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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经_2013-04-13

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    发表于 2011-9-17 11:12:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍

    大悲心陀罗尼经

    唐西天竺三藏伽梵达摩译

    (房山石经版)

      如是我闻:

      一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢幡周匝悬列。

      尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。

      与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。

      又与无量无数大声闻僧。皆是阿罗汉。位皆十地。摩诃迦叶而为上首。

      又与无量梵摩罗天。善咤梵摩而为上首。

      又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。

      又与无量护世四王俱。提头赖咤而为上首。

      又与无量天。龙。夜叉。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。山德大龙王而为上首。

      又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。

      又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。风神。土神。山神。地神。宫殿等神皆来集会。

      尔时观世音菩萨。于大会中密放神通。即于顶髻华冠中放大光明。其光明照耀十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。

      天宫。龙宫。诸仙神宫。皆悉震动。江河。大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。十大宝山。亦皆大动。日月珠火。星宿之光。掩然不现。

      于是总持王菩萨。见此希有之相怪未曾有。即从坐起。整理衣服。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰

      谁于今日成正觉 普放如是大光明 十方剎土皆金色 三千世界亦复然

      谁于今日得自在 演放希有大神力 无边佛国皆震动 龙神宫殿悉不安

      今此大众咸有疑 不测因缘是谁力 为佛菩萨大声闻 为梵魔天诸释等

      惟愿世尊大慈悲 说此神通所由以

      尔时世尊赞摠持王菩萨言:善哉善哉!汝以大悲为诸众生及未来众生。问如此事。谛听谛听!吾今为汝说此因缘。善男子。汝等当知。今此会中有一菩萨大士。名曰观世音自在。从无量无数劫来成就大慈大悲。善能修集无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。

      佛说是语已。尔时观世音菩萨从座而起。整理衣服向佛合掌。白佛言:世尊。我有大悲心陀罗尼呪今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求愿故。惟愿世尊慈哀听许。

      佛言:善男子。汝大慈大悲安乐众生欲说神呪。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。

      观世音菩萨重白佛言:世尊。我念过去无量亿劫前。有佛出世。号曰百千光王静住如来应正等觉明行圆满。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言:善男子。汝当持此心呪。普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。

      我于是时始住初地。一闻此呪故超第八地。我时心欢喜故即发誓言:若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我实时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方诸佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界。

      从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无量亿劫微细生死。从是已来常所诵持未曾废忘。由持此呪故。所生之处恒在佛前。莲华化生不受胎藏之身。

      若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿:

      南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智慧眼

      南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便

      南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得超苦海

      南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅盘山

      南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身

      我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自消灭

      我若向地狱 地狱自枯竭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满

      我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜生 自得大智慧

      发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满三七遍乃至七七遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

      观世音菩萨重白佛言:世尊。若诸人天。诵持大悲神呪者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

      复白佛言:

      世尊。若诸众生。诵持大悲神呪者堕三恶道者。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。若不生诸佛国。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。

      若诸女人厌贱女身。欲得成男子身者。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子者。我誓不成正觉。生少疑心。必不果遂。

      若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔纵忏亦不除灭。令诵大悲神呪即得除灭。

      若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。令诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。

      一切十恶五逆。谤人。谤法。破斋。破戒。破塔。坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事。于呪生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭。闻此呪故。犹能远作菩提之因。

      复白佛言:世尊。若诸人天诵持大悲心呪者。得十五种善生。不受十五种恶死。其恶死者。

      一者不令其人饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神呪者。不被如是十五种恶死。

      得十五种善生者。

      一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。

      若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生。一切人天龙鬼应常诵持勿生懈怠。

      时观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼。曰:

      南无喝啰怛那哆啰夜耶()

      南无阿唎耶()

      婆卢羯帝烁钵啰耶()

      菩提萨跢婆耶()

      摩诃萨跢婆耶()

      摩诃迦卢尼迦耶()

      唵()

      萨皤啰罚曳()

      数怛那怛[*]()

      南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶()

      婆卢吉帝室佛罗[*]驮婆(十一)

      南无那啰谨墀(十二)

      酰唎摩诃皤哆沙咩(十三)

      萨婆阿他豆输朋(十四)

      阿逝孕(十五)

      萨婆萨多那摩婆伽(十六)

      摩罚特豆(十七)

      怛侄他唵(十八)

      阿婆卢酰(十九)

      卢迦帝(二十)

      迦啰帝(二十一)

      夷酰唎(二十二)

      摩诃菩提萨埵(二十三)

      萨婆萨婆(二十四)

      摩啰摩啰(二十五)

      摩酰摩酰唎驮孕(二十六)

      俱卢俱卢羯蒙(二十七)

      度卢度卢罚阇耶帝(二十八)

      摩诃罚阇耶帝(二十九)

      陀啰陀啰(三十)

      地唎尼(三十一)

      室佛啰耶(三十二)

      遮啰遮啰(三十三)

      摩摩罚摩啰(三十四)

      目帝[*](三十五)

      伊酰移酰(三十六)

      室那室那(三十七)

      阿啰[*]佛啰舍利(三十八)

      罚沙罚[*](三十九)

      佛啰舍耶(四十)

      呼嚧呼嚧摩啰(四十一)

      呼嚧酰唎(四十二)

      娑啰娑啰(四十三)

      悉唎悉唎(四十四)

      苏嚧苏嚧(四十五)

      菩提夜菩提夜(四十六)

      菩驮夜菩驮夜(四十七)

      弥帝唎夜(四十八)

      那啰谨墀(四十九)

      地唎瑟尼那(五十)

      波夜摩那(五十一)

      娑婆诃(五十二)

      悉陀夜(五十三)

      娑婆诃(五十四)

      摩诃悉陀夜娑婆诃(五十五)

      悉陀喻艺(五十六)

      室皤啰耶(五十七)

      娑婆诃(五十八)

      那啰谨墀(五十九)

      娑婆诃(六十)

      摩啰那啰娑婆诃(六十一)

      悉啰僧诃穆佉耶(六十二)

      娑婆诃(六十三)

      娑婆摩诃阿悉陀夜(六十四)

      娑婆诃(六十五)

      者吉啰阿悉陀夜(六十六)

      娑婆诃(六十七)

      波陀摩羯悉哆夜(六十八)

