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[原创文章] 末学阅经.偶见密教部有一天厨咒.其中亦言若以此咒加持食施鬼.鬼可超生............

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发表于 2006-10-4 19:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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末学阅经.偶见密教部有一天厨咒.其中亦言若以此咒加持食施鬼.鬼可超生..................

以下经文节选自.....密教部0899 18 P0776 清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗三种悉地(1卷)

是諸菩薩說此偈已。坐而聽法。觀世音菩薩白言。世尊我為求悉地之人。或在深山曠野之中。持誦咒法。未得成就。乏少糧食之。以是義故。令退菩提之心。我今為此等善男子。說諸天廚神咒。即說咒曰

南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速

先以淨水洗鉢。置鉢淨巾上。復以淨灰於巾下。灰上舖巾。含水噀鉢。閉目誦咒。一百八遍。心念上妙天廚。于時諸天遣天童。奉送上妙之食。於鉢中滿。即起頂禮彌勒世尊。次禮觀世音菩薩。即當食之。餘者散施一切眾多生。若人同食不可盡。得此食喫。自然證悉地也。將此咒咒人間食飲二十一遍。施與餓鬼。鬼得是食。免餓鬼苦。得生彌勒天宮。若至飢荒之年。以此咒咒人間飲食千八遍遍。可眾人食之。令無盡矣。飢荒之年十五日。白月圓滿。燒香仰面。向天視月。誦此咒咒月千八遍。當念言。月光所照眾生普得飽足。無飢渴想。十五日午時。咒日亦得。准前發願。每日常誦此咒千八遍。發願言。諸天王等。願以餘食。遣諸天神十方界所有餓鬼。普與食之。食已便離彼苦。若人能於三年。一日日不闕作此法者。其利廣多矣。捨此身已。得生西方淨土現世生中增益得福持諸餘咒悉得成就

http://www.xuanhuafb.com/bbs/images/logo.gif http://www.xuanhuafb.com/bbs/index.asp 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语” ////////////////////////////////////////////////////////
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发表于 2006-10-11 13:53:00 | 显示全部楼层
很好,能给个经文全文的链接吗?
以前网上嬉笑怒骂,是未发菩提之心,不解众生之苦,在此忏悔。 华严经云:忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。
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发表于 2006-10-11 14:04:00 | 显示全部楼层
<>刚发完贴,随手点点,就在本坛找到了相关<a href=\"http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&amp;ID=855&amp;page=10\" target=\"_blank\" >http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&amp;ID=855&amp;page=10</A></P>
<>这是不是感应啊</P>
以前网上嬉笑怒骂,是未发菩提之心,不解众生之苦,在此忏悔。 华严经云:忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。
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 楼主| 发表于 2006-10-12 11:34:00 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛.........
http://www.xuanhuafb.com/bbs/images/logo.gif http://www.xuanhuafb.com/bbs/index.asp 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语” ////////////////////////////////////////////////////////
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发表于 2007-9-19 01:07:00 | 显示全部楼层
上不了,不知道什么原因
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发表于 2007-9-30 22:07:00 | 显示全部楼层
<>南牟喝羅怛那多羅那夜闍羅摩訶闍羅逗遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速</P>
<>不知有那位师兄有此&lt;<STRONG>天厨咒</STRONG>&gt;的梵文罗马拼音?烦请告知,谢谢!</P>
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发表于 2007-10-2 17:12:00 | 显示全部楼层
<>试一下:</P>
<><FONT face=\"宋体, MS Song\">namo</FONT>  <FONT face=\"宋体, MS Song\">ratna</FONT>  <FONT face=\"宋体, MS Song\">tray</FONT>ā<FONT face=\"宋体, MS Song\">ya jara mahajara 后面就不知道了。</FONT></P>
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发表于 2007-10-2 17:18:00 | 显示全部楼层
六十年代初期,因末法时代众生的共业所感,致使汉藏各地灾荒迭起、食不果腹、一切化身大德亦随顺众生业力而示现逼恼之相,上师仁波切也同样被困苦煎熬。在藏历下弦二十五,一切空行会供的吉日,仁波切亲自现量见到佛母依稀措嘉,佛母对他非常慈爱地安慰道:“虽然看上去您暂时受此苦恼,但是我刹那亦不曾远离你!”说着,用充满甘露的乳汁为仁波切解除饥渴,以此因缘,仁波切身内升起大乐、空性双运的证境,一切分别念于法界智慧的本体内自然消溶;在被困牢狱之时,如海的三根本护法,各持旌旗、兵器,安住在上师仁波切的周围,如挚友般地护持著上师仁波切,此情此景,为同一牢房的人所亲眼目睹;公社化时期,上师仁波切以大悲心示现种种神奇的法行,当时,每个队只能分到一两包酥油,上师仁波切以<FONT color=#ee1169 size=6>虚空藏咒</FONT>加持竟使百余户人家能够满足一年的需求;有位名叫银华的僧人,得到仁波切赐给的两斤酥油,竟然半年内受用不尽。 <BR>有一年夏季,上师仁波切所在地年龙乡一带的牲畜感染流行瘟疫,许多牲畜挣扎在死亡线上。上师仁波切知道此事后,心里非常难过,对侍者盖拉尼玛说;“看到这些牛羊这么痛苦,说不定我也会长出‘口疮’的”。第二天,仁波切果然患病,口中布满脓疮,并且不断流出口水和鲜血。近侍盖拉尼玛惊恐不已,悲痛万分。上师仁波切安慰他说:“我的病无妨,只是为清净这些牛羊的业力而为。”说后,嘱咐侍者将盆中的血烘干制成粉末,并作了威猛的加持,令其迅速将血末送到牧场去。盖拉尼玛按仁波切所言完成之后,果然药到病除,使千万头牦牛从死亡线上解救出来,重新恢复了健康。像这样真正地做到自他相换的法行还有很多,可于上师仁波切《广传》中阅之。
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    发表于 2007-10-2 21:22:00 | 显示全部楼层
    记得竹贤师兄给过了,哈哈
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