个人推断唐密应有四臂观音六字大明咒流传证据如下

kangying2496

藏四臂观音初探（上）
徐媛媛


摘要：四臂观音是观音菩萨的众多化身之一。由于其在藏传佛教中为观音菩萨的主要法相，并有大量造像流传，因而人们往往会将四臂观音同藏传佛教联系在一起。事实上，公元7世纪时，对观音菩萨的信仰才随佛教传入西藏地区。而公元6世纪左右，最早的四臂观音便已经出现在印度佛教造像中。我馆收藏的这件明显受到印度造像风格影响的唐代四臂观音像便是四臂观音最早源于印度的明证。
原载于2011年《旅顺博物馆学苑》


如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0961 如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经
唐 不空译

转载自:【实修驿站】  原文: http://www.×.×/dujing/fojing/mijiaobu/2379.html
阿阇梨成佛品第六
尔时释迦牟尼佛。入一切佛发心觉悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金刚三昧。说有情决定成佛真言曰。
唵阿鑁览坎佉摩尼钵头迷吽
若诸有情。若诵一遍。当得度脱生死大海到彼大涅槃岸。一切有情成满三种悉地。一切愿一切善愿一时成就。是故汝等应当一心修行此法得最胜无上悉地。今开秘密无上宝库。与诸修行真言法者。即是无上甚深秘法。极秘中极秘。今正说之。
佛说此真言已。应时即为遍照如来。顶戴金刚五佛宝冠。重说即身成佛大海印。亦名三昧耶印。若诸佛子欲得即身成佛。当修此观。能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊如意宝珠王。结法界塔婆印。谓二手虚心合掌。八指为宝形即成密印。观阿字门一切智慧广大清净门。随字身量内外广博。同等虚空无分别心。黄白二色光明彻照地轮妙体。离诸境界。意生作业摄持有情。安住心王同虚空相。成就一切上品悉地缚(无可切)字门入内心为曼陀罗加持自身。大日雪色彻妙水轮。加持自身离诸垢过门。啰(弹舌呼)字门自体清净。无垢门。迦(尔罗切)字门因业离遍一切法远离诸垢度生死门。欠字门大空无生加持自体安住法界无有戏论门。无二行相门。于闲静处纵广四肘。净治其地如护摩标式。四门中圆三十二叶七宝莲华台上安置如意宝珠王菩萨。放光照耀。六道有情遇斯光者舍是身。后证得不坏金刚三昧。安住觉王普贤圣位。一切如来十六大菩萨摩顶授记。金刚界遍照如来。常伸右手摩顶授记受佛宝冠。寿命一劫不舍于身。得见弥勒如来。寿终之后。即得往生无量寿佛极乐国土。

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