方便中的方便施食-诸天厨神咒

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方便中的方便施食：诸天厨神咒   
如果问娑婆世界被那位菩萨最惦记，这位菩萨无疑是观世音菩萨， 观世音菩萨救度众生的方式方法有很多，有关观世音菩萨是如何救度六道之中极苦饿鬼道众生的，相信大多数人也只能说出施食。
施食一法，其实是最明显的救度之一，它的起因是阿难尊者在树林中静坐的时候忽然见到一饿鬼，饿鬼告诉阿难尊者他三天后就会死亡，死亡后就会立即转生到饿鬼道中，阿难尊者立即吓得魂不附体，跑去见佛把自己的见闻告诉佛，佛才为阿难尊者说出施食之法。
而施食一法亦是观世音菩萨的咒语，释迦牟尼佛过去世也曾经修持用来增长福报，而阿难尊者静坐所见到的那尊饿鬼，其实就是观世音菩萨以善巧方便所现的大鬼王身，名曰面燃大士。
经文有点长，但总结下来就是观世音菩萨普渡饿鬼道众生是直接给送去极乐世界，到了极乐世界就是大菩萨，而观世音菩萨这种给力的普渡结果也引发出一个思考：
没有广种福田，也没有布施，绝对就是悭贪深重，这种悭贪深重的代表恰巧是饿鬼道，可无论是我们自己做的施食还是观世音菩萨的亲自救度，结果都是饿鬼离苦，饿鬼前世就是由于悭贪才做饿鬼受饥渴之苦，今生饿鬼并没有自行忏悔或是广行布施或是努力修法，但以因缘，得到施食加持，饿鬼何以能够扭转“悭贪”带来的饥（贫）渴（穷）之报，当下离开饿鬼道转世天上或极乐世界受用无（富）尽（贵）
       众生由于业力今生遭遇不顺缺乏安乐，这种业力是可以通过真言咒语的修持当下消除，福报决定当生可得，所求财富亦能当下获取。
传统的施食方法是，从召请、破地狱、开咽喉等等有一套相关的修法流程，不小心修出个头疼脑热或破财就反应特大、疑神疑鬼，一来二去一些想修的人就不敢修了，只能干瞪眼观望。
    大悲观世音菩萨了解到众生的苦，为了利益娑婆世界的众生，菩萨曾传过一个利益广大众生的诸天厨神咒。是这个咒语完全就是方便中的方便，人懒是有原因的，有些是怕鬼，有些又是怕倒食物麻烦，而有的又是找不到地方，对于这些诸多的现实中存在的借口理由，菩萨早就知道了。
诸天厨神咒
南牟喝罗怛那多罗那夜阇罗摩诃阇罗逗遛摩诃逗遛吽急速诃尼摄唵急速诃尼摄速
参考发音
那摩啦德纳，德啦呀呀，及哇啦，嘛哈及哇啦，度噜，嘛哈度噜吽，急速哈威斯呀，嗡，急速哈威斯呀，苏达，斯哇哈。
菩萨说，有条件的就是以食物加持此咒语21遍施舍饿鬼，饿鬼吃了就能转生到弥勒菩萨处，如果你以各种理由借口无法施食，那么你就烧香，可以在农历十五那天，对着太阳或者是月亮念诵咒语一千零八十遍，发愿愿阳光或者月光普照的一切众生普得饱足，不缺饮食，亦或者你可以烧香不用固定时间，每天都念诵此咒一千零八十遍，发愿说诸天天王慈悲，愿以余食遣诸天神于十方世界施于饿鬼，令诸饿鬼皆得安乐。
经文：
“将此咒咒人间食饮二十一遍。施与饿鬼。鬼得是食。免饿鬼苦。得生弥勒天宫。十五日。白月圆满。烧香仰面。向天视月。诵此咒咒月千八遍。当念言。月光所照众生普得饱足。无饥渴想。十五日午时。咒日亦得。准前发愿。每日常诵此咒千八遍。发愿言。诸天王等。愿以余食。遣诸天神十方界所有饿鬼。普与食之。食已便离彼苦。若人能于三年。日日不阙作此法者。其利广多矣。舍此身已。得生西方净土。现世生中增益得福。持诸余咒悉得成就。”

mh2008bj

食物背后的意念力与疾病
原创 梓元宸 玄学看人生 2020-06-27 20:44
我看了这次北京疫情，又很牵动人民的心。然后发现都与外卖送货员，餐馆服务人员有关系，那根源肯定还是在于饮食，我建议大家少订外卖，能自己做饭的就自己做饭。其实食物药材，可能同样的食物同样的药材，不同的人做，品尝的人的感受和身体吸取的养分不一样。这是为什么呢？

