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[原创]多宝如来财供法漫谈之---不要求财,求财是乞丐行为,越求越穷!

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妙慧同修

于我闻名见身者,悉愿严持佛禁戒

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发表于 2006-8-2 06:47:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 15:21 编辑

<P><FONT face=黑体 color=#0000ff size=6><STRONG>多宝如来财供法漫谈之---不要求财,求财是乞丐行为,越求越穷!</STRONG></FONT>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体 size=4></FONT><FONT face=黑体 size=4></FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体><FONT size=4>我们这个专栏为什么不叫做求财专栏?因为各位斑竹有智慧,所以命名为资财丰足专栏!所以不要以为上这个资财网是为了求财,不要以为你做这个法是为了求财,做财布施供养是为了求财.你看看世界上,求财的是什么人?是乞丐在求财,大叔大婶给点吧,好心的人给点吧,是这个样子,乞丐才求财呢!你天天抱着个求财的心,你天天都是乞丐,因为你有乞丐的心理正报,就有乞丐的受贫依报.所以决定是乞丐在求财,也决定求财的都是乞丐.你看看富人有求财的吗?有吗?比尔盖茨求财吗?不,他没有;李嘉诚先生求财吗?他也没有.你可能会说,他们做事业是在求财啊?那是你错了,他们是在做事业,而且财富也是在增长,但是他们没有“求”财,不但没有求财,还把财富彻底捐出来布施慈善,这个你看最近的新闻应该知道,所以富人和穷人的心念行为之不同,在于富人的心地和行为“不求能施”,穷人“不施反求”,前者这个样子的心行良性循环就会越来越富,后者这样的恶性循环就会越求越穷,所以想要富贵富有,就要快刀斩乱麻一样斩断你的贫穷之根---悭贪有求之心,然后呢,你就看看这些世界顶极富豪们.看看他们如何对待财富?然后,照着他们的心行去做财布施,学习他们作为一个富人应该有的心态和行为,必然你也很快会成为一个富人,你要天天学乞丐,将来就只能做乞丐,甚至由于悭贪有求的欲念,最终把你牵缠到饿鬼道里面去!所以,我们这个专栏不教人“求财”,</FONT></FONT><FONT face=黑体 size=4>而是教人做布施,断悭贪,开显多宝如来智慧功德!</FONT></FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体 size=4></FONT><FONT face=黑体 size=4></FONT></FONT></STRONG></P>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体><FONT size=4>因而富人的心态在于“能施”,穷人的心态在于“有求”,所以你看看,你有求的话富人就布施给你,他是越施越富,你是越求越穷.要把贪求之心转化过来,你必然富有.所以我们供养三宝布施贫穷甚至烧财给饿鬼,是为了众生所需,还有就是为了断除悭贪,不是为了“求财”,</FONT></FONT><FONT face=黑体 size=4>再说,我们本自具足多宝如来一样圆满富足的福慧,现在做的,只是把他开发显现出来,我们本来如多宝如来一样富贵,可是偏偏被无明贪嗔痴覆蔽,把自己当作乞丐,偏偏还要去贪,去求,你说可悲不可悲?</FONT></FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体 size=4></FONT><FONT face=黑体 size=4></FONT></FONT></STRONG></P>
<P><FONT face=黑体 color=#bb4474 size=4><STRONG>所以,法藏上师教我们什么?富足心!什么是富足心?无贪求,本具足,能布施,就这三个,什么时候,你的心行符合这三个条件,你就开发出本来的富足心了。</STRONG></FONT>
<P><STRONG><FONT color=#bb4474><FONT face=黑体 size=4></FONT><FONT face=黑体 size=4></FONT></FONT></STRONG></P>
<P><FONT face=黑体 color=#bb4474 size=4><STRONG>今天先谈到这里,关于开显多宝如来福慧功德,在下一节再讲。</STRONG></FONT><br></P>
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妙戒同修

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发表于 2006-8-2 15:11:00 | 显示全部楼层
<>[em17][em17][em17]</P>
<>师兄讲得太经典了,一语道破应该以什么样的心态,也即是用何种发心来行持这样殊胜的法门,感动!</P>[em23][em23][em23]
嗡 啊 吽 痛苦遍满轮回宅,此无不生痛苦处, 由此定生出离心,即为别别解脱戒; 三界父母诸有情,无不于己恩德育。 愿诸证得大觉心,即为大乘菩萨戒。
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亲近同修

