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以下是土颠旺秋师兄所作上师简介的摘录 亚青寺阿秋仁波切唯一指定修复的大瑜珈士传承古老寺院
哲查寺 历代大圆满虹光身成就者介绍
大伟大上师阿秋仁波切、哲查寺登宾将灿大活佛曾数次于禅房中见面讨论哲查寺修缮事宜,阿秋仁波切多次亲口述说此寺院之殊胜及对于末法时代众生的功德利益,阿秋仁波切也亲口述说能与此殊胜古老寺院结下殊胜因缘及护持者,来世将必投生莲师邬金剎土！ 第二世宗萨钦哲 确吉罗卓尊者亲自认证忿怒莲师化身 登宾江灿仁波切此世于神山中闭关苦修数十年后显现大神通于坚硬的石头上留下脚印
在持明大法会时，莲花生大士说道：「依喜措嘉、二十五大弟子及藏、汉的大班智达们，专心听我说，我的心子---龙卓贡雀炯里在十三世纪后将转世为德达林巴(大伏藏师德达林巴仁波切，即与尊贵的第五世大12赖上师互为师徒之宁玛派敏卓林寺创寺祖师)，他会将珍贵的七伏藏宝取出，把成千上万的有缘弟子引入解脱之路。」
德达林巴仁波切清静血脉传承之子邬金嘉桑为伏藏大师热那林巴真实化身，与其兄长共同继承德达林巴法脉，佛法事业广大兴盛。其子伏藏大师移喜多杰与其孙江达嘎玛，均为证得大圆满虹光身成就者，就可在随意石头上留下手印与脚印，可随意像鸟一样在空中自在飞翔，遇到大规模宰杀生畜，在劝说百姓放生后，便修法使生畜复活，随意显现许多大神通。
江达嘎玛之子多杰邓登自幼进入噶陀寺师从大司徒仁波切，受别解脱律仪等许多经律；噶陀寺阿格旺波尊者受别菩提心灌顶传承；噶陀勘布仁青波切炯登和九登勘布益西丹增、尼龙大圣上师仁波切次城塔斜三人受大圆满教法
尼龙大圣告知多杰邓登应前往二十五大神山闭关修行，闭关百日后
在众多弟子面前，阿秋仁波切曾多次亲口述说：「苍根阿瑞仁波切一生清静实修，鲜少赞叹过哪一位上师，唯一亲口赞叹多杰邓登活佛为真实莲花生大士化身，是一位极珍贵的伟大上师。」
宁玛派大护法一髻佛母在多杰邓登活佛净观中授记，将来他的孩子(登宾江灿仁波切)以及孙子(丹增彻列活佛)于未来将引领末法苦难众生迈向解脱光明之路，佛法事业兴盛圆满，成为一代伟大上师。经书上亦有对此大瑜珈士传承的授记，真实无疑。
雪域康藏地区的诸位圣者都曾预言多杰邓登活佛家中将会有 登宾江灿仁波切与亚青寺阿秋仁波切为金刚师兄弟，年轻时与大成就
者苍根德钦、辽西寺大成就者松吉泽仁等共同师从苍根阿瑞仁波切，在康区、昌台亚青、色达地区均是众所周知的伟大上师。
德达林巴仁波切一生取出数十个珍贵的莲师伏藏品，珍贵的伏藏教法法本已广传至各教派；珍贵的伏藏法器历经数百年，有的供奉于大寺院舍力塔内，或被珍贵上师持有，或者消失于人世间；但有一支极珍贵大力量天铁莲师降魔普巴杵被秘密供奉，以父传子的方式七代传承至今，现今持有者为大成就者登宾江灿仁波切，仁波切随身佩带修法使用。忿怒莲师的化身，一年后其子登宾江灿伴随着许多吉兆出世了。，证得空观、任运超越，气脉咏风空明点，证究自在神通任运，能随意在石头上留下手印及脚印；在大法会上，两位僧人将位于法座上的多杰邓登的腰带对向拉紧后，其肉身自在显现光晕，腰带悬空打结为众人所见，已证得大圆满自在圆满光运身之最高证究虹光身。此外，七万僧众参与的灌顶大法会上，多杰邓登活佛的甘露瓶自生出甘露圣水，源源不断，七万僧众均饮用到殊胜甘露圣水，不可思议。