色情的东西一眼都不能看!

积福改运

有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的图画看一下也没关系，只要不手淫就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？

    简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影，当时控制住没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。

    这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，佛教称之为“无明烦恼”。由于无明烦恼的业力因缘，我们投胎转世；当过去所种的恶因种子现行时，我们心烦意乱，六神无主，更造恶业，又成恶因种子；当过去所种的善因种子现行时，我们心明智朗，良心不昧，多做善业，善因种子回熏阿赖耶识。这是佛教唯识学理论的“种子起现行，现行熏种子”，藉以阐释人类一切行为的心理动机。

    所以今天你以为看一点点色情的东西不要紧，只要不手淫就行了，这种想法大错特错。只要眼睛看见了染污的东西，第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来，一旦遇缘，就是内心有贪、嗔、痴等颠倒妄想，而外在又有五欲六尘的诱惑，这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用，让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。为什么净空法师再三强调如果想不受外界染污，保持清净心，就要“不看电视，不看报纸，不听广播”，现在要加上一个“不上网”。就是因为我们六根（眼，耳，鼻，舌，声，意）接触六尘（色，声，香，味，触，法）会起心动念，落下善恶的种子在阿赖耶识，将来遇缘都会开花结果的，这是很可怕，很危险的事。电视看新闻就行了，报纸看个标题，下面的内容不要看，是染污。上网只是为了查阅一些学习工作方面的资料，或者佛教论坛是可以的，但别的网站就千万不可以上，现在什么网站上没有点色情的内容，通通把染污种到阿赖耶识去了，将来的果报全是从这里来的。

    所以色情的东西一眼也不能看，无意弹到你眼前那叫没办法，还故意去下载点色情片子不是地狱无门你偏要入吗？“祸福无门，唯人自招”，不是老天让你倒霉的，不是别人欺负了你，更不是佛菩萨不保佑你，而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。

    真正能明白八识的作用，尤其是阿赖耶识的功能，你就知道平时要避开哪些事，该熏修哪些善法了。为什么不能杀生吃肉，你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子，畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人，即使还是做畜生，机缘成熟了他是一定会来报复你的，到时候你这笔债会不得不去还，比如你本来是一个聪明人，但你就会被他骗，这就是由业力牵引的。你不要说不亲自杀它就不认识你了，但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，将来你自己就会送上门去还债的，这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子，对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。



        南无阿弥陀佛……






                   可怕的口业：在传播中不断增长，不要造口业！

   （转载）  

    一、口业最伤人，也最害己  
    口业清净是人生的享受，因为如果从未因一时气愤，恶口辱骂人，就不会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果从未冤枉人，或毁谤别人的清白，使别人含冤莫白，清名受损，而含恨一生，无法做人，自己就不会走到受冤受辱，无法辩白的地步。假若从未挡人广学多闻，自己就不会如盲似哑，一切无知。



    犯下一切大错，必然会给自己带来销损福份，树敌立仇的不平安的后果，何有享受可言？到了业报成仇之日，无论是住洋楼、别墅，别人也会找上门来找麻烦。就是此人原谅我们，我们也会依因果循环之理，自然遇上类似的攻讦与麻烦，而如同活在监狱中一般。口业折损福报也很快，传给他人就会增长恶业，每个传播者的口业都会增长，最先造口业的增长最快也最大，所以不能说别人过错是非，更不能传播，这点大家都要重视。  

    所以口业之恶，可以称为饿鬼恶、畜生恶、地狱恶。这是三恶道之罪恶。因此，要特别谨慎小心，避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道，必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪，不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道，要再得到什么好处、快乐，就难了。  

    三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道，却尚有苦处在，何况三恶道？人人要知堕入三恶道的严重性；若不知不觉，一味无明造罪，致业罪一犯再犯，积累深重，而在三恶道中逗留，则这个人就完了。而所有的罪恶中，最易犯，最常犯，而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的业因。

    在朋友的交往中，有时说错一句话，将不该传出去的话传出去，就会交情失去。对一位弘法的人而言，一句中伤，可能就造成许多无明的灵魂无依无靠，沉沦无救。一个清净慈悲的道场，只要一两个人传播谣言、是非，就道业中止，法缘休息了。等到谣言得到澄清，一切已经无法挽回了，原本可以成就的无量功德也付之东流了。至于因为恶口而招来恶报，就更无穷尽了。这些，都只因动动两片唇刀而已。等此恶业造成，三恶道也已形成了，已悔之不及了。  


    二、如何避免造口业  
    在人际交往中，可说可不说的话，最好不说，没经过考虑的话一定不要说，不利于团结的话坚决不说。在日常生活中，只要做到不听是非，不说是非，不传是非，你就必然会远离是非。


    一思再思之后，必然闭口不谈他人是非，出口即助人之言，鼓励人之言，感恩人之言；如此，口业就清净，口德就成就了。离生福远祸的地步也就不远了。






                    阎罗王派到人间的五个使者，您都认识吗？



    往昔有阎罗王，慈悲度化堕入地狱的众生。阎王问：你们知道为什么来到这里吗？罪人回答：我们死的时候，随着生前所作恶业来到这里，愿大王慈悲赦免我们的罪过。阎王问：你们作了什么恶业？罪人回答：我们生前不孝父母，杀盗淫妄酒，打架斗殴，欺负弱小善人，诽谤圣道，所作众恶，不可具说，又相信邪师，烹杀猪牛羊来祠祀鬼神，以为有福，我今自首，忏悔所作一切恶业。






　　阎罗王说：你们在人间时，我派遣了五个使者巡视天下警示你们，你们为何不接受他们的教导？罪人们回答：我们活着的时候，确实没有见过和听到过他们。阎王说：仔细听好，我给你们说说这五个使者。





　　第一个是世间的母亲。她们怀胎十月，如患重病，临产之时更是危急，分娩成功如死里逃生，孩子出生后要乳哺怀抱，辛勤照料，孩子长大后又为其忧虑万般，你们看到吗？罪人说：看到。阎王说，这是我的第一个使者。





　　第二个是世间的老人。他们颜容衰败，头白齿落，眼盲耳聋，肉缰皮缩，走路蹒跚，你们看到吗？罪人说：看到。阎王说，这是我的第二个使者。






　　第三个是世间的病人。病体怏怏，痛苦不堪，美食在前也吃不下，你们看到吗？罪人说：看到。阎王说，这是我的第三个使者。



　　

    第四个是世间的死人。气息脉象一断，即身死命终，身体僵直，不到十天就肌肉腐坏脓血横流，膨胀臭烂，活着的时候互相贪爱，死时看多一眼都不愿意，你们看到吗？罪人说：看到。阎王说，这是我的第四个使者。





　　第五个是世间的罪犯。他们被捆绑着送进牢狱，身受各种刑罚，或截手足，或被火烧，或被斩首，你们看到吗？罪人说：看到。阎王说，这是我的第五个使者。

炬人

平时出去外面，看到穿得性感的美女，就想入非非了，罪过罪过。以后不看，但不看也不行，万一没看到撞到了，那就只看一眼吧，哈哈。