      娑婆诃(六十九)

      那啰谨墀皤伽啰夜(七十)

      娑婆诃(七十一)

      摩婆唎胜羯啰夜(七十二)

      娑婆诃(七十三)

      南无曷啰怛那哆啰夜耶(七十四)

      南无阿唎耶(七十五)

      婆卢吉帝(七十六)

      烁皤啰耶(七十七)

      娑婆诃

      尔时观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地。二地。三地。四地。乃至十地者。无量众生发菩提心。

      尔时大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言:善哉大士。我从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大陀罗尼神妙章句。惟愿大士为我广说此陀罗尼形貌相状。我等大众。愿乐欲闻。

      观世音菩萨告梵王言:汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。

      观世音菩萨言:大慈悲心是陀罗尼相貌。是平等心。是无为心。是无染着心。是空观心。是恭敬心。是卑下心。是无杂乱心。是无恼害心。是无见取心。是无上菩提心。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。

      大梵王言:我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。

      观世音言:若善男子。善女人。诵持此神呪者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此呪。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡然灯。香华。百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。

      是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量星宿夜叉神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见。千手护持。从是以往所是世间经书悉能受持。一切外道法术围陀典籍亦能通达。诵持此神呪者。世间八万四千种鬼病。悉皆治之。无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔及诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神横相恼乱。心不安定者。诵此呪一遍乃至七遍。是诸鬼神悉皆被缚。

      若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当勑一切善神。龙王。金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛。如护己命。

      说即勑曰:

      我遣密迹金刚士 乌刍君荼鸯俱尸 八部力士赏迦罗 常当拥护受持者

      我遣摩酰那罗延 金刚罗陀迦毘罗 常当拥护受持者 我遣婆馺婆楼罗

      满善车钵真陀罗 常当拥护受持者 我遣萨遮摩和罗 鸠兰单咤半祇罗

      常当拥护受持者 我遣毕婆伽罗王 应德毗多萨和罗 常当拥护受持者

      我遣梵摩三钵罗 五部净居炎摩罗 常当拥护受持者 我遣释王三十三

      大辩功德婆怛那 常当拥护受持者 我遣提头赖咤王 神母女等大力众

      常当拥护受持者 我遣毗楼勒叉王 毗楼博叉毗沙门 常当拥护受持者

      我遣金色孔雀王 二十八部大仙众 常当拥护受持者 我遣摩尼跋陀罗

      散支大将弗罗婆 常当拥护受持者 我遣难陀跋难陀 娑伽罗龙伊钵罗

      常当拥护受持者 我遣修罗干闼婆 迦楼紧那摩睺罗 常当拥护受持者

      我遣水火雷电神 鸠盘荼王毗舍阇 常当拥护受持者

      是诸善神及龙王。金刚力士。神母女等。各有五百夜叉大力眷属。常随拥护诵持大悲神呪者。其人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫辟除灾障。若在深山迷失道路。诵此呪故善神龙王化作善人示其正道。若逢贼阵被他抄掠堕落他国。诵持此呪故。大悲观世音菩萨使诸善神龙王接还本土。若在山林旷野乏少水火。龙王护故化出水火。

      观世音菩萨复为诵持者说消除灾祸淸凉之偈。

      若行旷野山泽中 逢值虎狼诸恶兽 蛇蚖精魅魍魉鬼 闻诵此呪莫能害

      若行江湖沧海间 毒龙蛟龙摩竭兽 夜叉罗剎鱼鼋鳖 闻诵此呪自藏隐

      若逢军阵贼围绕 或被恶人夺财宝 至诚称诵大悲呪 彼起慈心复道归

      或为王官收录身 囹圄禁闭杻枷锁 至诚称诵大悲呪 官自开恩释放还

      若入野道蛊毒家 饮食有药欲相害 至诚称诵大悲呪 毒药变成甘露浆

      女人临难生产时 邪魔遮障苦难忍 至诚称诵大悲呪 鬼神退散安乐生

      恶龙疫鬼行毒气 热病侵陵命欲终 至诚称诵大悲呪 疫病消除寿命长

      龙鬼流行诸毒肿 痈疮脓血痛颇堪 至诚称诵大悲呪 三唾毒肿随口消

      众生浊恶起不善 厌魅呪诅结怨雠 至诚称诵大悲呪 厌魅还着于本人

      众生浊乱法灭时 淫欲火盛心迷倒 弃背妻婿外贪染 昼夜邪思无暂停

      至诚称诵大悲呪 淫欲火灭邪心除 我若广赞呪功力 一劫称扬无尽期

      尔时观世音菩萨告梵天王言:诵此呪五遍。取五色线作索。呪二十四遍结作二十四结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者速发心故。

      若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我慈悲方便力故。令其所须皆得成办。又三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此呪皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。

      若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。

      此陀罗尼力能令三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。

      若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死本际已来。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。

      若谓人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得此人飘身风吹着身者。一切重障恶业并皆消尽。更不受三恶道报常生佛前。

      当知受持者福德果报不可思议。千佛共赞不能穷尽。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。

      诵持此陀罗尼者。

      当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。

      当知其人是光明藏。一切如来光明照故。

      当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。

      当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。

      当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。

      当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。

      当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。

      当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。

      当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。

      当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。

      当知其人是药王藏。常以陀罗尼呪疗众生病故。

      当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。

      其人功德赞不可尽。

      善男子若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。呪衣着。若水若食若香若药皆呪一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀呪二十一遍。划地为界。或取净水呪二十一遍。散着四方为界。或取白芥子呪二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰呪二十一遍为界。或呪五色线二十一遍围绕四边为界。皆得。

      若能如法受持自然克果。若闻此陀罗尼名者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神呪读诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提之因。是人功德无量无边赞不可尽。

      若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。

      佛告阿难:若有国土灾难起时。是土国王若以政法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神呪。威神力故。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰熟万姓安乐。

      又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调日月失度。恶雨霜雹损伤五谷。猛兽群行伤害百姓。如是种种不祥起时。当造千眼大悲心像面向其方。以种种香华幢幡宝盖百味饮食至心供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还政治国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸天龙神拥护其国。风雨顺时果实丰饶人民欢乐。

      又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家。恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当于千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭。

      阿难白佛言:世尊!此呪何名?云何受持?

