难，她出心扶力地帮助人家，也从不与人发生什么口角，待人谦和，大气，时时发心为利益一切众生而活着。就这样一位善良的居士，竟然得了妇科绝症，上医院去抢救了。人们感到不可理解，好人怎么不得好报呢？

让师父来观因果，师父说她没有信佛前做了很多淫欲之事，跟七八个男人有过淫欲。我去跟她谈话，问她有没有这回事？对她说你跟什么什么人淫欲过？她说有。她说我都忏悔过了啊。我问她是怎么忏的？她说我是这样忏的：“我以前做了很多淫欲之事，这都是我前世欠你们这些人的，今世我来还你们的债。不能怨我啊。”我说：“这算什么忏悔？哪有这么忏的？”她说：“我那时候年轻嘛，那么多人追我，我只知道他们都喜欢我，哪知道我这么做是错的。”我说：“你要用佛法量自己，你得知道自己做了什么，错在哪里？要用五戒十善去量自己，一条一条地对照自己，犯了什么错，都要去忏悔。你还算受了菩萨戒的佛子，都不知道自己怎么错了？你以为天天念经，磕头就是学佛了，你这样学佛了，还得这样的病，让人都怀疑佛的存在了。你诵经磕头，建塔塑像都是行善，善是善，恶是恶。自己造作的恶业，必须通过自己忏悔来消减，善事不能消减恶业。善恶是两条道的。”哦，原来是这样哇。

你应该这样忏悔自己的淫业：以前，我没有学佛，不懂得淫欲是罪恶的事情，做了很多淫欲事情，害了别人，败坏了风水，今天我知道错了，现在我以惭愧心、忏悔心，至诚心跪在佛前，以真诚心忏悔。我是造恶众生，做了很多淫欲之事，真是罪业深重，无以言表我的愧疚之心。今天得闻正法，知道头上三尺有神灵，知道种恶因要得恶果，我后悔死了。我婚前和未婚男友***，***等等做了淫欲之事，今天我知错了，求佛力加持，求诸佛菩萨加持，求天龙八部善神护法加持，因我今天一念的忏悔，使我以前和***等（一一说出）所做的淫欲的事，业力消除，永不复造。我能有这么重的淫欲之心，这也是我无始劫习气太重，淫根太深，恶习太重，我真心求佛力加持，求诸佛菩萨加持，求天龙八部善神护法加持，因我今天一念的忏悔，向我淫欲之时之地而污浊的众生忏悔，也使我无始劫因淫欲而造下的恶因，业力消除，永不复造。我造恶太多，淫心习气太重，求观世音菩萨加持，求韦陀菩萨加持，使我淫欲之恶习连根拔除，永不复造。今天我向我的丈夫忏悔，向所有我伤害的家庭忏悔，使***（那些人的妻子以及丈夫，儿女等一一忏悔述说）受到了伤害，我真心地向你们忏悔，我知道错了，也非常愧疚。愿因我今天一念的忏悔，求佛力加持使我所造淫欲的恶业以及和你们结下的恶缘之业力，业力消除，永不复造。愿你们以此（念经……等）功德早日脱离六道苦海。我深信佛理佛法，我要好好修行自己，利乐众生，护持正法，愿所有的有情众生都能去掉恶习，不再贪淫欲，不再造恶业。”

邪淫所到之处，都是坏人家风水的，你怎么忏都没有用的，你忏只能消掉业力的50%，还有一半是没有办法消掉的。那还有一半怎么办？得靠有大神通的人来帮你，还那个地方一个清静才行。我们都是凡夫，没有办法还那个地方干净，造了，就背着吧。年轻人，没有造的，赶紧别造。

在野外邪淫特别罪恶，尽虚空遍法界都有众生在修行，你在野外邪淫，会得罪哪里的山神，草神，树神，水神，空神……一切神灵，污染一大片，自己都不知道背了多少因果，回家的时候，背后跟着一大片冤亲债主，都要找你算账，看你怎么还？

