度母化身阿知仁波切对度母修持的一些开示（转帖）

清心菩提

度母化身阿知仁波切对度母修持的一些开示（转帖）

我们很多人会怀着特别激动的心去见一位上师，但当见到上师时，有的上师是欢喜的，有的上师是平淡的，我们不要太介意这些。比如你们有时候很热情的找我，然后发现我很平淡，感觉很有落差，然后有些人会对我失望，但实际上，无论我是热情还是平淡，我都会提供我能提供的帮助。所以，当我看到平淡的仁波切时，我没太多感觉，因为我知道，我见仁波切的重点是接法，听法，不是看仁波切的表情。那位师兄告诉我说，你会慢慢发现，仁波切的慈悲像细细的流水一样绵长。当我合掌准备给仁波切磕头的时候，仁波切好像进入了一种观想的状态，我在想，仁波切是在看我是谁吗？或者我和仁波切是什么样的缘份？

而我在给仁波切磕头的时候，再一次泣不成声了。

仁波切问我，你有什么要问我的事吗？我说，我什么也不想问，我只想向您汇报我的情况和我所做的事还有心愿。我向仁波切汇报了我们大家的情况，告诉仁波切我们一起修度母的人数已经有210多人了，这当中很多人开始连佛法是怎么回事都搞不清楚，但是我们大家都喜欢度母，我们对度母很有信心，所以就算我们当中有一些人没有上师，甚至没见过上师，也都很精进，我告诉仁波切，我们当中很多人，每天最多的时候持度母咒几万遍，我代表大家来拜见仁波切，希望仁波切为我们指出一条解脱之路。

于是。在仁波切的开示下。我发现，我有一些观点是错的。
我一直觉得先成菩萨再度人。可是仁波切问我说，你知道菩萨的心愿是什么吗？我说，是救度众生。仁波切说，是时刻尽全力救度众生，甘愿做牛做马。。。我听了这话有些震惊，我一直觉得应该是先成就，成了菩萨再来度人。仁波切说，不是这样的，真正菩萨的心，是不想自己是不是要成就，只是想时刻帮助别人。。。。。。

而这样的人，这样的心，是必定能成就的。（大家听懂了吗？）
仁波切对我说，修度母的人，有三种。第一种是心里想着度母加持，自己富贵，感情顺利，长寿健康，死后不堕恶道，或者升去天上享福。第二种是想着度母加持，早日成就，早日脱离苦海。第三种是不计较个人是否成就，只是想着时刻帮助众生。度母是出世间的大菩萨，第一种人求的全是世间的事，变成世间法了，所以他们所得加持也是有限的。第二种人虽然是想成就，但想的还是自己，所以她属于小乘的。而第三种人，是真正的发大菩提心的人，真正将来能得到大加持，并且成就的人。
我问仁波切，我们不能先成为菩萨再来度人吗，因为我们凡人肉身，没什么能力。
仁波切说，修行是否能真正得力，得到大加持，有大的进步，就是看发心。（这句大家懂了吗？）
仁波切的意思就是告诉我们，想着先成就再来的，也是发心不够大。真正有大发心的人，根本不会去想要不要成就，要不要去极乐世界，自己去哪里都无所谓，而帮助别人才是最重要。所以最开始的时候，仁波切对着我说，不要想着去极乐世界，我听完一愣，讲完了，我明白了，我的发心是多么的小。
仁波切给我讲了一个女弟子对度母极具信心，圆满了心愿的故事。（大家仔细看，这非常重要！）
有一位女弟子，年纪不小了，赚的钱也不多，经济情况不是很好，长的又不好看，（其实这里可以理解成丑吧），所以年纪很大也没有结婚，更没有人看上她，她非常苦恼，她没有什么大愿望和大发心，她对阿知仁波切说，我就是想变漂亮，想有人喜欢我，大概就是这个意思。仁波切说，可是我没有能让人变漂亮的法，没办法传你。最后仁波切对她说，你就求度母吧，度母是能圆满一切心愿的菩萨。你只要具足真正的信心，一心祈祷，就能出现奇迹。（这里叮嘱一下各位，祈祷度母让别人家老公喜欢咱的事就算了，已经满身是罪了，别再造业了，再说，度母也不会在这种事上给加持的，有缘终会相守，无缘强求无用！），这位女弟子因为没有人喜欢她，所以这时候她求度母，是合理的，如法的，因为这也是她的障碍，最后奇迹发生了，有好几个人的都喜欢上这位女弟子，导致她跑来问阿知仁波切说，上师，那我现在该选谁。。。最后上师和她说，我不会帮你打卦看选谁，你自己选吧。（其实这里我理解的就是，选谁冥冥中自有度母安排，她注定幸福），现在这位女弟子的情况就是，婚姻很幸福，经济上也越来越好了。。。她没别的［秘诀］就是一心祈祷度母加持，她有的就是对度母极大的信心。