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发表于 2006-8-2 15:36:00 | 显示全部楼层
<><FONT color=#f70909>有求则证乞丐果,广施则俱富足心。</FONT></P>
南无佛,南无法,南无僧! 南无多宝如来 南无大慈大悲观世音菩萨 南无十方三世诸佛菩萨
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天真 该用户已被删除
发表于 2006-8-2 20:45:00 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-8-2 22:30:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 15:23 编辑

<><FONT face=黑体 color=#bb4474 size=4><STRONG>如果说佛有初衷的话,就是他在做菩萨时因地上所发的度化众生的愿!这就是佛的初衷!对于具体的那两个法,佛是以我们众生的初衷为初衷的,是随缘的,是缘法。佛不会有什么初衷!</STRONG></FONT></P>
<><FONT face=黑体 color=#bb4474 size=4><STRONG>对于准提法求财和多宝法的理解,在那个争辩很大的帖子中,我已经有表述。简单一句话,对于取得财富应该如何修,我赞成于踏踏实实的做财布施,包括布施财物给饿鬼的多宝财供,开显自己自性中本自具足的多宝如来功德福慧。</STRONG></FONT></P><br>
[此贴子已经被作者于2006-8-2 22:34:16编辑过]


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天真 该用户已被删除
发表于 2006-8-2 23:30:00 | 显示全部楼层
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新来同修

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发表于 2006-8-3 03:47:00 | 显示全部楼层
<>的确是此心态。同时建议各位多看看现代励志类书籍。大多也是如此教人的,善用自心。比如现代很多成功学之类文章。很多都号召大家不要去起“求的心”,呵呵。世间法中见佛学。不要把自己框住了。</P>
<>《法集经》说:“内心安详的人,即使佛陀不在世,也可以从天空、墙壁和树木听到法。内心清净的求道者,教法将如其所愿显现。”</P>
<>一起共勉!祝大家精进勇猛,速成菩提!<BR></P>
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妙慧同修

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 楼主| 发表于 2006-8-3 11:23:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 15:24 编辑

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亲近同修

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发表于 2006-8-3 22:51:00 | 显示全部楼层
<>受教了,感谢诸位师兄的真知灼见~~~~~~~~~</P>
南无佛,南无法,南无僧! 南无多宝如来 南无大慈大悲观世音菩萨 南无十方三世诸佛菩萨
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新来同修

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发表于 2006-10-6 23:28:00 | 显示全部楼层
随喜赞叹!!!
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妙戒同修

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发表于 2006-10-22 11:31:00 | 显示全部楼层
<>说得好!凡事都要有个好心态,正确的心态!当然,大家都能资财丰足,社会也就稳定了.所以愿大家多行财布施,得丰足资财!</P>
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    发表于 2006-10-24 15:33:00 | 显示全部楼层
    <><FONT face=楷体_GB2312 color=#1a1ae6 size=6>踏踏实实的做财布施,包括布施财物给饿鬼的多宝财供,开显自己自性中本自具足的多宝如来功德福慧。</FONT></P>
    <><STRONG><FONT face=黑体 color=#bb4474 size=4></FONT></STRONG>[em17][em17][em17]</P>
    [此贴子已经被作者于2006-10-24 15:34:46编辑过]
    《华严经》云:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”
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    新来同修

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    发表于 2006-11-2 19:22:00 | 显示全部楼层
    <>的确应该如此</P>
    <>但是不同意您的论证</P>
    <>那些所谓的富人,在贫穷时,是什么心态?没有求财的念头?</P>
    <>他们过去生中布施的功德大</P>
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    发表于 2006-11-7 15:05:00 | 显示全部楼层
    好,楼主说的好
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    发表于 2006-12-31 19:29:00 | 显示全部楼层
    <>顶礼受教谢谢</P>
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    发表于 2007-1-14 12:37:00 | 显示全部楼层
    我以富足心修多宝如来财供。
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    和敬同修