这个居士，最近来道场，我问她怎么样，她说还好。努力去忏呗，能忏掉多少罪业算多少。一个医院判了死期的人了，与其等死，不如努力自救吧。要对症下药，这个忏悔就是消减罪业最好的良药，不是说你念多少经，念多少佛号能往生的，是业力决定我们去哪里的。是业力的牵引导致众生的去处的，受多高的戒，做多少功德，磕多少头跟往生关系不大，都要用因果去对照。

二、一个男人外遇导致家庭破碎的果报实例

这个女人真的很可怜，结婚才一年就发生婚变了，这个男人，跟村上的一个女孩子，从小到大一起长大的，这个小女孩一直喜欢这个男人。可是，长大以后，这个男人没有娶这个小伙伴做新娘，这个女孩子挺伤心的，也一直不死心，经常跟这个男人联系，渐渐的，这个男人的心就往外跑了，他们的孩子才几个月，这个男人就夜不归宿了。整整七年的时间，他的老婆都没有能挽回这段婚姻。那个外面女人的家就在这个可怜女人家的对面，窗户对着窗户，这个男人和那个女的是一个单位的，这个做妻子的就天天在窗户里看着自己的男人和别的女人在一起过日子。这样的日子有多么难过？你看，这个第三者卑鄙不卑鄙？有一次，这个妻子骑车子，被汽车撞到了，她丈夫和那个女人看到了，都眼睁睁地看着她倒在地上，漠然地离去了，连一个旁人也不如了，你说他们还有一点人情味吗？六七年中，她想离婚，但是想到孩子那么小，就失去父爱，太可怜了，她想尽一切办法挽留丈夫，但最终还是离婚了。离婚了以后，孩子归她了，她回家去拿点东西，才三天时间，锁都已经换过了，邻居告诉她，你跟他离什么啊？你第一天走，那个女人第二天就进来了。这么卑鄙的男人，这么下贱的女人，参与人家的家庭，破坏人家的圆满，害得人家妻离子散。

她租了一个房子，对面屋里有个孩子跟她孩子差不多大，他们一家人生活得很和美，他们一家人也很和善，经常来带她的孩子一起出去玩，因为她工作忙，没有时间带孩子出去玩。这个小孩子看到人家孩子大声地叫“爸爸”，羡慕的不得了，他就去跟人家商量：“叔叔，我没有爸爸了，我也叫你爸爸行不行？”多可怜呐，这都是造恶的众生干的坏事导致的哪，逼得六七岁的孩子管人家叫爸爸去了。如果人人懂得道德，不参与人家家庭，怎么会有这种事呢？这种人怎么会没有果报呢？地藏经上写得多清楚，谁能逃得过业因果报呢？佛说：历经千万劫，所造业不亡。邪淫的男女啊，你让多少妻子，丈夫伤心欲绝了？

有的人说，我来道场找师父观了，怎么还没有离苦呢？人家怎么离苦了？你问你自己啊？你造了多少业呢？你造得都是定业，师父帮你观了十次，你还没有好，人家观了一次，就好了。为啥，人家造的不是定业。如果让师父看一眼就好，那就不是因果了。业力的流转是谁也不能阻挡的。忏得不深刻都没有用。

这种邪淫男女业力都非常深重，特别是第三者插足，导致人家家庭破碎的，定业啊，当生很难了脱，自身不能觉悟，靠外力是不能解脱的。你上寺庙磕头，不能解脱。只有忏悔。做了这种恶事的人，好好忏悔去，没做的人，千万别做。婚姻是件大事，要么你别选择，要么选择了就好好过，不能今天选择，明天就想反悔。不能今天选了你丈夫，明天看到别人的丈夫比你丈夫强了，有本事了，你就想丢下自己的丈夫，想另攀高枝了。那不行，你没有修啊，前世没有修来这等福报，你强求是求不来的，你去攀缘就是造业啊。