因为食物背后是有心意在的，有些餐厅，我说实话，像日料店出事是必然的，我经常出外看见日料店上方笼罩着一层黑气，甚至有些三文鱼生鱼片的厨师，他们的眼神和脸色，都是乌云笼罩的，就是邪气外露的感觉。这也意味着他们走衰运，在晦气的运势里。

我看见有些中餐馆，就是一些做家常菜的小餐厅，一般是夫妇，老夫老妻这样搭档的，他们做的菜倒还可以的，是有善意在的。

其实吧，同一碗鸡汤，外卖做和妈妈做，味道一样吗？不一样的，因为妈妈给你熬的鸡汤里有她的爱，有她的关心与奉献，这是她的意念力，甚至在熬鸡汤的时候也会祈福你身体健康，而外卖店的一碗鸡汤，就是工作而已，没有什么特别额外的意念力和祝福在里面。

我认识一个老太太，她是一个中医，她跟我说过这样一句话，同样的药材，只有她来煎煮，才能治好病人，因为她能分辨药材里的“气”，就是有些药材，是有点灵性的，有些药材在她眼里是没有灵性的，而没有灵性的药材经过她的手，普通的黄芪也会稍微有点灵性。

我觉得她说的挺对的，她也快年近90了，不错的一位老太太。那么如何增强食物背后的意念力呢，如何让你的食物是充满爱的，是充满关怀的？

你可以一边炒菜一边念【诸天厨神咒】:
“Namo ratna-trayaya,Jvala,maha-Jvala,turu,maha-turu
那摩，啰怛那，怛啰呀呀，及瓦拉，嘛哈及瓦拉，度噜，嘛哈度噜
Hum,cisuhavisya,OM,cisuhavisya,sudha,svaha
吽，急速哈威斯呀，唵，急速哈威斯呀，苏达，斯瓦哈”

这个咒语炒菜洗菜的时候你就念，也不用计较遍数，然后回向给一切众生就可以了。

【是诸菩萨说此偈已。坐而听法。观世音菩萨白言。世尊我为求悉地之人。或在深山旷野之中。持诵咒法。未得成就。乏少粮食。以是义故。令退菩提之心。我今为此等善男子。说诸天厨神咒。即说咒曰。

南牟喝罗怛那多罗那夜阇罗摩诃阇罗逗遛摩诃逗遛吽急速诃尼摄唵急速诃尼摄速

先以净水洗钵。置钵净巾上。复以净灰于巾下。灰上铺巾。含水噀钵。闭目诵咒。一百八遍。心念上妙天厨。于时诸天遣天童。奉送上妙之食。于钵中满。即起顶礼弥勒世尊。次礼观世音菩萨。即当食之。余者散施一切众多生。若人同食不可尽。得此食吃。自然证悉地也。将此咒咒人间食饮二十一遍。施与饿鬼。鬼得是食。免饿鬼苦。得生弥勒天宫。若至饥荒之年。以此咒咒人间饮食千八遍遍。可众人食之。令无尽。饥荒之年十五日。白月圆满。烧香仰面。向天视月。诵此咒咒月千八遍。当念言。月光所照众生普得饱足。无饥渴想。十五日午时。咒日亦得。准前发愿。每日常诵此咒千八遍。发愿言。诸天王等。愿以余食。遣诸天神十方界所有饿鬼。普与食之。食已便离彼苦。若人能于三年。日日不阙作此法者。其利广多矣。舍此身已。得生西方净土。现世生中增益得福。持诸余咒悉得成就。】

老师之所以普及这个咒语，是因为现在食品安全是个问题，其实大众这方面业力很大很大，太重了，是积重难返啊。这方面矛盾积累得久了，就会爆发。只能保护好自己，不被这些众生共业连累，保护自己就是做个细心精致的人，在炒菜洗菜时念诵咒语，保证自己和家人这道餐安全无虞，毫无问题。