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    发表于 2010-11-9 17:25:12 | 显示全部楼层
    感谢分享!
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    发表于 2010-11-11 01:15:05 | 显示全部楼层
    求財應看求者心態為何,在下定論,個人感覺啦!
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    妙定同修

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    发表于 2017-12-25 02:29:51 来自手机 | 显示全部楼层
    讲的不错。想求财的可以看看
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    2014-8-23 18:47
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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙慧同修

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    发表于 2017-12-25 11:41:07 来自手机 | 显示全部楼层
    为了让大家大福大贵, 请读佛说雨宝陀罗尼经吧

    【佛说雨宝陀罗尼经】
    唐三藏沙门大广智不空奉诏译

    如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍听许。尔时世尊告长者言。恣汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉室罗赤珠码瑙金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属广修惠施饶益有情。尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠槃拏乌娑多罗迦布单那羯吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。

    曩谟(引)婆(去声)誐嚩帝(一)嚩日啰(二合)驮啰(二)娑(引)誐啰捏(奴逸切)具洒(引)耶(三)怛他(引)[薜/子]多(引)野(四引)怛儞也(二合)他(引)唵素噜闭(五)跋捺啰(二合)嚩底(丁以切六)瞢誐阿左[口*(隸-木+士)](七)阿左跛[口*(隸-木+士)](八)嗢(鸟骨切)伽(引)跢儞(九)嗢陛娜儞(十)萨写嚩底(十一)驮(引)娘(上声)嚩底(丁以切十二)驮曩嚩底(十三)室唎(二合)么底(十四)钵啰(二合)婆嚩底(十五)阿(上声)么[口*(隸-木+士)](十六)尾么黎(十七)噜噜(十八)素噜闭(十九)尾么黎(二十)阿娜多悉帝(二合二十一)尾娜多悉帝(二合二十二)尾湿嚩(二合)计如(二十三)鸯矩[口*(隸-木+士)](二十四)瞢矩[口*(隸-木+士)](二十五)地地冥(二十六)度度冥(二十七)跢跢[口*(隸-木+士)](二十八)多啰多啰(二十九)嚩日[口*(隸-木+士)](二合三十)阿(引)[革*(蔑-戍+戊)]跢儞(三十一)步计屋计(三十二)吒计吒计(三十三)[革*(蔑-戍+戊)]啰洒(二合)尼(三十四)儞涩播(二合引)娜儞(三十五)婆誐挽(三十六)嚩日啰(二合)驮啰(三十七)娑(引)誐啰(三十八)捏具(引)衫(三十九)怛他(引)蘖跢么弩娑磨(二合)啰(四十)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(四十一)萨嚩怛他(引)孽跢(四十二)萨底也(二合四十三)么弩娑么(二合)啰(四十四)僧伽萨底也(二合)么弩娑么(二合)啰(四十五)怛吒怛吒(四十六)布(引)啰布(引)啰(四十七)布(引)啰也布(引)啰野(四十八)婆啰婆(去声)啰婆(去声)啰抳(四十九)素瞢誐丽(五十)扇(引)跢么底(五十一)瞢誐攞么底(五十二)钵啰(二合)婆(引)么底摩诃(引)么底(五十三)素婆捺啰(二合)嚩底(五十四)阿(引)蘖蹉(引)阿(引)蘖蹉(五十五引)三么野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十六)阿驮(引)啰拏么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引五十七)钵啰(二合)婆(去声引)嚩么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引五十八)驮哩(二合)底么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(五十九引)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合)贺(引六十)萨嚩萨怛嚩(二合)尾惹野么弩娑么(二合)啰娑嚩(二合引)贺(引六十一)

    佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼。广为他人分别演说。善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去。

    尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。

    诸佛不思议 佛法亦复然
    净信不思议 果报亦复然
    寂慧一切智 法王不生灭
    已到胜彼岸 稽首佛勇猛

    尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾刍及诸菩萨并诸天人阿苏罗等一切大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。

    心真言曰。

    唵嚩素驮[口*(隸-木+士)]娑嚩(二合引)贺(引)

    心中心真言曰。

    唵室唎(二合)嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

    小心真言曰。

    唵嚩素娑嚩(二合引)贺(引)

    【回向】
    愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
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