三、一个男人得脑血栓的因果实例

还有一种情况是，有的女人看到人家丈夫长得比自己的丈夫好，能力比自己的丈夫又强，还比自己的丈夫有钱，于是，就使劲儿往人家男人身上贴啊。曾经有个女人来到我们道场，她的丈夫又有钱，又有权，她每次见到我的时候，总是眼泪汪汪的，使劲儿哭泣，因为她的婚姻很苦，丈夫有钱有权了，别的女人一个劲地往她丈夫身上贴。她来到我们这里感到特别的委屈，眼泪一个劲儿地流。后来，师父给她观因果了。师父对她说：“你一直受委屈，总是在哭泣，是吧？”她说对。师父又说：“你总是半宿半宿地等他，总也不见他回来，对吧？”她说对。越说对，她越感到委屈，好像找到了诉冤的地方。后来，等着等着，她就嗔恨起来，恨不得马上去找到丈夫，撕碎了那个女人，也对他丈夫发起了狠心：你怎么不死了呢？害得我好苦啊。然后她就埋怨老天：“老天啊，你不公平，那么坏的男女，怎么他们活得那么快活，而我却这么苦？”有时候，她丈夫即使回到家也是躺在沙发上面的，让他躺到床上去，他都不上去。婚姻到这个地步，可以说是人力无法挽回的了。也不要怪她要诅咒她的丈夫了。诅咒当然有诅咒的因果。不过，这个诅咒还真灵，她丈夫的果报不久就来临了。师父跟她说：“你丈夫三年后会得脑血栓，现在是不是有一个胳膊发麻了？”她说是的。现在，她听到这个消息，一下子转变念头了，不再恨他丈夫，变为可怜他了，问师父：“我后悔了，我不是真的要他死啊，我是每天等他不回来，心焦了，才说那种话的。我错了啊，师父，能不能救救他？”师父说：“这不是你说了算的，这都是他自己的业因果报导致的，他的一个胳膊不灵了，这是给他一点提示，让他早点觉悟。他能觉悟，就不至于死。”这就是告诉大家，我们的病苦除了年老导致的牙齿松动，头发变白，器官退化，其他的病苦都是业因果报，没有别的。当人们不讲因果的时候，就很难理解这些病苦，也很难了脱这些病苦。

这个媳妇说：“师父，求求你，帮帮他吧，别让他得脑血栓了。”师父说：“我怎么帮呢？我只能告诉你业因果报，我只不过是看见了，我没有权利去阻止业力的流转。”末法时代，这老天也难做了，当男人不归的时候，这女人在家埋怨老天不公平，恳请老天惩罚她的男人；当老天真得惩罚这个坏男人了，这个媳妇又哭天喊地地求老天不要惩罚她男人了。这个老天爷是不是够难当的？

男人啊，好好珍惜你的家庭，别四处去造业了，当你病苦灾难来临，站在你面前的是你的妻子；当你求医求药不行的时候，到处为你跑的是你的妻子；与你同甘共苦，与你同患难的还是你妻子。当你病苦躺在床上的时候，那些跟你邪淫的女人都到哪儿去了？一个都不见影子了，连电话也没有一个。当你没有钱的时候，你的媳妇倾其所有，东挪西借。焦头烂额地跑来跑去帮你看病的，还是你妻子！你造业的时候，你想没想她痛苦了？她心碎了？没想，根本没想！谁干的，好好忏悔去。原配的夫妻，天注定，你的婚姻是你无始劫修来的，既然你选择了就好好珍惜，不要犯错，如果犯了错，好好忏悔去。不得了的果报，实实在在给你，一点也没有差错。都是师父观到的。