      佛告阿难:如是神呪者有种种名。

      一名广大圆满。

      一名无碍大悲。

      一名救苦陀罗尼。

      一名延寿陀罗尼。

      一名灭恶趣陀罗尼。

      一名破业障陀罗尼。

      一名满愿陀罗尼。

      一名随心自在陀罗尼。

      一名速超上地陀罗尼。

      如是受持。

      阿难复白佛言:世尊!此菩萨摩诃萨更有何等名字。善能宣说如是此陀罗尼。来经几许劫数。惟愿世尊说此菩萨名字及劫数长短。成就何等善根而能宣说如是大陁罗尼。

      佛言:此菩萨名观世音自在。一名羂索一名千光眼。

      佛告阿难:此观世自在菩萨。有不可思议威神之力。已于过去无量无数阿僧祇劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。此菩萨乃至名字难可得闻。何况得见?

      汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。

      佛告阿难。

      若为富饶种种珍财资具者。当于如意珠手。

      若为种种不安求安隐者。当于羂索手。

      若为腹中诸病者。当于宝钵手。

      若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。

      若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。

      若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。

      若为一切时处怖畏不安者。当于施无畏手。

      若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。

      若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。

      若为荣官益职者。当于宝弓手。

      若为愿求诸善友朋早相逢者。当于宝箭手。

      若为除身上种种病者。当于杨柳枝手。

      若为除身上恶障难者。当于白拂手。

      若为求一切善和眷属者。当于胡瓶手。

      若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于傍牌手。

      若为一切时处好离官难者。当于钺斧手。

      若为求男女仆使者。当于玉环手。

      若为成就种种功德者。当于白莲华手。

      若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。

      若为成就广大智慧者。当于宝镜手。

      若为欲得面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。

      若为求地中伏藏者。当于宝箧手。

      若为求仙道者。当于五色云手。

      若为生梵天者。当于君迟手。

      若为欲得往生诸天宫者。当于红莲华手。

      若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。

      若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。

      若为使令一切鬼神不相违拒者。当于髑髅杖手。

      若为欲得十方诸佛速来授手者。当于数珠手。

      若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。

      若为成就口业辞辩巧妙者。当于宝印手。

      若为天龙善神常来拥护者。当于俱尸铁钩手。

      若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。

      若为令一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。

      若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。

      若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏受身者。当于化宫殿手。

      若为聪明广学者。当于宝经手。

      若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当于不退金轮手。

      若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。

      若为果蓏诸谷稼者。当于蒲桃手。

      如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。

      佛告阿难:汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提莫令断绝。

      此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦荣缠身者。以此陀罗尼治之无有不差者。此大神呪依法受持咒干枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识众生身有病患治不差者。必无是处。

      善男子此陀罗尼威神之力。不可思议叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众天人龙神。闻我赞叹皆应随喜。

      若有谤此呪者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫中轮转恶趣无有出期。常不见佛不闻法不睹僧。

      一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释四王天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。

      

      千手千眼陀罗尼经

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     楼主| 发表于 2011-9-25 21:09:09 | 显示全部楼层

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     楼主| 发表于 2011-9-26 12:07:53 | 显示全部楼层

    大悲咒出相图_依林法师绘制、林隆达居士书

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     楼主| 发表于 2013-4-13 12:57:41 | 显示全部楼层
    青颈观自在菩萨心陀罗尼经

    大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏注释义

    尔时世尊于毗沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧祇劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻。获得大悲三摩地。作是愿言。所有一切众生。若有怖畏厄难。闻我名者皆得离苦解脱。速证无上正等菩提。宁一称观自在菩萨名字号。不称百千诸恒沙如来名