，气脉咏风空、净观、且却脱嘎、任运超越等殊圣教法。 在登宾江灿年幼五岁时，便被第二世宗萨钦哲确吉罗卓亲自指认为忿怒莲师--多杰卓勒的化身。登宾江灿，幼年时，因缘成熟自神山中取出伏藏金刚杵，登宾江灿早年与阿秋仁波切一同师从观世音菩萨真实化身大成就者苍根阿瑞仁波切，后闭关约二十年证得大成就，能在石头上留下手印及脚印，超荐亡者灵位牌手中无火能自燃，能将重病患者于中阴身时超荐至极乐世界，在净观中能能了知众生三世因果的状态，并给予最适合的方式调整(非道教、易经能知却不能改)，在修持长寿佛仪轨时勾招力量的彩箭会凭空变长等，均为上师自在成就的征兆。
登宾江灿是一位长期闭关实修的朴实上师，阿秋仁波切曾多次亲口赞叹登宾将灿自在成就，每当两位大成就者于阿秋仁波切禅房见面时，阿秋仁波切总是说让这么殊胜的上师席地而坐不好意思，并口念金刚萨埵心咒。
宁玛大护法一髻佛母在大圆满虹光身成就者多杰邓登净观中授记，其子登宾江灿活佛以及其孙丹增彻列活佛于未来将引领末法苦难众生迈向解脱光明之路，佛法事业兴盛圆满，成为一代伟大上师。经书上亦有对此虹光身成就大瑜珈士传承的授记，真实无疑。
登宾江灿活佛之子丹增彻列活佛（亦翻译为灯真尺勒活佛）是亚青寺大成就者至尊上师阿秋仁波切，与色达喇荣五明佛学院仁波切如意宝晋美彭措等数位大成就者共同认证的殊圣化身，十二岁时先在阿格旺波尊者的转世(贝诺仁波切的根本上师，噶陀大勘布阿嘎的转世)松杰泽仁活佛处修行及学习，得到宁玛派大圆满共与不共全部的传承教法，十六岁时到亚青寺依止当今最伟大的大圆满成就者蒋扬龙多将灿阿秋仁波切(仁波切乃阿弥陀佛法报化三身无别的真实显现)，在亚青寺共修行了七年(含闭关三年)，阿秋仁波切向他传授了不共前行及修法心要，修持五加行后受到别解脱戒、菩萨戒、密乘戒三大戒律，得到圆满的灌顶和能解脱的甚深极密的引导口诀，阿秋仁波切也传授了宁玛派(红)大圆满教法与噶举派大手印(白)、格鲁派(黄)、萨迦派(花)的诸多传承教法予丹增彻列活佛。
丹增彻列活佛在修持共同的见解成熟引导法时，对见解生起了殊圣的定解，在上师传授不共传承的诀窍辩别时，确定了现量自解脱的要法，定解更加增上广大，后来在修持大圆满的顿超中，那段时间能确定持受实相本地，能确定的认识光明，受到大圆满圣慧灌顶时，亲见了上师阿秋仁波切梵顶上红光中阿弥陀佛本尊，对究竟见解上获得了不为人所知的稳固究竟信解，那时后能处于日夜光明无分别之中。
阿秋仁波切对自己的心子丹增彻列活佛授记教言：「顶礼上师，汝乃持明之后裔，殊圣大德之化身，授持宏护如来教，马寺乘清净戒律玛，树立教幢于十方，三学牟尼严资信，祝愿教法久祝世。」详文请见阿秋上师自传。
丹增彻列活佛不但是阿秋仁波切的心子，也是甘孜哲查寺、神龙寺、土登青科寺和色达金龙寺的住持，阿秋仁波切曾说过：「众生如有谁对寺庙及僧众进行广大供养，将必然投生至莲师静土铜色吉祥山，善哉。」
（特别提醒：灯真尺勒活佛现在仅仅以侍者的身份护持上师的事业，请各位信众拜见时务必等同上师，恭敬顶礼，以免造下轻慢大德的恶业！！）
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发表于 2012-3-16 15:47:11
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