四、一个男人得肾衰竭的因果实例。

一个男人和他的媳妇一起来师父这里观因果，这个男人得了肾衰竭，到处到看不好，花了很多钱，被医院里拒绝了，让他回去准备后事吧。师父帮他观了，然后问他：“你做了什么邪淫的事？”他说：“没有做过。”师父说：“真没有？”他都说没有。一连问了三遍。他都说没有。这是师父观了一下他当下的想法，知道他因为带了媳妇了，还不好意思承认，就对她媳妇说：“你们今天到我这里来，是不是相信我？”他们都说是的。师父又对她媳妇说：“无论我在你丈夫身上查出什么来，你回去都不能跟他打仗，行不？”她说行。连问了三遍，她媳妇都答应回去不跟他丈夫算账。于是师父就对那个男人说：“好了，你现在说吧。”他说：“邪淫的事我做过，那是我19岁的时候，女方17岁，她是心甘情愿跟我的。”师父说：“不对。重说。”他还是那样说，师父就说了：“你撒谎也不看看地方，到我这儿撒谎来了，你知道我是干啥的？我上观天，下观地，一切都看得明明白白，你强奸人家七岁的女孩子，不是17岁，对不对？”他这下子不吭声了，有五分钟没有吱声，他想不到自己做过的事情，除了当事两个人，还有第三个能知道，如果能想到，他今天也不会带他媳妇来了。师父问：“有没有这事？”他才说：“有。那是我们家在太平路住的时候，那个女孩是我的邻居。”师父说：“现在你得果了，求医问药都不灵了，当时，对这种事情查得很严厉的，抓到就要被枪毙，你没有被抓住，不等于果报不给你。”强奸人家七岁的小女孩，这还是个人做得事吗？要是她是你的女儿，你没准会拿了刀去杀了人家，是不是？而你竟然做出了这等连畜生都不如的事情。怎么会不给你果报呢？

你们看看，这个伦理道德要不要赶快宣扬了？单宣扬这个还不行了，该宣扬因果了，只有这些活生生的因果实例摆在人们眼前了，人们才会警觉啊。这个人19岁造业，47岁果报才到，这还是当生的报应，还有来世的报应，你不认账都不行。所有造恶的众生，可别庆幸自己没有得到果报，早晚会来的。

这个人怎么会出现这个情况的呢？据说前两年他出了一次车祸，摔坏了，然后就有了这个毛病。一般人有了病苦，有了灾难，他不往因果上去想。人们造了业，有三大果报：监狱，病苦，灾难。对于监狱，人们好理解，知道自己做了触犯法律的事情，要进监狱受苦的，但是对于后两者，人们就不知道也是自己犯了错才得的。所以，尽管花了很多病，吃了很多苦，仍然不能离苦，因为离苦的因没有找到。师父观了才发现：他得肾衰竭哪里是车祸的原因，是全身被一条绳子捆住了，结就打在肾脏部位。这样的病，你上医院，花多少钱也没有用。

那怎么办？信佛吧，然后忏悔，忏悔自己因为迷惑，颠倒，淫欲习气深重才造业。能不能好？很难。因为那个女孩子也找不到了，没有办法对她当面道歉，这是定业，如果不用心去忏悔，业障无法消减，如果用至诚心去忏悔，或许能重罪轻报。

五、一个尿毒症病人的因果实例。

一个尿毒症晚期的病人来找师父观因果，师父观到，这个人的头上缠着一条红色的婚姻线，师父也很不解，为什么线缠到头上去了？就调阴官来询问，阴官告诉师父，这个人的婚姻是肮脏的婚姻，地府不看好这婚姻。因为他们这家人家的亲家公跟亲家母邪淫，父辈为了保持这种不正当关系，就让自己的儿女结婚，这样结成了亲家。师父问这个男人：“你是不是二十多岁就得了高血压？”他说：“是的，就是因为一直吃降血压的药片，才得了尿毒症。”师父就告诉他，为什么会得高血压的，就是因为他的头上被缠了这么一条婚姻线，头上好像套了一个紧箍咒，血液不通畅了。这是父债子还。这个当父亲的啊，为了自己的邪淫能不被别人发现，出了这样的主意，他没有想到他造的恶会连累到子女辈，虽然他死了，孩子被害后，下地狱还会找他算账去。这个尿毒症男人的媳妇也受害了，她的头发全部掉光，后来，她信佛了，天天念经磕头，才有到师父这里的因缘。但是师父也无法改变这种定业，已经给你果报了，他的脏器都坏了，神仙也没有回天之力了，如果你造的是不定业，师父能助你的缘，像这样的情况，就来不及了，不久，这个男人就死了，从发病到死只有一年时间，他才53岁。他的孩子刚刚结婚，师父帮他看了一下，他本身的寿命还有二十多年可以活的，他就是用这二十多年来代他父亲还债了。

