顏貌不老咒

jambhala

顏貌不老咒

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复说陀罗尼曰
　　娑(引)帝(引)阿迦致尾迦致补(补绀切)罗尼(二合)阿(引) 帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引) [赤*皮]曩谟(引)娑　(二合)阿左里阿[赤*皮]
　　此陀罗尼我於往昔。为极怒持明王时之所宣说。若人常受持者。当获吉祥胜事。若人持诵成先行已取毕钵罗华尾孕(二合)摩　藏粖。後用酥蜜和然。加持乳汁同服。後持诵七昼夜得大聪明。若以虎及獯狐猫儿猪等。各取眼睛为粖。等分合和作丸。加持内於鼻中当得隐身。若以微苦根药。与乳蜜同和。加持食之得颜貌不老。或於屍林或独树下或四衢道。如是之处不食持诵。若获成就当得空中行住。亦可游於欲色天界。若得剑成就而为最上。若於海岸及大河岸。常食乳汁或肉汁。持诵十箇月。日日相应身心不退。必获海中河中异宝。若於山上有龙处。常食菉豆及酥持诵。得龙送珠金。若於忧昙钵树下持诵。常乞食诵不间断。至成就　酥。须臾间成水。服之得解世间种种之法。若以土捏作师子加持。若得成就乘之可往天界。如是诸法一一修行。若求成就者。得先行圆满已。依法复诵八千遍必获悉地
　　尔时世尊说是持明藏八大总持王已。告阿难言。此秘密法汝善受持。使於未来流传不断。令修行者与诸众生作大利益。时彼阿难受佛教　。欢喜踊跃作礼而退

积福改运

    

