文殊菩萨增长智慧真言解析修持

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谈及文殊师利菩萨，一般的人只知晓他乃是七佛之师，实则文殊师利菩萨有着惊人的身份，这种身份是横跨过去现在未来，亦是非常深奥的示现。

经云

“佛说首楞严三昧经卷下：过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号龙种上如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

于此世界南方过于千佛国土。国名平等。无有山河沙砾瓦石丘陵堆阜。地平如掌。生柔软草如迦陵伽。龙种上佛于彼世界。得阿耨多罗三藐三菩提。

汝谓尔时平等世界龙种上佛。岂异人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊师利法王子是。”

“央掘魔罗经卷第四：北方去此过四十二恒河沙刹。有国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。在世教化。彼土无有声闻缘觉。纯一大乘无余乘名。亦无老病众苦之名。

纯一快乐寿命无量。光明无量无有譬类。故国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。王当随喜合掌恭敬。彼如来者岂异人乎。文殊师利即是彼佛。”

“大宝积经卷六十：文殊师利成佛之时。名为普见。以何义故。名为普见。以彼如来。于十方无量百千亿那由他诸佛剎中。普皆令见。虽未成佛。若我现在。及灭度后。有闻其名。亦皆必定当得成佛。”

可以说文殊师利菩萨是过去的龙种上如来，现在的欢喜藏摩尼宝积如来，未来的普见如来，这种示现也是超越了时间空间的大智慧功德成就，文殊师利菩萨虽然现菩萨身，但功德与佛无别，虚云老和尚在死境中称念文殊师利菩萨的圣号得以解脱，也正是大智慧功德成就的体现。

这种大智慧功德成就，在僧伽吒经之中就有过示现，僧伽吒经有云此法与佛平等，自现佛身为人说法，又云闻僧伽吒法门，受持读诵乃至书写一字，就可以获得无量无边的功德利益，这与经中所说受持读诵文殊师利菩萨圣号，即使有重恶业障，亦不会堕落阿鼻地狱，常生清净佛土是一样的甚深境界。

文殊师利菩萨亦是与娑婆世界因缘甚深的菩萨，在文殊秘密法藏之中，文殊菩萨曾经宣说过一则代表他自身所有功德成就的增长智慧真言，众生如果善于受持，就会得到无量无边的功德利益。

文殊师利菩萨增长智慧真言

拿摩，曼祖悉利呀，库嘛啦，布达呀，波滴萨德哇呀，嘛哈萨德哇呀，嘛哈嘎噜尼嘎呀，达滴呀踏，嗡，阿啦佳，维啦佳，苏dei，维苏dei，咻达呀，维咻达呀，阿嘛类，维嘛啦，尼啦嘛佳呀，哇类，噜噜，佳类，吽吽吽，啪德啪德啪德，斯哇哈。

真言含义

皈依文殊师利孺童觉悟者，菩萨中的大菩萨，具足大慈悲心，即说咒曰，纯净无染，清净之尊，清净佛身，令使清净，使净除，清净无垢无恶胜利杰出，灭三业罪，粉碎无余，圆满成就。

“此咒為文殊大咒，能開一切智慧，破除愚暗。若人至心專持此咒，能發一切智慧。

誦一月能得清淨定，成就妙音聲、妙容色。

才誦一遍，已背捨一千大劫，輪回不入，況常誦乎。

若身配此咒，能知過去未來生死。

念十萬成就智慧，二十萬慧根堅固，入菩薩位陀羅尼門，三十萬見文殊面，親聆法音，無量劫罪消滅。

菩薩云，誦持此咒，若不爾者，則如我造五無間罪無異，以謊惑眾生故。此菩薩親在佛前如是誓願，諸有智者應當至心奉持。”

在浩瀚的佛教之中，有六百卷的大般若经，所谓大也就是梵音中的摩诃，般若也就是智慧到彼岸，大般若经的整部含义也正是以大无上圆满智慧到达涅槃彼岸，文殊师利菩萨也正是般若的代表，但般若实在过于奥妙，并非一般人所能了知。

对此文殊师利菩萨即变身为此真言，此真言亦包含了大般若智慧，只要能够持诵，不论在愚痴的人，都可以借助文殊师利菩萨的加持心开悟解，这个也有先例。

在染香集中曾经记载过这样一则故事，清朝的时候有位道士叫做王痴头，他是一个愚蠢的人，愚蠢到生活不能自理，道士是修行人，并不特指道家的道士，在古代只要是修行人，不分佛道都可以叫做道人或道士，多受人尊敬，但王痴头连别人给他的钱都数不清，别提去学习其它东西。

有位陈道人怜悯他于是收他为徒作伴，让他每天扫地，砍柴，挑水干活，晚上就要他拜佛一炷香的时间，并且念诵南无阿弥陀佛的圣号，王痴头有时候会昏沉，拜着拜着就睡着，陈道人就用长杆打他，呵责他。

王痴头就这样过了三年，一天晚上做完功课后突然哈哈大笑起来，陈道人以为他又发癫，正要动手打他，王痴头就说陈道人不能再打他了，陈道人只会打坐，但十多年以来未得精髓，如果用这十多年的时间念佛，早就往生成就了，第二天王痴头就登上山崖，合掌念佛而去，火化之后得舍利子两颗。

guanmc

随喜赞叹。感谢师兄的法布施。