所以，众生啊，不能邪淫。要人人都来弘扬因果法啊，让更多的人及早得到这个法，没有造的，赶紧悬崖勒马，不要造。一个人看到这文章或者这个碟片就是救一个人啊

希望大家都来宣传因果正法，欢迎转帖，让更多的人能获得对现实生活有益佛法。那真是功德无量啊，如果你拿一万块钱去造庙，拿十万块钱去放生，跟人家说一个因果故事的功德都胜过前者。

六、讲述一个女性邪淫者的果报

曾经有一个苦难的女人在师父那儿观因果，才三十几岁的人，全身都是病苦，而且，家里还立了堂子，所以也可以说越是苦难的众生罪恶越大呀。这些造恶的众生，造恶的时候闭着眼睛拼命地造，什么也不怕，当果报给你的时候，你瞪着眼睛四处寻求解脱啊，当医，药都不能解脱的时候，就求大仙啊，把堂子立上了。堂子能让你不得果吗？佛都不能让你不得果啊，不然，佛为什么要讲四十九年法？因为佛也不能阻止自动流转的业因果报。

观她的时候，师父说：你的婚姻出了问题。她说：是的。师父让她自己说说是怎么回事。她的婚姻是做姑娘的时候跟了一个有妇之夫，跟了人家三年的时候，人家丈夫就跟媳妇离婚，他们还有一个儿子，这是个第三者插足的案例。男人离婚后就跟她结婚，多么罪恶的婚姻，不给你果可能吗？谁干的？赶快忏悔去。这个男人以后不得果才怪呢？这种女人，你年纪轻轻的姑娘，什么样的未婚青年找不到啊？你一定要去拆散人家家庭。破坏人家家庭，让人家抛妻弃子，你以为是好事儿啊？不是好事儿。过了六七年吧，她的丈夫又有了外遇，然后跟她离婚了。她很伤心，就跟外面许多男人乱来了，跟人家有妇之夫说：我跟你有因缘，咱们今世做不成夫妻，下世做夫妻吧。师父问她有没有说过这样的话，她说：有。就这样得来了浑身的病。多么卑鄙下贱的女人。

女人一定要自爱啊，自己不爱自己，别人都不爱你。不能参与人家的家庭，做第三者啊，你让人家抛弃原来的妻子，跟你结婚，到后来，这个下场也会落到你头上，那个男人本性就是这样，跟了你会改了吃屎的本性？你有那么大的本事？所以，搬起石头砸自己的脚，这么愚蠢的事情，你别干啦。

你一定要自爱，找那有妇之夫干什么？人家再好，也不是你的因缘，人家已经结婚了，你从人家手里生拉硬拽抢过来，最后也导致了你这种悲惨的结局。现在她一个人过着日子，想找对象也找不成。你是找不成的了，因为你尽造业了。

再看这种男人，抛妻弃子，跟着第三者跑，这也是丧天良了，你的孩子缺父少母，孤苦无依，都是你造出来的人间悲剧。

末法众生，三大造恶根源：广贪财利，淫欲炽盛，杀戮生命。佛早就告诉我们了，你不知道罢了，所以要学习佛法啊。要弘扬佛法，不能当成宗教来宣传啊，佛法是对每一个众生讲得，没有佛法，众生就不能离苦啊。现在的佛法，被世间法所捆绑。真是着急。都找师父观，累死也观不过来。