那我的意思就是，回向给众生，积累他们在饭菜上的一些善缘和善报，最后强调一点，尽量别点外卖了，没有买卖就没有伤害。如果你真的做不到，无法自己做饭的，那你就挑准（认准）一家常店去吃，老客户，经常去那边吃，这样也保证你的安全，不要换店，每家店都有磁场和意念力的，有些外卖小哥也有磁场与自己的意念力的。

祝好！

mh2008bj

诸天神厨咒出自《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》，乃圣观自在菩萨所说。

观世音菩萨白言：世尊，我为求悉地之人，或在深山旷野之中，持诵咒法未得成就，乏少粮食之，以是义故，令退菩提之心。我今为此等善男子，说诸天厨神咒。

功德利益：

01、天童送食

先以净水洗钵，置钵净巾上，复以净灰于巾下，灰上铺巾，含水噀钵，闭目诵咒一百八遍，心念上妙天厨。

于时诸天遣天童奉送上妙之食，于钵中满。即起顶礼弥勒世尊，次礼观世音菩萨，即当食之，余者散施一切众多生。若人同食不可尽，得此食吃，自然证悉地也。

对空钵诵咒加持108遍后，心中念想诸天妙食，诸天会派遣天童来奉送天食，钵中装满食物。得此饮食，自然证得悉地。如果分给他人，一群人一起吃，会吃不完。

02、施食法要

将此咒咒人间食饮二十一遍，施与饿鬼，鬼得是食，免饿鬼苦，得生弥勒天宫。

念诵诸天神厨咒加持饮食21遍，施食给饿鬼，饿鬼吃了之后，可以免除鬼道之苦，往生兜率天内院。

从敬礼弥勒菩萨和观世音菩萨，又令饿鬼往生兜率天可知，此咒与弥勒菩萨大有因缘。

密续中说的诸咒遍数，常有大前提，先闭关或者大量念诵，达到先行成就，具有强炽的咒力，才能具有大功用。否则一个普通人，随随便便念诵，就令饿鬼往生兜率天内院，不是简单的事。

毕竟你自己能否往生兜率天内院都是未知数，岂能简单念念就超度饿鬼去天道。但是经常持诵加持，必定对众生大有利益。

03、救饥变食

若至饥荒之年，以此咒咒人间饮食千八遍遍，可众人食之，令无尽矣。

04、对日月观修法

饥荒之年十五日，白月圆满，烧香仰面，向天视月，诵此咒咒月千八遍，当念言：月光所照众生普得饱足，无饥渴想。十五日午时咒日亦得，准前发愿。

在十五日夜，烧香对着太阳或者月亮，念诵诸天神厨咒发愿，能积累不可思议的福德资粮。

对着月亮或者太阳发愿为：愿月光所照众生，普得饱足，无饥渴想。

05、最简施食法

每日常诵此咒千八遍，发愿言：诸天王等，愿以余食，遣诸天神，十方界所有饿鬼普与食之，食已便离彼苦。

若人能于三年，一日日不阙作此法者，其利广多矣。舍此身已，得生西方净土，现世生中增益得福，持诸余咒悉得成就。

这个方法，不需要具体去施食，不用面临被恶鬼纠缠的风险，只需要念咒发愿，就可以积累无量资粮。

因为通过请天王派遣天神，将天人吃剩下未吃完的食物，送给十方界所有饿鬼。

每天经常念诵诸天神厨咒1080遍，然后发愿：诸天王等，愿以余食，遣诸天神，十方界所有饿鬼普与食之，食已便离彼苦。

普与食之，按文言句意，若非抄录有误，就是普遍送给饿鬼，食之，使之食，使动用法，使它们食用。“普与”乃谓语，“食”乃宾语，现在“食”又作使动用法，不合理。如此理解句意不太明朗。

若按“普与、食之”都是动词，则好理解，普遍送与，使它们吃，吃完后离苦得乐。

核心实则是真正地发愿，故可以用可以理解的现代语言来发愿：

诸天王等，愿以余食，遣诸天神普与十方界所有饿鬼，食已便离彼苦，往生兜率天内院或西方极乐世界，究竟证菩提。

虽然未必能往生，但是你如此发愿，就为它们种下一个未来能往生净土的种子，因缘成熟，必能往生。

所以，每天念诵1080遍诸天神厨咒，然后发愿，请诸天天王，派遣天神将余食送给十方饿鬼，令它们离苦，行者自身也积累无量的福报资粮。

如果一个人连续三年这么修，一天也不间断，利益无尽。

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