    尔时世尊复告毗沙门天王言。当知此天子。于我灭度后以此心真言流转。广作佛事利益无边众生。安置无上菩提之道。

    陀罗尼曰

    曩谟()罗怛曩(二合)怛罗(二合)()(三宝)曩莫(稽首)(去引)里也(二合)嚩路()枳帝()湿嚩(二合)()(圣观自在)()地萨怛嚩(二合)也摩贺()萨怛嚩(二合)也摩诃()()噜抳迦也(大悲者)萨嚩满()驮曩砌()娜曩()迦罗(引断)(能断一切切系缚)萨嚩婆()(三有)娑闷讷噜(二合)醋洒拏()迦罗也(能竭三有海一切生死苦)萨嚩弭也(二合)地钵罗(二合)舍么曩迦罗也(令息一切疾病)萨吠底庾(二合)钵捺啰(二合)嚩尾曩()舍曩迦罗也(能断一切灾过)萨嚩婆()()数怛啰(二合)拏也(救济怖畏)怛写曩莫娑讫哩(二合)怛嚩(二合)伊娜么()哩也(二合)嚩路()枳帝()湿嚩(二合)(我今礼彼圣观自在)多嚩[寧頁]()攞蹇绽(敕谏反居举反)曩摩()纥哩(二合)乃也(二合圣者青颈心真言)么嚩多以洒(二合)(我今说)萨嚩他(利益)娑驮南输()[口半]([-+]反一切利益成就清净)阿逝(慈际反)问萨嚩步(引去)多南(于诸鬼神得胜)婆缚沫[口栗]誐尾戍驮剑(本能净三有道)怛儞也(二合)(所谓亦云即说)(释在如意轮)阿路计(光明)()路迦么底(光明慧)路迦()底讫[口束頁](二合)(超世闲)呬呬贺[(-+)](魔庆哉师子)摩贺()冒地萨怛嚩(二合)系冒()地萨怛嚩(二合)钵哩(二合)也冒()地萨怛嚩(二合庆哉于敏菩萨)系迦噜()抳迦娑么(二合)罗讫哩(二合)乃阎(庆哉大悲忆念心真言)呬呬()[(-+)]阿哩也(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)(庆哉师子王观自在)摩系()湿嚩(二合)(大自在)跛罗摩每怛罗(二合)唧多(界胜慈心)么贺()迦噜抳迦(大悲者)矩噜羯摩(作复作事业)娑驮也娑驮也尾淰(明成就引后)祢呬(引与)祢呬(引与)祢呬铭嚩嚂(与我愿)()()誐底(所希室)尾怛誐么(皆如意)尾誐么(远离隐)悉驮裕()(引霓异反)湿嚩(二合)(成就喻伽自在)度噜度噜尾演底(住持游空者)摩诃()尾演底(大游空者)驮罗驮罗驮连()捺连(二合)湿嚩(二合)(持复持帝王自在)左攞左攞()尾么攞()么攞没[口栗](二合)(动摇离垢离垢身)()哩也嚩路枳帝湿嚩(二合)()尔曩讫哩(二合)史拏(圣观自在菩萨角格披鹿皮衣)惹吒[禾冬]矩吒(去引)嚩览摩钵罗(二合)览摩(头冠璎珞垂诸华鬘)摩贺()悉驮尾儞也(二合引)驮罗(大成就持明佛)摩罗()摩罗()摩贺()摩罗沫罗沫罗摩贺()沫罗(内垢外垢大无垢)左罗左罗摩贺左罗(动复动大无动)讫哩(二合)史拏(二合)[(-+)](二合)拏讫哩(二合)史拏(二合)博乞洒(二合)涅伽()()(能推黑色明傥)()摩贺()钵纳么(二合)贺娑多(二合庆哉莲华手)左罗左罗[寧頁]()[(-+)]()湿嚩(二合)(行复行观行自在)讫哩(二合)史拏(二合上)萨波讫哩(二合)()演女(泥庾反引)跛尾()(黑蛇作绳线)曀醯(去引)呬摩贺()嚩啰()贺穆佉(来来大猪头)底哩(二合)补啰娜贺宁()湿嚩(二合)(梵烧言宫自在者)曩罗()也拏噜()()摩罗吠()誐驮()(引持那罗延力形力持进者)[寧頁]()攞蹇[女它](青颈)()摩贺()()()()攞尾洒涅(宁逸反)(二合)(慈反引)(引庆哉大猛恶毒得胜者)()羯写啰()誐尾洒尾曩()舍曩(除灭世间嗔毒)谟贺尾洒()尾曩()舍曩(除灭世间痴毒)户噜户噜摩罗户噜贺[(-+)](速疾莲华鬘速疾)摩贺钵纳摩曩()(引呼师子王莲花者观自在菩萨即是觉花亦名佛莲花)萨罗萨罗(莲花)悉哩悉哩(莲花)苏噜苏噜(莲花颈)没地也(二合)没地野(二合所觉所)冒驮野冒驮野弭帝系(我令彼有情觉悟)[寧頁]罗蹇姹曀醯()呬嚩()么娑体(二合)多僧()贺穆佉(上引未来左住师子面)贺娑()贺娑(上笑)闷左闷左()摩贺()吒吒()()(去大诃诃笑)[木壹]()()()摩贺()悉驮裕(去引)儗湿嚩(二合)(来来大成就瑜伽自在者)()拏婆拏嚩()(作舍反说语也)娑驮也娑驮也()尾淰(成就成就真言明)娑么(二合)罗娑么(二合)罗担婆()誐挽(无满反)耽路枳多尾路枳耽怛他(去引)蘖耽(大忆念忆念也尊观照观察)娜娜()呬铭萨嚩萨怛嚩(二合)(与一切众生)捺啰(二合)舍曩迦末写捺罗(二合)舍喃钵罗(二合)贺罗(二合)娜也摩诺娑嚩(二合)(引乐见者令见令意欢悦)悉驮也娑嚩(二合)(成就福智圆满)摩贺悉驮也娑嚩(二合)(大成就福德)悉驮裕儗湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(成就瑜伽自在者圆满)[寧頁]罗蹇姹()也娑嚩(二合)(引青颈)嚩罗贺穆佉(去引)也娑嚩(二合)(引大师子面福智圆满)悉驮尾儞也(二合)驮罗()也娑嚩(二合)(成就持明福智圆满)钵纳么(二合)贺娑跢(二合)也娑嚩(二合)(莲花手福智圆满)讫哩(二合)史拏(二合)萨跛讫哩(二合)()演女(呢庾反二合)跛尾多也娑嚩(二合)(黑蛇作神线福德)摩贺罗矩吒驮罗()也娑嚩(二合)(持大杖者福圆满)斫讫罗(二合)庾驮()也娑嚩(二合)(持轮器仗者)赏佉摄娜(二合)[寧頁]()()()也娑嚩(二合)(法螺声惊觉)嚩么娑蹇(二合)驮祢舍娑体(二合池以反)多讫哩(二合)史拏(二合)尔曩()也娑嚩(二合)(左肩所住被黑鹿皮愿智圆满)尾也(二合)伽罗(二合)拶么[寧頁]嚩萨曩()也娑嚩(二合)(鹿皮裙者)路计湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(观自在菩萨福德圆满)萨嚩悉第湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(一切成就自在)曩谟婆誐嚩帝(归命也)阿哩也(二合)嚩路枳帝()湿嚩(二合)罗也(圣观自在菩萨)冒地萨怛嚩(二合)也摩诃萨怛嚩(二合)(勇猛者)摩贺迦噜抳迦也(大悲者)悉钿睹满怛罗(二合)跛娜()(真言句愿成就)娑嚩(二合)(引一百一十)

    次当说此青颈观自在菩萨画像法。其像三面当前正面作慈悲凞怡貌。右边作师子面。左边作猪面。首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂。右第一臂执杖。第二臂执把莲花。左第一执轮。左第二执螺。以虎皮为裙。以黑鹿皮于左膊角络。被黑蛇以为神线。于八叶莲花上立。璎珞臂钏镮佩光焰庄严其身。其神线从左膊角络下

    其青颈印:二手外相叉。左大母指插入掌。右大母指直竖。二中指作莲花叶形。二无名指直竖。二小指。左押大竖相叉

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     楼主| 发表于 2013-4-13 13:17:11 | 显示全部楼层
    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经_2013-04-13(01-10)

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    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经_2013-04-13(11-20)

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     楼主| 发表于 2013-4-13 13:18:20 | 显示全部楼层
    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经_2013-04-13(21-30)

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     楼主| 发表于 2013-4-13 13:18:52 | 显示全部楼层
    千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经_2013-04-13(31-33)

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     楼主| 发表于 2013-10-3 11:15:24 | 显示全部楼层
    千手千眼观世音菩萨
    广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

    唐西天竺三藏伽梵达摩译

    (房山石经版)

      如是我闻:

      一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢幡周匝悬列。

      尔时如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。

      与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。

      又与无量无数大声闻僧。皆是阿罗汉。位皆十地。摩诃迦叶而为上首。

      又与无量梵摩罗天。善咤梵摩而为上首。

      又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。

      又与无量护世四王俱。提头赖咤而为上首。

      又与无量天。龙。夜叉。干闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等俱。山德大龙王而为上首。

      又与无量欲界诸天女俱。童目天女而为上首。

      又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。风神。土神。山神。地神。宫殿等神皆来集会。

      尔时观世音菩萨。于大会中密放神通。即于顶髻华冠中放大光明。其光明照耀十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。

      天宫。龙宫。诸仙神宫。皆悉震动。江河。大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。十大宝山。亦皆大动。日月珠火。星宿之光。掩然不现。

      于是总持王菩萨。见此希有之相怪未曾有。即从坐起。整理衣服。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰

      谁于今日成正觉  普放如是大光明  十方剎土皆金色  三千世界亦复然

      谁于今日得自在  演放希有大神力  无边佛国皆震动  龙神宫殿悉不安

      今此大众咸有疑  不测因缘是谁力  为佛菩萨大声闻  为梵魔天诸释等

      惟愿世尊大慈悲  说此神通所由以

      尔时世尊赞摠持王菩萨言:善哉善哉!汝以大悲为诸众生及未来众生。问如此事。谛听谛听!吾今为汝说此因缘。善男子。汝等当知。今此会中有一菩萨大士。名曰观世音自在。从无量无数劫来成就大慈大悲。善能修集无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。

      佛说是语已。尔时观世音菩萨从座而起。整理衣服向佛合掌。白佛言:世尊。我有大悲心陀罗尼呪今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求愿故。惟愿世尊慈哀听许。

      佛言:善男子。汝大慈大悲安乐众生欲说神呪。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。

      观世音菩萨重白佛言:世尊。我念过去无量亿劫前。有佛出世。号曰百千光王静住如来应正等觉明行圆满。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言:善男子。汝当持此心呪。普为未来恶世垢重一切众生作大利乐。

      我于是时始住初地。一闻此呪故超第八地。我时心欢喜故即发誓言:若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我实时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方诸佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界。

      从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无量亿劫微细生死。从是已来常所诵持未曾废忘。由持此呪故。所生之处恒在佛前。莲华化生不受胎藏之身。

      若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿:

      南无大悲观世音  愿我速知一切法  南无大悲观世音  愿我早得智慧眼

      南无大悲观世音  愿我速度一切众  南无大悲观世音  愿我早得善方便

      南无大悲观世音  愿我速乘般若船  南无大悲观世音  愿我早得超苦海

      南无大悲观世音  愿我速得戒定道  南无大悲观世音  愿我早登涅盘山

      南无大悲观世音  愿我速会无为舍  南无大悲观世音  愿我早同法性身

      我若向刀山  刀山自摧折  我若向火汤  火汤自消灭

      我若向地狱  地狱自枯竭  我若向饿鬼  饿鬼自饱满

      我若向修罗  恶心自调伏  我若向畜生  自得大智慧

      发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满三七遍乃至七七遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

      观世音菩萨重白佛言:世尊。若诸人天。诵持大悲神呪者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。

      复白佛言:

      世尊。若诸众生。诵持大悲神呪者堕三恶道者。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。若不生诸佛国。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

      诵持大悲神呪者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。

      若诸女人厌贱女身。欲得成男子身者。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子者。我誓不成正觉。生少疑心。必不果遂。

      若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔纵忏亦不除灭。令诵大悲神呪即得除灭。

      若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。令诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。

      一切十恶五逆。谤人。谤法。破斋。破戒。破塔。坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事。于呪生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭。闻此呪故。犹能远作菩提之因。

      复白佛言:世尊。若诸人天诵持大悲心呪者。得十五种善生。不受十五种恶死。其恶死者。

      一者不令其人饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神呪者。不被如是十五种恶死。

      得十五种善生者。

      一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。

      若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生。一切人天龙鬼应常诵持勿生懈怠。

      时观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼。曰:

      南无喝啰怛那哆啰夜耶(一)

      南无阿唎耶(二)

      婆卢羯帝烁钵啰耶(三)

      菩提萨跢婆耶(四)

      摩诃萨跢婆耶(五)

      摩诃迦卢尼迦耶(六)

      唵(七)

      萨皤啰罚曳(八)

      数怛那怛[口*写](九)

      南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶(十)

      婆卢吉帝室佛罗[口*楞]驮婆(十一)

      南无那啰谨墀(十二)

      酰唎摩诃皤哆沙咩(十三)

      萨婆阿他豆输朋(十四)

      阿逝孕(十五)

      萨婆萨多那摩婆伽(十六)

      摩罚特豆(十七)

      怛侄他唵(十八)

      阿婆卢酰(十九)

      卢迦帝(二十)

      迦啰帝(二十一)

      夷酰唎(二十二)

      摩诃菩提萨埵(二十三)

      萨婆萨婆(二十四)

      摩啰摩啰(二十五)

      摩酰摩酰唎驮孕(二十六)

      俱卢俱卢羯蒙(二十七)

      度卢度卢罚阇耶帝(二十八)

      摩诃罚阇耶帝(二十九)

      陀啰陀啰(三十)

      地唎尼(三十一)

      室佛啰耶(三十二)

      遮啰遮啰(三十三)

      摩摩罚摩啰(三十四)

      目帝[口*丽](三十五)

      伊酰移酰(三十六)

      室那室那(三十七)

      阿啰[口*参]佛啰舍利(三十八)

      罚沙罚[口*参](三十九)

      佛啰舍耶(四十)

      呼嚧呼嚧摩啰(四十一)

      呼嚧酰唎(四十二)

      娑啰娑啰(四十三)

      悉唎悉唎(四十四)

      苏嚧苏嚧(四十五)

      菩提夜菩提夜(四十六)

      菩驮夜菩驮夜(四十七)

      弥帝唎夜(四十八)

      那啰谨墀(四十九)

      地唎瑟尼那(五十)

      波夜摩那(五十一)

      娑婆诃(五十二)

      悉陀夜(五十三)

      娑婆诃(五十四)

      摩诃悉陀夜娑婆诃(五十五)