七、邪淫者指天发誓的因果实例

一个病苦患者来找师父观因果，师父说，你这个病是你出去邪淫，然后回家给你媳妇下跪得来的。有没有这回事？他说没有。再问他媳妇，他媳妇说有。

为什么会发生这样的事？他媳妇说，有一次，他回家来跟她说，他们单位到外面去旅游，单位同事个个都找小姐，他就没有找。他说的目的是让他媳妇好好表扬他一番。但是，他媳妇却说：“你真是个傻瓜，别人都找，你怎么不找呢？你不回来说，我也不知道。”本意开玩笑，实际上，这种玩笑也是造业，种不好因，就会得不好的果。果不其然，这个男人以后出去，就也开始找小姐玩了。回来后，又告诉他媳妇，他想：反正是媳妇鼓励他出去找的，把自己的经历跟媳妇分享一下也无所谓的。没有想到，他媳妇听了，可不干了，跟他没完，又哭又闹，作得他一点办法也没有。最后，他只有跪在地上，对天发誓：自己对不起媳妇，就做这么一回，下次再也不敢了。师父说：“男人是阳，女人是阴；男人像太阳，女人像月亮；一个刚，一个柔。你怎么能拜倒在你媳妇脚下呢，你拜倒在女人脚下，你一辈子都背运。还有，不管人家怎么说，我们都要管好自己，不能造恶啊。造了恶，也不能什么手段都使出来。你拜倒在你媳妇脚下，那你就一辈子不得翻身了。我们生了这个色身，作为男人，应该是堂堂正正的大丈夫，首先要有阳刚之气，不做作奸犯科的事情，不低三下气，你的身体，是跪父母，跪天地，跪诸佛菩萨的。女人和男人是平等的，不能跪在女人面前。现在你得果啦，还不知道是怎么得的吧？”

那男人说，都是她让我去找小姐了，我找了，又对我不依不饶的。师父说：“你怎么见缝就钻啊？让你找小姐你就找了？你见恶就钻，你见善怎么不钻呢？还振振有词呢？你有那个精力去想淫欲的事，你多想想苦难众生好不好？想想自己怎么去帮助贫苦可怜的众生行不？”

这是一个例子，还有一个男人，也是找小姐，被他媳妇发现。这个媳妇很厉害，那个男人被媳妇逼得无路可走了，为了开脱罪责，跪在地上，指天发誓：“我没有去找小姐，如果我去找了，请老天爷罚我。”女人一看丈夫都对天发誓了，相信了他。你以为老天是可以随便让你赌誓的？这个男人是在说大妄语，是在藐视老天爷，他明明做了，还抵赖，把老天也扯进来了，结果天条处置，不久就得果报了。找师父观了两次，都不离苦。

很多人以为老天爷看不到，摸不着，根本是唬人的玩意儿，压根儿不相信有老天爷的存在。老天爷到底有没有呢？有！你犯了错，上有天条，下有地条，处置你，没说的。

有太多的人干过这样的事，做了错事，为了开脱罪名，指天发誓。男人有这样的事，女人也有。有的丈夫盯得紧，发现了媳妇红杏出墙，逼问媳妇，这个女人就对天发誓说自己没有做过对不起丈夫的事情。告诉你，老天可不是可以随便让你开玩笑的，这个赌注也不可以随便下，你打妄语，处罚你狠着呢。

有人得果了，说我忏悔了，怎么还不好？你忏得不够深刻！不够全面！你还不知道自己这么卑贱下流呢，能忏得出去吗？你还不知道自己指天发誓是错的，你能消减罪业吗？你要说：老天，我错了，不该上欺天，下欺地，中欺丈夫妻子儿女，干了恶事还拿老天作赌注，我违逆了天伦，我错了。你不这样忏，不算真忏悔。

有些学佛人说，我也忏悔了，怎么还不能离苦？你怎么忏的？“往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。”就这么几句，反反复复地念。这有用吗？没有用！为什么？你知道什么叫“往昔”？“往昔”是你还没有出生之前，也就是你的前世叫往昔。你今世的生辰八字一落地，你的善恶簿子就可以给你记载善恶了，三岁娃娃做了恶事，照记不误，不是说小孩子不懂，说坏话，做坏事没有关系。都有关系，都有记录，这就是现世因果。有的人以为“往昔”是自己没有听闻之前的一段时间，不是的，你概念不清就难以消减业障。我们今世所造的恶业，是从你呱呱堕地开始的，你要从自己能记事起，记得多少就忏多少，对照五戒十善，一条一条地去忏悔，才能消减你这一世的恶业力。业力减轻了，病苦也就相应地减轻。