可爱的仁波切还和我说，不可能修完法就让一个人相貌变成别的样子。但是，有的人很美，喜欢她的人很少，有的人很丑，喜欢她的人却很多，一切源于一个［念］，当别人看到这个人时，心里的念觉得对方好看，对方就是好看，这就是度母的加持。

这段我听的特别仔细。我很清晰的明白，仁波切想告诉我，告诉大家，修度母法门，一定要具足极大的信心，这样才能得到最好的加持。仁波切又和我说，不是说没有信心度母就不加持，不管这个人，而是当一个人信心不足时，佛菩萨给不了她加持，因为她没有想接收的心，这和我之前研究西方的天使之说差不多，当我们想像身体周围是金黄色的美好气场时，我们更容易接收到天使的灵力帮助，如果我们不祈祷天使帮助，不同意接受帮助，天使就算在我们身边也不能帮上我们。西方的天使学说对这个问题有更［原则性］的说法，说这是一个法则，法则规定天使只能帮助同意被帮助的人。大概是这样。（同修们，谁还不具足信心，自己要好好想想了。）

我对仁波切说了我遇到的障碍。结果，仁波切几句话，我就完全释然了。再次感到自己的愚痴。
感谢上师阿知仁波切开示。

仁波切说，吃饭是因为我们身体需要，所以要吃。吃饭即不是恶业，也不算是善业。如果心里想着吃完饭去偷盗或者邪淫，那么吃饭就成了恶业。如果心里想着吃完饭就有了力气去帮助别人，那吃饭就成了善业。

经商是我们生活的需要，不算是善业，也不算是恶业，但如果经商赚来的钱用来做坏事，就是恶意，相反，用来帮助更多的人，做布施，就是善业。

所以我们在日常生活中要思考，我们做每件一件事的意义是什么。我们可以把一件普通的无功无过的事转为善业。仁波切给我讲了这样一个故事，是关于佛陀的。可能有些人早就听过，在这里再讲一次。佛陀有一世在一条船上，因为有神通，所以他发现船上有一个强盗心里想着要杀掉船上所有人，然后把他们的财产归为己有，如果强盗杀了所有人，那他肯定要下地狱了，如果他指出这个人是强盗，那么船上所有人就会杀掉这个强盗，而这个杀业，所有人都会有，都相同，因为这关系到起心动念。最后，佛陀自己动手杀死了强盗，这样船上的人没有因此而造杀业，这个强盗也没有因为杀人而下地狱，而佛陀虽然是杀了人，却因为他的起心动念而使他的修为又上了一层。

慈悲智慧的阿知仁波切，一席话，够我受用太久。

我没想到上师会和我说这么多，那么平静而慈悲。
什么是大慈悲？什么是真正的帮助？对我而言，是令我如获至宝的开示。难怪那位师兄说，你会慢慢发现上师的慈悲像细细的水一样绵长。平静而有力。

仁波切为我再次做了度母的传承，用手掌为我摸顶加持，那感觉至今无法言表，我当时觉得是一尊好大的度母在为我加持，度母的手掌充满了力量，那力量我不知道怎么形容，然后仁波切对着我头顶吹气，无比清凉，那股清凉之气从头顶正中间一直穿透到我身体里，太特别了。之后，又来了另一位师兄，我们出去时她和我说，感觉上师在吹气加持时，那股气都把她穿透了。我真的觉得冥冥当中，菩萨在帮我，菩萨不让我倒下，在那么及时的情况下给了我各种方便。

弟子尽可能记起仁波切的开示，转述中如有遗漏和表达不圆满之处，请佛菩萨护法加持，并在此忏悔！
再说就是仁波切当天给我开示时，特别提到了持咒的心，我觉得仁波切似乎知道我的问题，所以开示的内容非常适合我的情况，我随时可以清晰的回忆仁波切拿起念珠，对着我拨动了一颗，看清楚，只是一颗，然后对我说，每持一句时，心里的起心动念很重要，我跪在那里回答说，每持一句，心里都想着众生，这样才能得到更大的力量，而不是为了数量，如果每天持一万句，却没有几句是想着为众生念的，那么一万句未必顶得上一句的力量。仁波切说，对，就是这样。

其实这就是三殊胜法，可是在没有仁波切开示前，我似乎无法做到完全的发心。可见信心的力量。把自己交给三宝是需要极大信心的，虽然每天供水时也念四皈依，现在看来都念到空气里去了。

jessie

真是好文章，仁波切的开示让人如此的舒畅。

甘露泽

随喜赞叹!