积福改运

八大持明
　　即指布玛拉美扎、吽嘎RA、文殊友、龙树，扎巴哈德、达纳桑智达、恙威格黑、新觉嘎吧。
　　八大持明-八大总持王经
　　佛说持明藏八大总持王经
　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译
　　尔时世尊为末世众生。宣说持明藏八大总持王经。令彼未来四众之中诸修行人。为一切众生而作利益。乃至求诸悉地而获成就
　　佛言若有行人。发勇猛心坚固不退。於此八大总持而修行者。先须清净身心内外严洁。直至成就无令间断。若暂间断不获成就。若欲持诵而修行者。每持诵时先须称念。曩谟一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟即虔心持诵。即说陀罗尼曰
　　曩谟阿致　致曩致吒计　罗计　计乌噜摩帝噜噜摩帝　噜呬　弥　萨哩　(二合)惹拏(二合)尾波那　曩莫萨哩　(二合)三摩三没驮曩悉殿　满怛罗(二合)波曩莎贺
　　此陀罗尼。乃是过去无量正等正觉二足世尊之所宣说。若欲修行於诸众主。作息灾增益及拥护者。先须持诵精熟。成先行已有大功力。然可为於众生。此陀罗尼法可於中秋时作有大功力。若於是时作者持念易成。能除八大怖畏。若复众生常持诵者。恒得拥护昼夜安乐。一切不祥悉皆远离。福德增长无诸苦恼。或在王城或遇兵革。欲脱种种危难者。择取吉晨於日午时。持诵作法当得解脱。若被天龙鬼神种种持魅者。亦能解除。以持诵力至於枯树。亦可能令再生花　。乃至令持诵之人。获宿命通知无量生事
　　复说陀罗尼曰
　　普俱入　(二合)　普俱入　(二合)　三野替摩贺(引)萨满多摩贺入　(二合)　帝护计目计护计目计摩贺设[继-糸+言]抳罗弥多野设细舍　摩贺入　(二合)　入　(二合)罗帝悉地蹉僧左摩罗抳拏莎贺
　　此陀罗尼。乃是行轮回义成童子之所宣说。可於十月作持诵法。为诸众生而作利益。当获无量清净果报复说陀罗尼曰
　　酥那替(引)酥吠那那痴(去声呼下同)乌那痴涅里(二合)痴婆惹　(引)驮末　(引)蹉末曩致　致怛布(二合)噜曩吒　吒　(引)那替伊迦拶罗　地萨际拏罗珂悉地拶泥(去呼)呬[继-糸+言]泥(同上)尾莎贺
　　此陀罗尼。乃是缘觉之所宣说。可於冬时求清净处作持诵法。能拥护一切众生
　　复说陀罗尼曰
　　多罗唧噜噜唧噜吠噜吠罗吒计呬　弥　帝　始　曩致　致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路(引)　迦娑迦悉迦娑始罗(引)路(引)罗摩驮乌末野尼颇娑颇细(引)唵(引)尾婆　帝(引)莎贺
　　此陀罗尼。乃是俱胝罗汉之所宣说。能拥护一切众生离诸怖畏。是法可於春时持诵。作息灾增益定获成就。若依法无失功行不退。可得隐身无人能见
　　复说心陀罗尼曰
　　唵(引)按多捺　(二合)弥尾婆　酥莎贺
　　此心明以所求事。复称名诵九洛叉所求必遂。至数满时备种种香华燃灯。供养佛法僧菩萨缘觉声闻等。若乞食者当持钵北行。至於聚落可次第行乞。以七家为限不得蓦越而彼七家所施之後福及七族所供养华可求迦罗尾罗华。及龙华等而为最上
　　复说陀罗尼曰
　　娑　娑　娑　曩目契噜半弥僧呬(引)摩贺迦波祢(引)唵(引)唧(引)　弥　唵(引)迦伊底尾　虞贺[牟*含](引)蹉曩野莎贺
　　此陀罗尼乃是预流之所宣说。是法可於夏时持诵以求成就。作法之处当求屍林。或两河间或桥上建立持诵若为他人作拥护者。先求清净童女合线贯珠。诵一洛叉所求成就。或取自身左肋上血。搵白莲华护摩。诵八百遍所求皆得。或以黑猫儿死猪死人等左眼睛。同研和合并三金同为丸。用娑罗树汁同服。所求必得成就
　　复说陀罗尼曰
　　阿迦细(引)迦细(引)曩迦细(引)　拏迦罗细(引)钵罗(二合)拏那旦钵罗(二合)拏那　怛　(二合)唵(引)尾驮摩贺(引)尾驮细(引)那闭多那闭噜噜弭呬唧　弥　阿[口*尔]多[口*尔]拏哩野弥　野曩谟萨哩　(二合)没驮三没地三婆　(二合)喃莎贺
　　此陀罗尼。乃是无能胜菩萨之所宣说。若有志心持诵经其一年。必获色力殊胜吉祥安乐。具足功德名称远闻
　　复说陀罗尼曰
　　曩谟罗旦曩(二合)怛罗(二合)夜野曩谟娜　弥鼻曩谟罗俱舍　哩曳(二合)曩谟驮　毘药(二合)迦(引)曳(引)曳(引)阿曩闭尾惹　(引)具具乌没驮(二合)佉　作羯罗(二合)莎贺
　　此陀罗尼。乃是阿那含之所宣说。能救一切病苦。若有患者行人执其手诵此。加持乳汁令服及令洗身。设临命终亦可除差。或　摩曩尸罗药。安病人耳中亦得除差。若有行人成先行已欲求悉地者。或执数珠或轮。但依法持诵。行人设使无福。以法力故亦获成就
　　复说陀罗尼曰
　　波散　(引)迦罗里波散　(引)摩迦(引)里波散　(引)摩迦(引)里波散　(引)多迦(引)里多迦(引)里波散　(引)摩里迦(引)里波散　(引)噜罗里波散　(引)波散曩迦(引)里帝曩谟阿左哩野(二合)波(引)那(引)喃(引)唵(引)波散　(引)酥路(引)弥计莎贺
　　此陀罗尼我於往昔为菩萨时。名妙意持明天。於四足中现身。说此陀罗尼而作利益。若有志心受持者所愿具足若有众生造众恶业当堕畜生者。以此陀罗尼威德力故。除灭先罪定生人天。此陀罗尼能成就种种事业。若复有人欲求成就种种事业者。当须修先行法。得圆满已。然後将所求成就物。於大持明王前。或日三时或六时持诵。每一时诵千遍为限。不得亏阙直至悉地得悉地已所作圆满
　　若人欲降冤家者。当面南坐。手画冤家头面。手按　之冤自降伏。若人一日三时恒持诵者。得一切人钦伏。若人面向南。以乌麻作护摩者心所求事一一皆得。若以钵置地手按加持之必获多施。又若加持酥食之。永不患疟及常轻安。又若女人无乳。加持酥及盐食之有乳。又若女人无子。加持栴檀华为粖。一日三时点额。或以药系项或系手臂定生福子。又若女人恶性者。夫诵加持之即性改柔善。又若夫恶性者。妻诵加持之和栴檀华粖令食。即相钦重。又若人渡水至中流深处。身力疲乏虑其沈没。心若忆念即得浅处。或加持枯树再生华叶。若加持枯池即水自弥满
　　复说陀罗尼曰
　　娑(引)帝(引)阿迦致尾迦致补(补绀切)罗尼(二合)阿(引) 帝(引)娑摩(引)呬帝(引)悉地娑三帝(引)三波那(引) [赤*皮]曩谟(引)娑　(二合)阿左里阿[赤*皮]
　　此陀罗尼我於往昔。为极怒持明王时之所宣说。若人常受持者。当获吉祥胜事。若人持诵成先行已取毕钵罗华尾孕(二合)摩　藏粖。後用酥蜜和然。加持乳汁同服。後持诵七昼夜得大聪明。若以虎及獯狐猫儿猪等。各取眼睛为粖。等分合和作丸。加持内於鼻中当得隐身。若以微苦根药。与乳蜜同和。加持食之得颜貌不老。或於屍林或独树下或四衢道。如是之处不食持诵。若获成就当得空中行住。亦可游於欲色天界。若得剑成就而为最上。若於海岸及大河岸。常食乳汁或肉汁。持诵十箇月。日日相应身心不退。必获海中河中异宝。若於山上有龙处。常食菉豆及酥持诵。得龙送珠金。若於忧昙钵树下持诵。常乞食诵不间断。至成就　酥。须臾间成水。服之得解世间种种之法。若以土捏作师子加持。若得成就乘之可往天界。如是诸法一一修行。若求成就者。得先行圆满已。依法复诵八千遍必获悉地
　　尔时世尊说是持明藏八大总持王已。告阿难言。此秘密法汝善受持。使於未来流传不断。令修行者与诸众生作大利益。时彼阿难受佛教　。欢喜踊跃作礼而退
　　佛说持明藏八大总持王经

莲池花开

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