      悉陀喻艺(五十六)

      室皤啰耶(五十七)

      娑婆诃(五十八)

      那啰谨墀(五十九)

      娑婆诃(六十)

      摩啰那啰娑婆诃(六十一)

      悉啰僧诃穆佉耶(六十二)

      娑婆诃(六十三)

      娑婆摩诃阿悉陀夜(六十四)

      娑婆诃(六十五)

      者吉啰阿悉陀夜(六十六)

      娑婆诃(六十七)

      波陀摩羯悉哆夜(六十八)

      娑婆诃(六十九)

      那啰谨墀皤伽啰夜(七十)

      娑婆诃(七十一)

      摩婆唎胜羯啰夜(七十二)

      娑婆诃(七十三)

      南无曷啰怛那哆啰夜耶(七十四)

      南无阿唎耶(七十五)

      婆卢吉帝(七十六)

      烁皤啰耶(七十七)

      娑婆诃

      尔时观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地。二地。三地。四地。乃至十地者。无量众生发菩提心。

      尔时大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言:善哉大士。我从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大陀罗尼神妙章句。惟愿大士为我广说此陀罗尼形貌相状。我等大众。愿乐欲闻。

      观世音菩萨告梵王言:汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。

      观世音菩萨言:大慈悲心是陀罗尼相貌。是平等心。是无为心。是无染着心。是空观心。是恭敬心。是卑下心。是无杂乱心。是无恼害心。是无见取心。是无上菩提心。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。

      大梵王言:我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。

      观世音言:若善男子。善女人。诵持此神呪者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此呪。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡然灯。香华。百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。

      是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量星宿夜叉神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见。千手护持。从是以往所是世间经书悉能受持。一切外道法术围陀典籍亦能通达。诵持此神呪者。世间八万四千种鬼病。悉皆治之。无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔及诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神横相恼乱。心不安定者。诵此呪一遍乃至七遍。是诸鬼神悉皆被缚。

      若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当勑一切善神。龙王。金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛。如护己命。

      说即勑曰:

      我遣密迹金刚士  乌刍君荼鸯俱尸  八部力士赏迦罗  常当拥护受持者

      我遣摩酰那罗延  金刚罗陀迦毘罗  常当拥护受持者  我遣婆馺婆楼罗

      满善车钵真陀罗  常当拥护受持者  我遣萨遮摩和罗  鸠兰单咤半祇罗

      常当拥护受持者  我遣毕婆伽罗王  应德毗多萨和罗  常当拥护受持者

      我遣梵摩三钵罗  五部净居炎摩罗  常当拥护受持者  我遣释王三十三

      大辩功德婆怛那  常当拥护受持者  我遣提头赖咤王  神母女等大力众

      常当拥护受持者  我遣毗楼勒叉王  毗楼博叉毗沙门  常当拥护受持者

      我遣金色孔雀王  二十八部大仙众  常当拥护受持者  我遣摩尼跋陀罗

      散支大将弗罗婆  常当拥护受持者  我遣难陀跋难陀  娑伽罗龙伊钵罗

      常当拥护受持者  我遣修罗干闼婆  迦楼紧那摩睺罗  常当拥护受持者

      我遣水火雷电神  鸠盘荼王毗舍阇  常当拥护受持者  

      是诸善神及龙王。金刚力士。神母女等。各有五百夜叉大力眷属。常随拥护诵持大悲神呪者。其人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫辟除灾障。若在深山迷失道路。诵此呪故善神龙王化作善人示其正道。若逢贼阵被他抄掠堕落他国。诵持此呪故。大悲观世音菩萨使诸善神龙王接还本土。若在山林旷野乏少水火。龙王护故化出水火。

      观世音菩萨复为诵持者说消除灾祸淸凉之偈。

      若行旷野山泽中  逢值虎狼诸恶兽   蛇蚖精魅魍魉鬼  闻诵此呪莫能害

      若行江湖沧海间  毒龙蛟龙摩竭兽   夜叉罗剎鱼鼋鳖  闻诵此呪自藏隐

      若逢军阵贼围绕  或被恶人夺财宝   至诚称诵大悲呪  彼起慈心复道归

      或为王官收录身  囹圄禁闭杻枷锁   至诚称诵大悲呪  官自开恩释放还

      若入野道蛊毒家  饮食有药欲相害   至诚称诵大悲呪  毒药变成甘露浆

      女人临难生产时  邪魔遮障苦难忍   至诚称诵大悲呪  鬼神退散安乐生

      恶龙疫鬼行毒气  热病侵陵命欲终   至诚称诵大悲呪  疫病消除寿命长

      龙鬼流行诸毒肿  痈疮脓血痛颇堪   至诚称诵大悲呪  三唾毒肿随口消

      众生浊恶起不善  厌魅呪诅结怨雠   至诚称诵大悲呪  厌魅还着于本人

      众生浊乱法灭时  淫欲火盛心迷倒   弃背妻婿外贪染  昼夜邪思无暂停

      至诚称诵大悲呪  淫欲火灭邪心除   我若广赞呪功力  一劫称扬无尽期

      尔时观世音菩萨告梵天王言:诵此呪五遍。取五色线作索。呪二十四遍结作二十四结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者速发心故。

      若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我慈悲方便力故。令其所须皆得成办。又三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此呪皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。

      若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。

      此陀罗尼力能令三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。

      若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死本际已来。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。

      若谓人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得此人飘身风吹着身者。一切重障恶业并皆消尽。更不受三恶道报常生佛前。

      当知受持者福德果报不可思议。千佛共赞不能穷尽。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。

      诵持此陀罗尼者。

      当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。

      当知其人是光明藏。一切如来光明照故。

      当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。

      当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。

      当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。

      当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。

      当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。

      当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。

      当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。

      当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。

      当知其人是药王藏。常以陀罗尼呪疗众生病故。

      当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。

      其人功德赞不可尽。

      善男子若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。呪衣着。若水若食若香若药皆呪一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀呪二十一遍。划地为界。或取净水呪二十一遍。散着四方为界。或取白芥子呪二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰呪二十一遍为界。或呪五色线二十一遍围绕四边为界。皆得。

      若能如法受持自然克果。若闻此陀罗尼名者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神呪读诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提之因。是人功德无量无边赞不可尽。

      若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。

      佛告阿难:若有国土灾难起时。是土国王若以政法治国。宽纵人物不枉众生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神呪。威神力故。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰熟万姓安乐。

      又若为于他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调日月失度。恶雨霜雹损伤五谷。猛兽群行伤害百姓。如是种种不祥起时。当造千眼大悲心像面向其方。以种种香华幢幡宝盖百味饮食至心供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各还政治国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝敬向王。诸天龙神拥护其国。风雨顺时果实丰饶人民欢乐。

      又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家。恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当于千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭。

      阿难白佛言:世尊!此呪何名?云何受持?