我说个自己的因果。我的脑袋里有个地方时不时地要疼一下，我就忏悔，可是怎么忏也忏不好，就去问师父，师父说：你捅过蜘蛛网，一捅，哗啦一大片蜘蛛网都被拉下来，有没有这事？好好给人家赔礼道歉去。我说有啊，我小时候最怕蜘蛛了，玩得时候，头撞上了一个蜘蛛网，吓得掉转身子就跑，带破了一大片的蜘蛛网。你欠了谁的，得还人家去。于是我祈请人家来我的佛堂，跪在地上，对人家说对不起，我错了，我不应该弄破你们的家，现在我学佛了，明因识果了，我请你们来听经闻法，我把读经诵咒的功德都回向给你们，请你们原谅我。我忏悔过后，头就再也没有疼过。

佛说，至诚忏悔能消亿劫颠倒想，至诚忏悔能消无始劫所造的罪业。怎样做才是至诚？你首先要承认自己造了恶业，现在给我果报，都是我应该得的。然后，认错，最后发誓永不复造。我们有了病苦灾难，不是求别人的问题，不是我们造了什么恶业，得果了，往佛前一跪，就什么都变好了。没有这样的好事的。如果这样能好，哪里还会有这么多的佛子不离苦？求佛，病就能好，这是解释不通的。佛只不过看见了病苦的来龙去脉，告诉我们，让我们从根本上去不造。佛不能帮你把你已经得的果拿走。要拿走，也只有你自己才有权利和能力拿走。我们是借鉴佛法，通达法理，了解宇宙间的真理，才离苦的。

狮子吼1

（一）、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便，众苦所围、已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽
—《善生子经》  
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
—《华严经》  
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。
—《法苑珠林》  
邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。
--《佛说出家缘经》  
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。
—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。
--《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十？一欲心炽盛。

二妻不贞良

。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。
--《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，
请看-《大乘造像功德经》

（三）、不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。
—《般泥洹经》  
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。
—《海龙王经》  
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。
—《十住毗婆沙论》

（四）、如何令邪淫恶果变小不受？---戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像！
A。至心发露忏悔、并且彻底改过，厌离邪淫可以不受恶果：
《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
B、离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益，如此行持，邪淫果报，可减轻果报：
《正法念处经》:云何邪淫得果报少？若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。大意：如何令邪淫罪业的恶果减少呢？应该专心忏悔邪淫罪业；见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸；应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫，并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理，这样做的人，他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报，心中远离邪淫念头，持善法戒（五戒十善，含邪淫戒），能如上要求去严格行持，那么过去的邪淫罪业，就只需要受很少的果报，不会成为必定要受的定业。  
C、戒恶忏悔造佛像：
灭邪淫恶业报，令一切恶报未来不受之法，即戒恶忏悔并造佛像，可令现受的定业少分容受，未来诸恶报无需再受。《大乘造像功德经》中佛告弥勒：业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。

（五）《施灯功德经》在佛寺塔庙“供灯”，得身口意三业清净、善友清净，有助于“戒邪淫”
复次舍利弗。若有众生供养佛塔得四种清净。何等为四。一者身业清净。二者口业清净。三者意业清净。四者善友清净。
舍利弗。云何得于身业清净。若善男子善女人。于彼彼生处。远离杀生无杀害意。亦常远离偷盗邪淫。于己妻所尚不邪行。况余人妻。亦不饮酒放逸自纵。不以刀杖及余苦具加逼众生。离不善法及诸恶业。舍利弗。远离是等。是名身业清，，，，（省略）
----------《佛说施灯功德经》


修何法门可以不必承受无始以来恶果报应？
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（二）、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫，或者淫污僧尼，其罪最重！
若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期.

---《地藏菩萨本愿经》

罗珠尼玛