      佛告阿难:如是神呪者有种种名。

      一名广大圆满。

      一名无碍大悲。

      一名救苦陀罗尼。

      一名延寿陀罗尼。

      一名灭恶趣陀罗尼。

      一名破业障陀罗尼。

      一名满愿陀罗尼。

      一名随心自在陀罗尼。

      一名速超上地陀罗尼。

      如是受持。

      阿难复白佛言:世尊!此菩萨摩诃萨更有何等名字。善能宣说如是此陀罗尼。来经几许劫数。惟愿世尊说此菩萨名字及劫数长短。成就何等善根而能宣说如是大陁罗尼。

      佛言:此菩萨名观世音自在。一名羂\索一名千光眼。

      佛告阿难:此观世自在菩萨。有不可思议威神之力。已于过去无量无数阿僧祇劫前已成佛竟。号曰正法明如来。大悲愿力。为欲成熟安乐一切众生故现作菩萨。此菩萨乃至名字难可得闻。何况得见?

      汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。

      佛告阿难。

      若为富饶种种珍财资具者。当于如意珠手。

      若为种种不安求安隐者。当于羂\索手。

      若为腹中诸病者。当于宝钵手。

      若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。

      若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。

      若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。

      若为一切时处怖畏不安者。当于施无畏手。

      若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。

      若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。

      若为荣官益职者。当于宝弓手。

      若为愿求诸善友朋早相逢者。当于宝箭手。

      若为除身上种种病者。当于杨柳枝手。

      若为除身上恶障难者。当于白拂手。

      若为求一切善和眷属者。当于胡瓶手。

      若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于傍牌手。

      若为一切时处好离官难者。当于钺斧手。

      若为求男女仆使者。当于玉环手。

      若为成就种种功德者。当于白莲华手。

      若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。

      若为成就广大智慧者。当于宝镜手。

      若为欲得面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。

      若为求地中伏藏者。当于宝箧手。

      若为求仙道者。当于五色云手。

      若为生梵天者。当于君迟手。

      若为欲得往生诸天宫者。当于红莲华手。

      若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。

      若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。

      若为使令一切鬼神不相违拒者。当于髑髅杖手。

      若为欲得十方诸佛速来授手者。当于数珠手。

      若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。

      若为成就口业辞辩巧妙者。当于宝印手。

      若为天龙善神常来拥护者。当于俱尸铁钩手。

      若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。

      若为令一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。

      若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。

      若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏受身者。当于化宫殿手。

      若为聪明广学者。当于宝经手。

      若为从今身至佛身菩提心常不退转者。当于不退金轮手。

      若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。

      若为果蓏诸谷稼者。当于蒲桃手。

      如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。

      佛告阿难:汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提莫令断绝。

      此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦荣缠身者。以此陀罗尼治之无有不差者。此大神呪依法受持咒干枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识众生身有病患治不差者。必无是处。

      善男子此陀罗尼威神之力。不可思议叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众天人龙神。闻我赞叹皆应随喜。

      若有谤此呪者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫中轮转恶趣无有出期。常不见佛不闻法不睹僧。

      一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释四王天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。

      

      千手千眼陀罗尼经
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     楼主| 发表于 2013-10-3 11:17:31 | 显示全部楼层
    青颈观自在菩萨心陀罗尼经

    大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏注释义

    尔时世尊于毗沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧祇劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻。获得大悲三摩地。作是愿言。所有一切众生。若有怖畏厄难。闻我名者皆得离苦解脱。速证无上正等菩提。宁一称观自在菩萨名字号。不称百千诸恒沙如来名

    尔时世尊复告毗沙门天王言。当知此天子。于我灭度后以此心真言流转。广作佛事利益无边众生。安置无上菩提之道。

    陀罗尼曰

    曩谟()罗怛曩(二合)怛罗(二合)()(三宝)曩莫(稽首)(去引)里也(二合)嚩路()枳帝()湿嚩(二合)()(圣观自在)()地萨怛嚩(二合)也摩贺()萨怛嚩(二合)也摩诃()()噜抳迦也(大悲者)萨嚩满()驮曩砌()娜曩()迦罗(引断)(能断一切切系缚)萨嚩婆()(三有)娑闷讷噜(二合)醋洒拏()迦罗也(能竭三有海一切生死苦)萨嚩弭也(二合)地钵罗(二合)舍么曩迦罗也(令息一切疾病)萨吠底庾(二合)钵捺啰(二合)嚩尾曩()舍曩迦罗也(能断一切灾过)萨嚩婆()()数怛啰(二合)拏也(救济怖畏)怛写曩莫娑讫哩(二合)怛嚩(二合)伊娜么()哩也(二合)嚩路()枳帝()湿嚩(二合)(我今礼彼圣观自在)多嚩[寧頁]()攞蹇绽(敕谏反居举反)曩摩()纥哩(二合)乃也(二合圣者青颈心真言)么嚩多以洒(二合)(我今说)萨嚩他(利益)娑驮南输()[口半]([-+]反一切利益成就清净)阿逝(慈际反)问萨嚩步(引去)多南(于诸鬼神得胜)婆缚沫[口栗]誐尾戍驮剑(本能净三有道)怛儞也(二合)(所谓亦云即说)(释在如意轮)阿路计(光明)()路迦么底(光明慧)路迦()底讫[口束頁](二合)(超世闲)呬呬贺[(-+)](魔庆哉师子)摩贺()冒地萨怛嚩(二合)系冒()地萨怛嚩(二合)钵哩(二合)也冒()地萨怛嚩(二合庆哉于敏菩萨)系迦噜()抳迦娑么(二合)罗讫哩(二合)乃阎(庆哉大悲忆念心真言)呬呬()[(-+)]阿哩也(二合)嚩路枳帝湿嚩(二合)(庆哉师子王观自在)摩系()湿嚩(二合)(大自在)跛罗摩每怛罗(二合)唧多(界胜慈心)么贺()迦噜抳迦(大悲者)矩噜羯摩(作复作事业)娑驮也娑驮也尾淰(明成就引后)祢呬(引与)祢呬(引与)祢呬铭嚩嚂(与我愿)()()誐底(所希室)尾怛誐么(皆如意)尾誐么(远离隐)悉驮裕()(引霓异反)湿嚩(二合)(成就喻伽自在)度噜度噜尾演底(住持游空者)摩诃()尾演底(大游空者)驮罗驮罗驮连()捺连(二合)湿嚩(二合)(持复持帝王自在)左攞左攞()尾么攞()么攞没[口栗](二合)(动摇离垢离垢身)()哩也嚩路枳帝湿嚩(二合)()尔曩讫哩(二合)史拏(圣观自在菩萨角格披鹿皮衣)惹吒[禾冬]矩吒(去引)嚩览摩钵罗(二合)览摩(头冠璎珞垂诸华鬘)摩贺()悉驮尾儞也(二合引)驮罗(大成就持明佛)摩罗()摩罗()摩贺()摩罗沫罗沫罗摩贺()沫罗(内垢外垢大无垢)左罗左罗摩贺左罗(动复动大无动)讫哩(二合)史拏(二合)[(-+)](二合)拏讫哩(二合)史拏(二合)博乞洒(二合)涅伽()()(能推黑色明傥)()摩贺()钵纳么(二合)贺娑多(二合庆哉莲华手)左罗左罗[寧頁]()[(-+)]()湿嚩(二合)(行复行观行自在)讫哩(二合)史拏(二合上)萨波讫哩(二合)()演女(泥庾反引)跛尾()(黑蛇作绳线)曀醯(去引)呬摩贺()嚩啰()贺穆佉(来来大猪头)底哩(二合)补啰娜贺宁()湿嚩(二合)(梵烧言宫自在者)曩罗()也拏噜()()摩罗吠()誐驮()(引持那罗延力形力持进者)[寧頁]()攞蹇[女它](青颈)()摩贺()()()()攞尾洒涅(宁逸反)(二合)(慈反引)(引庆哉大猛恶毒得胜者)()羯写啰()誐尾洒尾曩()舍曩(除灭世间嗔毒)谟贺尾洒()尾曩()舍曩(除灭世间痴毒)户噜户噜摩罗户噜贺[(-+)](速疾莲华鬘速疾)摩贺钵纳摩曩()(引呼师子王莲花者观自在菩萨即是觉花亦名佛莲花)萨罗萨罗(莲花)悉哩悉哩(莲花)苏噜苏噜(莲花颈)没地也(二合)没地野(二合所觉所)冒驮野冒驮野弭帝系(我令彼有情觉悟)[寧頁]罗蹇姹曀醯()呬嚩()么娑体(二合)多僧()贺穆佉(上引未来左住师子面)贺娑()贺娑(上笑)闷左闷左()摩贺()吒吒()()(去大诃诃笑)[木壹]()()()摩贺()悉驮裕(去引)儗湿嚩(二合)(来来大成就瑜伽自在者)()拏婆拏嚩()(作舍反说语也)娑驮也娑驮也()尾淰(成就成就真言明)娑么(二合)罗娑么(二合)罗担婆()誐挽(无满反)耽路枳多尾路枳耽怛他(去引)蘖耽(大忆念忆念也尊观照观察)娜娜()呬铭萨嚩萨怛嚩(二合)(与一切众生)捺啰(二合)舍曩迦末写捺罗(二合)舍喃钵罗(二合)贺罗(二合)娜也摩诺娑嚩(二合)(引乐见者令见令意欢悦)悉驮也娑嚩(二合)(成就福智圆满)摩贺悉驮也娑嚩(二合)(大成就福德)悉驮裕儗湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(成就瑜伽自在者圆满)[寧頁]罗蹇姹()也娑嚩(二合)(引青颈)嚩罗贺穆佉(去引)也娑嚩(二合)(引大师子面福智圆满)悉驮尾儞也(二合)驮罗()也娑嚩(二合)(成就持明福智圆满)钵纳么(二合)贺娑跢(二合)也娑嚩(二合)(莲花手福智圆满)讫哩(二合)史拏(二合)萨跛讫哩(二合)()演女(呢庾反二合)跛尾多也娑嚩(二合)(黑蛇作神线福德)摩贺罗矩吒驮罗()也娑嚩(二合)(持大杖者福圆满)斫讫罗(二合)庾驮()也娑嚩(二合)(持轮器仗者)赏佉摄娜(二合)[寧頁]()()()也娑嚩(二合)(法螺声惊觉)嚩么娑蹇(二合)驮祢舍娑体(二合池以反)多讫哩(二合)史拏(二合)尔曩()也娑嚩(二合)(左肩所住被黑鹿皮愿智圆满)尾也(二合)伽罗(二合)拶么[寧頁]嚩萨曩()也娑嚩(二合)(鹿皮裙者)路计湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(观自在菩萨福德圆满)萨嚩悉第湿嚩(二合)罗也娑嚩(二合)(一切成就自在)曩谟婆誐嚩帝(归命也)阿哩也(二合)嚩路枳帝()湿嚩(二合)罗也(圣观自在菩萨)冒地萨怛嚩(二合)也摩诃萨怛嚩(二合)(勇猛者)摩贺迦噜抳迦也(大悲者)悉钿睹满怛罗(二合)跛娜()(真言句愿成就)娑嚩(二合)(引一百一十)

    次当说此青颈观自在菩萨画像法。其像三面当前正面作慈悲凞怡貌。右边作师子面。左边作猪面。首戴宝冠。冠中有化无量寿佛。又有四臂。右第一臂执杖。第二臂执把莲花。左第一执轮。左第二执螺。以虎皮为裙。以黑鹿皮于左膊角络。被黑蛇以为神线。于八叶莲花上立。璎珞臂钏镮佩光焰庄严其身。其神线从左膊角络下

    其青颈印:二手外相叉。左大母指插入掌。右大母指直竖。二中指作莲花叶形。二无名指直竖。二小指。左押大竖相叉
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